पैगंबर दाऊद

दाऊद ने जालूत को मारा, और अल्लाह ने उन्हें रियासत और हिकमत दी: नबी और बादशाह, उन्होंने बनी इसराईल पर हुक्म किया। लोहा नरम हो गया: वह ज़िरह के बख़्तर बनाने वाले पहले शख़्स थे, जबकि पहाड़ और परिंदे उनके साथ तस्बीह करते थे और वह ज़बूर ऐसी आवाज़ में पढ़ते थे जिसका जैसा कोई नहीं था। « अल्लाह को सबसे महबूब नमाज़ दाऊद की नमाज़ है, और अल्लाह को सबसे महबूब रोज़ा दाऊद का रोज़ा है »: वह आधी रात सोते थे, अपने तीसरे हिस्से के लिए उठते और अपना छठा हिस्सा सोते; एक दिन रोज़ा रखते और एक दिन फ़ातिह करते। दो मुदअल्लों की आज़माइश के बाद माफ़ किए गए, और सौ साल जीए।

दाऊद की कहानी

यह दाऊद इब्न इशा इब्न ऊवैद इब्न बा'ज़ इब्न सलमून इब्न नहशुन इब्न औईनादब इब्न इरम इब्न हसरून इब्न फ़ारस इब्न यहूदा इब्न याक़ूब इब्न इसहाक़ इब्न इब्राहीम अल-ख़लील हैं: अल्लाह के बांदे, उनके नबी और बैतुल मुक़द्दस की ज़मीन पर उनके ख़लीफ़ा।

मुहम्मद इब्न इसहाक़ ने कुछ उलमा से रिवायत की, वहब इब्न मुनब्बिह से: दाऊद (उन पर सलाम हो) छोटे क़द के, नीली आँखों वाले, कम बालों वाले, साफ़ और सच्चे दिल वाले थे। हमने ज़िक्र किया कि जालूत की मौत, जो उनके साथ हुई, इब्न असाकिर के मुताबिक़, उम्म हकीम के महल के पास, मर्ज अस-सुफ़्फ़ार के पास हुई। बनी इसराईल ने उनसे मुहब्बत की और उनकी तरफ़ और उनकी रियासत की तरफ़ मुड़ गए; तालूत के मामले से जो होना था वह हुआ, और रियासत दाऊद तक पहुँची। अल्लाह ने उनके लिए रियासत और नबूवत, दुनिया और आख़िरत के दोनों फ़ज़ल, जमा कर दिए: रियासत एक क़बीले में थी और नबूवत दूसरे में, और दोनों दाऊद में जुड़ गए, जैसा तआला ने कहा: « और दाऊद ने जालूत को मार डाला, तो अल्लाह ने उन्हें रियासत और हिकमत दी, और उन्हें वह सिखाया जो वह चाहता था।

और अगर अल्लाह लोगों को एक-दूसरे से न रोकता, तो ज़मीन बिल्कुल बिगड़ जाती। मगर अल्लाह सारी मख़लूक़ात पर बड़ा फ़ज़ल वाला है » (Sura 2, 251), यानी बादशाहों के लोगों पर दादाओं की तरह क़ायम होने के बग़ैर, लोगों में से ताक़तवर लोग कमज़ोरों को खा जाते। इसी वजह से कुछ असर में आया है: « सल्तनत अल्लाह की ज़मीन पर उसकी छाया है »; और अमीरुल मोमिनीन उसमान इब्न अफ़्फ़ान ने कहा: अल्लाह सल्तनत से वह चीज़ रोकता है जिसे क़ुरआन से नहीं रोकता।

इब्न जरीर ने अपनी तारीख़ में ज़िक्र किया कि जब जालूत ने तालूत को चुनौती दी और उनसे कहा: तुम मेरी तरफ़ निकलो, या मैं तुम्हारी तरफ़ निकलता हूँ, तो तालूत ने लोगों को तावन की बुलावा दी, और दाऊद ने तावन दी और जालूत को मार डाला। वहब इब्न मुनब्बिह ने कहा: लोग दाऊद की तरफ़ मुड़ गए यहाँ तक कि तालूत का ज़िक्र ही बाक़ी न रहा; उन्होंने तालूत को हटा दिया और दाऊद को उन पर बैठा दिया। कहा गया: यह शमवील के हुक्म से हुआ, यहाँ तक कि कुछ लोगों ने कहा: उन्होंने उन्हें जंग से पहले ही बादशाह बना दिया। इब्न जरीर ने कहा: अक़सर का मत यह है कि उन्हें जालूत को मारने के बाद ही रियासत मिली। और अल्लाह बेहतर जानता है। इब्न असाकिर ने रिवायत की, सईद इब्न अब्द अल-अज़ीज़ से: उन्होंने जालूत को उम्म हकीम के महल के पास मारा, और वहाँ मौजूद नहर वही है जिसका आयत में ज़िक्र है। और अल्लाह बेहतर जानता है।

लोहे की नरमी और ज़िरह के बख़्तर

और तआला ने कहा: « और हमने दाऊद को अपनी तरफ़ से फ़ज़ल दिया: ऐ पहाड़ो, तुम भी उनके साथ तस्बीह में गूँजो, और तुम परिंदो। और हमने उनके लिए लोहे को नरम कर दिया: बख़्तर बना जो पूरे हों और कड़ियों को हिसाब से बुनो। और अच्छा काम करो: जो तुम करते हो मैं उसे अच्छी तरह देख रहा हूँ » (Sura 34, 10-11)।

और तआला ने कहा: « और हमने पहाड़ों को उनके साथ तस्बीह करने पर मसख़ूर किया, शाम को और सुबह को, और परिंदों को जो जमा हो गए थे: हर एक उसी की तरफ़ लौटता था। और हमने उन्हें तुम्हारे लिए ज़िरह के बख़्तर बनाने का हुनर सिखाया, ताकि वे तुम्हें तुम्हारे ज़ुल्म से बचाएं: तो क्या तुम शुक्रगुज़ार होगे? » (Sura 21, 79-80)। अल्लाह ने लोहे से ज़िरह के बख़्तर बनाने में उनकी मदद की, ताकि जंग आज़मा लोग दुश्मनों से महफ़ूज़ रहें, और उन्हें उनकी बनावट और उनके तरीक़े में हिदायत दी, तो उन्होंने कहा: « और कड़ियों को हिसाब से बुनो », यानी कील बहुत गहरी न ठोको वरना वह फट जाएगी, और उसे बहुत ढीली न छोड़ो वरना वह टूट जाएगी।

यही मुजाहिद, क़तादा, अल-हकम, इक़्रमा और दूसरों ने कहा है। अल-हसन अल-बसरी, क़तादा और अल-अ'मश ने कहा: अल्लाह ने लोहे को उनके हाथों में इतना नरम कर दिया था कि वह उसे हाथ से सूत की तरह लपेट लेते थे, न आग की ज़रूरत थी न हथौड़े की। क़तादा ने कहा: वह पहले शख़्स थे जिन्होंने कड़ियों वाले ज़िरह के बख़्तर बनाए, क्योंकि उससे पहले वे तख़्तों से बनते थे। इब्न शौज़ब ने कहा: वह हर दिन एक बख़्तर बनाते थे जिसे वह छह हज़ार दिरहम में बेच देते थे।

और सहीह हदीस में साबित है: « आदमी के खाने की सबसे बेहतरीन चीज़ उसकी मेहनत का नतीजा है; और अल्लाह के नबी दाऊद अपने हाथों की मेहनत के नतीजे से खाते थे। »

दाऊद की नमाज़ और रोज़ा

और तआला ने कहा: « हमारे बांदे दाऊद को याद करो, जो बड़ी हिम्मत वाले थे और बार-बार अल्लाह की तरफ़ लौटने वाले। हमने पहाड़ों को उनके साथ तस्बीह करने पर मसख़ूर किया, शाम को और सुबह को, और परिंदों को जो जमा हो गए थे: हर एक उसी की तरफ़ लौटता था। और हमने उनकी रियासत मज़बूत की और उन्हें हिकमत और फ़ैसले की बात दी » (Sura 38, 17-20)। इब्न अब्बास और मुजाहिद ने कहा: ताक़त है इबादत में तावन, यानी इबादत और अच्छे काम में मज़बूत। क़तादा ने कहा: उन्हें इबादत में ताक़त और इस्लाम में समझ दी गई। हमारे पास ज़िक्र है कि वह रात को खड़े होते और आधे वक़्त रोज़ा रखते।

और दोनों सहीहों में साबित है कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा:

« अल्लाह को सबसे महबूब नमाज़ दाऊद की नमाज़ है, और अल्लाह को सबसे महबूब रोज़ा दाऊद का रोज़ा है: वह आधी रात सोते थे, अपने तीसरे हिस्से के लिए उठते और अपना छठा हिस्सा सोते; एक दिन रोज़ा रखते और एक दिन फ़ातिह करते; और दुश्मन के मिलने पर न भागते थे। »

अल-बुख़ारी और मुस्लिम ने रिवायत की

दाऊद की ख़ूबसूरत आवाज़ और ज़बूर

उनका कलाम: « हमने पहाड़ों को उनके साथ तस्बीह करने पर मसख़ूर किया, शाम को और सुबह को, और परिंदों को जो जमा हो गए थे: हर एक उसी की तरफ़ लौटता था », जैसा उन्होंने कहा: « ऐ पहाड़ो, तुम भी उनके साथ तस्बीह में गूँजो, और तुम परिंदो », यानी उनके साथ तस्बीह करो। यही इब्न अब्बास, मुजाहिद और एक से ज़्यादा लोगों ने इस आयत की तफ़्सीर में कहा। « शाम को और सुबह को »: दिन के आख़िर और उसकी शुरुआत पर। अल्लाह तआला ने उन्हें बहुत बड़ी आवाज़ में वह चीज़ दी थी जो किसी को न दी थी: जब वह उसकी किताब की तिलावत गाते थे, तो परिंदे हवा में रुक जाते, उनका गाना दोहराते और उनकी तस्बीह के साथ तस्बीह करते; और पहाड़ भी उसी तरह जवाब देते और उनके साथ तस्बीह करते, हर बार जब वह सुबह और शाम को तस्बीह करते थे, अल्लाह की नमाज़ें और उनका सलाम उन पर हों।

अल-औज़ाई ने कहा: अब्दुल्लाह इब्न अमीर ने मुझे रिवायत की: दाऊद को ख़ूबसूरत आवाज़ में वह चीज़ मिली जो कभी किसी को नहीं मिली, यहाँ तक कि परिंदे और जंगली जानवर उनके गिर्द घूमते थे यहाँ तक कि प्यास और भूख से मर जाते, और यहाँ तक कि नहरें रुक जाती थीं। वहब इब्न मुनब्बिह ने कहा: उन्हें कोई सुनता था तो नाचते हुए जैसा गुनगुनाता; वह ज़बूर ऐसी आवाज़ में पढ़ते थे जिसका जैसा कानों ने कभी नहीं सुना था, यहाँ तक कि जिन्न, इंसान, परिंदे और जानवर उनकी आवाज़ के गिर्द जमा हो जाते थे यहाँ तक कि उनमें से कुछ भूख से हलाक हो जाते थे।

अबू अवाना अल-इसफ़राईनी ने कहा: अबू बक्र इब्न अबी दुन्या ने हमें रिवायत किए, मुहम्मद इब्न मंसूर अत-तूसी ने मुझे रिवायत की, मैंने सुबैह अबू तुराब को सुना; और अबू अवाना ने कहा: अबू अल-अब्बास अल-मुर्री ने हमें रिवायत किए, मुहम्मद इब्न सालेह अल-अदवी ने हमें रिवायत किए, सय्यार, यानी इब्न हातिम, ने मुझे रिवायत की, जा'फ़र से, मालिक से जिन्होंने कहा: जब दाऊद (उन पर सलाम हो) ज़बूर की तिलावत शुरू करते थे, तो कुँवारी लड़कियाँ फट जाती थीं। और यह ग़रीब बात है। अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने रिवायत की, इब्न जुरैज से: मैंने अता' से गाने के साथ तिलावत के बारे में सवाल किया, उन्होंने कहा: उसमें बुरा क्या है? मैंने उबैद इब्न उमैर को कहते सुना: दाऊद (उन पर सलाम हो) साज़ लेते, उसे बजाते और उसके ऊपर तिलावत करते, और साज़ उनकी आवाज़ को लौटा देता था; वह इससे रोना चाहते थे और रुलाना चाहते थे।

इमाम अहमद ने कहा: अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें रिवायत किए, मामर ने हमें रिवायत किए, अज़-ज़ुहरी से, उर्वा से, आयशा से जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने अबू मूसा अल-अशअरी की आवाज़ तिलावत करते हुए सुनी, तो उन्होंने कहा: « अबू मूसा को दाऊद के घरवालों के ज़बूर से एक हिस्सा मिला है। » और यह दोनों शेख़ों की शर्त के मुताबिक़ है, मगर उन्होंने इसे इस तरीक़े से नहीं रिवायत किया। अहमद ने कहा: हसन ने हमें रिवायत किए, हम्माद इब्न सलमा ने हमें रिवायत किए, मुहम्मद इब्न अम्र से, अबू सलमा से, अबू हुरैरा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « अबू मूसा को दाऊद के ज़बूर से एक हिस्सा मिला है। » और हमारे पास अबू उसमान अन-नहदी से पहुँचा कि उन्होंने कहा: मैंने बरबत और मिज़मार सुने, और अबू मूसा अल-अशअरी की आवाज़ से ख़ूबसूरत आवाज़ कभी नहीं सुनी।

और इस नरम आवाज़ के साथ उनमें उनकी किताब, ज़बूर, की जल्दी वाली तिलावत भी थी, जैसा इमाम अहमद ने कहा: अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें रिवायत किए, मामर ने हमें रिवायत किए, हम्माम से, अबू हुरैरा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « दाऊद को तिलावत में सहूलियत दी गई थी: वह हुक्म करते कि उनकी सवारी के लिए ज़ीन लगाई जाए, और वह ज़ीन लगने से पहले ही तिलावत ख़त्म कर लेते थे; और वह सिर्फ़ अपने हाथों की मेहनत से खाते थे। » और इसी तरह अल-बुख़ारी ने अकेले रिवायत की है, अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद से, अब्द अर-रज़्ज़ाक़ से, इसी लफ़ज़ के साथ: « दाऊद को तिलावत में सहूलियत दी गई थी: वह हुक्म करते कि उनके जानवरों के लिए ज़ीन लगाई जाए, और वह लगने से पहले ही तिलावत कर लेते थे; और वह सिर्फ़ अपने हाथों की मेहनत से खाते थे। » फिर अल-बुख़ारी ने कहा: मूसा इब्न उक़्बा ने इसे रिवायत किया, सफ़वान से, यानी इब्न सुलैम, अता इब्न यासर से, अबू हुरैरा से, पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से।

और इब्न असाकिर ने इसे अपनी तारीख़ में दाऊद (उन पर सलाम हो) की सीरत में कई तरीक़ों से मौसूल किया है: इब्राहीम इब्न तहमान से, मूसा इब्न उक़्बा से, और अबू आसिम के तरीक़े से, अबू बक्र अस-सबरी से, सफ़वान इब्न सुलैम से।

यहाँ ज़िक्र हुआ क़ुरआन उस ज़बूर की ओर इशारा करता है जिसे अल्लाह ने उन पर नाज़िल किया और उनकी तरफ़ वही किया। और उनके जानवरों का ज़िक्र ज़्यादा महफ़ूज़ है: क्योंकि वह बादशाह थे जिनके रायत थे, और वह ज़बूर उतने वक़्त में पढ़ लेते थे जितने में जानवरों को ज़ीन लगाई जाती थी; और यह जल्दी का काम है, ग़ौर-ओ-फ़िक्र और शिद्दत से गाने के साथ, अज़ीमी की सूरत पर, अल्लाह की नमाज़ें और उनका सलाम उन पर हों। अल्लाह तआला ने कहा: « और हमने दाऊद को ज़बूर दिया » (Sura 17, 55); और ज़बूर मशहूर किताब है। हमने तफ़्सीर में ज़िक्र किया है वह हदीस जो अहमद और दूसरों ने रिवायत की, जिसके मुताबिक़ वह रमज़ान के महीने में नाज़िल हुआ; और उसमें नसीहतें और मशहूर हिकमतें हैं जो उसे पढ़ने वाले को मिलती हैं।

फ़ैसला और दो मुदअल्लों का विवाद

और उनके कलाम के बारे में: « और हमने उनकी रियासत मज़बूत की और उन्हें हिकमत और फ़ैसले की बात दी », यानी हमने उन्हें बहुत बड़ी रियासत और गहरी समझ वाला फ़ैसला दिया। इब्न जरीर और इब्न अबी हातिम ने रिवायत की, इब्न अब्बास से: दो आदमी दाऊद (उन पर सलाम हो) के पास एक गाय के बारे में झगड़ा करने आए; एक ने दावा किया कि दूसरे ने उसे उससे छीन लिया, जिसे मुत्तहम ने इनकार किया। दाऊद ने उनका मामला रात के लिए टाल दिया; और जब रात हुई तो अल्लाह ने उन्हें वही कहा कि मुदअल्ला को मार डालो। सुबह को दाऊद ने उससे कहा: अल्लाह ने मुझे कहा है कि मैं तुझे मार डालूँ; तो मैं ज़रूर तुझे मारूँगा; तू अपने दावे के बारे में क्या कहता है?

उसने कहा: अल्लाह की क़सम, ऐ अल्लाह के नबी, मैं अपने दावे में सच्चा हूँ; मगर मैंने पहले उसके बाप को धोखा दिया था और उसे मार डाला था। दाऊद ने हुक्म दिया कि उसे मार दिया जाए, तो मार डाला गया। तो दाऊद का काम बनी इसराईल के पास बहुत बड़ा हो गया, और उन्होंने बड़ी इताअत के साथ उन्हें तसलीम कर लिया। इब्न अब्बास ने कहा: यही है उनका कलाम: « और हमने उनकी रियासत मज़बूत की »; और उनका कलाम « और उन्हें हिकमत दी » नबूवत की ओर इशारा करता है।

और « फ़ैसले की बात » के बारे में, शुरैह, अश-शाबी, क़तादा, अबू अब्द अर-रहमान अस-सुलमी और दूसरों ने कहा: वह गुवाही और क़समें हैं, यानी मुदअल्ले के हक़ में दलील, और मुंकिर पर क़सम। मुजाहिद और अस-सुद्दी ने कहा: वह फ़ैसले की शुद्धता और उसकी समझ है। मुजाहिद ने कहा: वह कलाम और फ़ैसले में शिद्दत है, और इब्न जरीर ने यही मुख़्तार किया। और यह उस बात के मुख़ालिफ़ नहीं जो अबू मूसा से मरफ़ू' है: वह लफ़ज़ « आगे की बात के बारे में » है।

वहब इब्न मुनब्बिह ने कहा: जब बनी इसराईल में बुराइयाँ और झूठी गुवाहियाँ बढ़ गईं, तो दाऊद को फ़ैसला करने के लिए एक ज़ंजीर दी गई: वह आसमान से बैतुल मुक़द्दस के चट्टान तक फैली हुई थी, और वह सोने की थी। जब दो आदमी किसी हक़ पर झगड़ा करते, तो उनमें से जो हक़ पर होता उसे वह छू लेती, और दूसरा उस तक पहुँचता नहीं। वह इसी तरह रही यहाँ तक कि एक आदमी ने मोती दूसरे को अमानत दी, उसने उसे इनकार कर दिया; उसने एक लाठी ली और उसमें मोती रख दिया। जब दोनों ज़ंजीर के सामने हाज़िर हुए, तो मुदअल्ले ने उसे पकड़ लिया; फिर जब दूसरे से कहा गया: अपने हाथ से उसे पकड़, तो वह हाथ लाठी की तरफ़ बढ़ाया; मुदअल्ले ने वह उसे दी, उसमें मोती मौजूद था, और कहा: ऐ अल्लाह, तू जानता है कि मैंने यह उसे सौंप दी थी। फिर उसने ज़ंजीर पकड़ी और उसे छू लिया। मामला बनी इसराईल के लिए अंधेरा हो गया, और ज़ंजीर जल्दी उठा ली गई और उनमें से ग़ायब हो गई। एक से ज़्यादा मुफ़स्सिरों ने इस माइने में इसका ज़िक्र किया है, और इशाक़ इब्न बिश्र ने इसे रिवायत किया, इदरीस इब्न सिनान से, वहब से, उसी माइने में भी।

तआला ने कहा: « क्या तुम्हारे पास दो मुदअल्लों की कहानी पहुँची है, जब उन्होंने मिहराब की दीवार लाँघी? जब वे दाऊद के पास दाख़िल हुए तो उनसे उन्हें डर लगा। उन्होंने कहा: डरो नहीं: दो मुदअल्ले हैं, उनमें से एक ने दूसरे पर ज़ुल्म किया है; तो हमारे बीच हक़ के साथ फ़ैसला करो, बराबरी न करो, और हमें सीधे रास्ते की हिदायत दो। यह मेरा भाई है: उसके निन्यानवे भेड़ें हैं, और मेरी एक है; उसने कहा: उसे मेरे हवाले कर दो, और कलाम में वह मुझ पर ग़ालिब आ गया।

उन्होंने कहा: उसने तुझ पर ज़रूर ज़ुल्म किया तेरी भेड़ को अपनी भेड़ों में मिलाने की माँग करके; और बहुत से शरीक़ एक-दूसरे पर ज़ुल्म करते हैं, सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए और अच्छे काम करें, और वे बहुत कम हैं। दाऊद को समझ आ गया कि हमने उन्हें आज़माया है; उन्होंने अपने रब से माफ़ी माँगी, सजदे में गिर गए और तौबा कर ली। हमने उन्हें यह माफ़ कर दिया; और उनके लिए हमारे पास क़ुर्बत और अच्छा मौल है » (Sura 38, 21-25)। बहुत से सलफ़ और ख़लफ़ के मुफ़स्सिरों ने यहाँ क़िस्से और रिवायतें ज़िक्र की हैं, जिनमें से अक़सर इसराईली रिवायतें हैं, और जिनमें से कुछ ज़रूरी तौर पर बनाई हुई हैं; हमने अपनी किताब में उन्हें रिवायत करने से जानबूझकर किनारा किया है, बड़े क़ुरआन में क़िस्से की सिर्फ़ उसी रिवायत से काफ़ी रहते हुए जो उसमें है।

और अल्लाह जिसे चाहता है सीधे रास्ते की हिदायत देता है।

सूरत साद का सजदा और माफ़ी

इमामों के बीच सूरत साद के सजदे में इख़्तिलाफ़ है: क्या वह फ़र्ज़ सजदों में से है, या वह सिर्फ़ शुक्र का सजदा है जो फ़र्ज़ सजदों में से नहीं? दो रायें।

अल-बुख़ारी ने कहा: मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह ने हमें रिवायत किए, मुहम्मद इब्न उबैद अत-तनाफ़िसी ने हमें रिवायत किए, अल-अव्वाम से: मैंने मुजाहिद से सूरत साद के सजदे के बारे में सवाल किया, तो उन्होंने कहा: मैंने इब्न अब्बास से सवाल किया: तुमने किस जगह सजदा किया? उन्होंने कहा: क्या तुम नहीं पढ़ते: « और उसकी औलाद में से दाऊद और सुलैमान... यही वे लोग हैं जिन्हें अल्लाह ने हिदायत दी; तो उनकी हिदायत का पीछा करो » (Sura 6, 84 और 90)? दाऊद उन लोगों में से थे जिनका पीछा करने का तुम्हारे नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को हुक्म मिला; दाऊद ने वहाँ सजदा किया, और अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने भी वहाँ सजदा किया।

और इमाम अहमद ने कहा: इस्माइल, यानी इब्न उलैय्या, ने हमें रिवायत किए, अय्यूब से, इक़्रमा से, इब्न अब्बास से, जिन्होंने सूरत साद के सजदे के बारे में कहा: वह फ़र्ज़ सजदों में से नहीं, और मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को वहाँ सजदा करते देखा। अल-बुख़ारी, अबू दाऊद, अत-तिर्मिज़ी और अन-नसाई ने इसे अय्यूब की हदीस से इसी तरह रिवायत किया, और अत-तिर्मिज़ी ने कहा: हसन सहीह।

अन-नसाई ने कहा: इब्राहीम इब्न अल-हसन अल-मिक़्समी ने मुझे ख़बर की, हज्जाज इब्न मुहम्मद ने हमें रिवायत किए, उमर इब्न दर्र से, उनके वालिद से, सईद इब्न जुबैर से, इब्न अब्बास से: पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने सूरत साद में सजदा किया, और उन्होंने कहा: दाऊद ने वहाँ तौबा के साथ सजदा किया, और हम वहाँ शुक्र के साथ सजदा करते हैं। अहमद ने अकेले इसे रिवायत किया, और उनके लोग भरोसेमंद हैं।

अबू दाऊद ने कहा: अहमद इब्न सालेह ने हमें रिवायत किए, इब्न वहब ने हमें रिवायत किए, अम्र इब्न अल-हारिस ने मुझे ख़बर की, सईद इब्न अबी हिलाल से, इयाद इब्न अब्दुल्लाह इब्न सईद इब्न अबी सर्ह से, अबू सईद अल-ख़ुदरी से जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने मिम्बर पर सूरत साद तिलावत की; जब वह सजदे की आयत पर पहुँचे तो उतरे और सजदा किया, और लोगों ने उनके साथ सजदा किया। दूसरे दिन उन्होंने उसे तिलावत की; जब वह सजदे की आयत पर पहुँचे तो लोग सजदा करने में झिझकने लगे, तो उन्होंने कहा: « यह सिर्फ़ एक नबी की तौबा है; मगर मैंने तुम्हें झिझकते देखा, तो मैं उतरा और सजदा किया। » अबू दाऊद ने अकेले इसे रिवायत किया, और उनकी सनद सहीह की शर्त के मुताबिक़ है।

इमाम अहमद ने कहा: अफ़्फ़ान ने हमें रिवायत किए, यज़ीद इब्न ज़ुरै' ने हमें रिवायत किए, हुमैद ने हमें रिवायत किए, बक्र, यानी इब्न उमर, और अबू अस-सिद्दीक़ अन-नजी ने ख़बर की कि अबू सईद अल-ख़ुदरी ने ख़वाब में देखा कि वह सूरत साद लिख रहे थे; जब वह सजदे की आयत पर पहुँचे तो उन्होंने देखा कि मुहिर, क़लम और उनके सामने की हर चीज़ सजदे में गिरी है। उन्होंने यह पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को सुनाया, तो उन्होंने इसके बाद वहाँ सजदा करना बंद न किया। अहमद ने अकेले इसे रिवायत किया।

अत-तिर्मिज़ी और इब्न माजा ने रिवायत की, मुहम्मद इब्न यज़ीद इब्न ख़ुनैस की हदीस से, अल-हसन इब्न मुहम्मद इब्न उबैदुल्लाह इब्न अबी यज़ीद से जिन्होंने कहा: इब्न जुरैज ने मुझसे कहा: तुम्हारे दादा उबैदुल्लाह इब्न अबी यज़ीद ने मुझे रिवायत किया, इब्न अब्बास से: एक आदमी पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के पास आया और कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, मैंने ख़वाब में देखा कि मैं एक पेड़ के पीछे नमाज़ पढ़ रहा हूँ; मैंने सजदे की आयत पढ़ी और सजदा किया, तो पेड़ ने मेरे सजदे के साथ सजदा किया, और मैंने उसे सजदे में कहते सुना: ऐ अल्लाह, मुझे इसके बदले अपने पास सवाब लिख दे, इसे अपने पास ख़ज़ाना बना दे, इसके बदले मुझसे एक गुनाह हटा दे, और इसे मुझसे उस तरह क़बूल कर ले जैसे तूने अपने बांदे दाऊद से क़बूल किया। इब्न अब्बास ने कहा: मैंने पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को उठते, सजदे की आयत पढ़ते, फिर सजदा करते देखा, और मैंने उन्हें सजदे में वही कहते सुना जो उस आदमी ने पेड़ के कलाम से मरफ़ू' किया था। अत-तिर्मिज़ी ने कहा: ग़रीब, हम इसे सिर्फ़ इसी तरीक़े से जानते हैं।

कुछ मुफ़स्सिरों ने ज़िक्र किया कि वे (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) चालीस दिन सजदे में रहे; मुजाहिद, अल-हसन और दूसरों ने यह कहा है। और इस मामले में पैगंबर की तरफ़ एक हदीस आई है, मगर वह यज़ीद अर-रक़ाशी की रिवायत है, जो हदीस में कमज़ोर और मतरूक हैं।

अल्लाह तआला ने कहा: « हमने उन्हें यह माफ़ कर दिया; और उनके लिए हमारे पास क़ुर्बत और अच्छा मौल है » (Sura 38, 25), यानी क़यामत के दिन उनके लिए ऐसी क़ुर्बत होगी जिससे अल्लाह उन्हें नज़दीक़ करेगा और अपनी सत्तत की मक़ाम के क़रीब ले आएगा, जैसा हदीस में साबित है: « अदिल दादाओं क़यामत के दिन नूर के मिम्बरों पर होंगे, रहमान के दाहिने हाथ की तरफ़, और उनके दोनों हाथ दाहिने हैं: जो लोग अपने फ़ैसलों में, अपने घरवालों में और जिनकी विलायत उन्हें सौंपी गई है उसमें अदिल होते हैं। »

इमाम अहमद ने अपने मुस्नद में कहा: यहया इब्न आदम ने हमें रिवायत किए, फ़ुज़ैल ने हमें रिवायत किए, अतिय्या से, अबू सईद अल-ख़ुदरी से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « क़यामत के दिन अल्लाह के सबसे महबूब लोग और उसकी मजलिस में उसके सबसे क़रीब लोग: एक अदिल इमाम; और क़यामत के दिन अल्लाह के सबसे मकरूह लोग और अज़ाब के सबसे सख़्त वाले: एक ज़ालिम इमाम। » और अत-तिर्मिज़ी ने इसे फ़ुज़ैल इब्न मरज़ूक़ अल-अग़र्र की हदीस से इसी तरह रिवायत किया, और उन्होंने कहा: पैगंबर की तरफ़ यह सिर्फ़ इसी तरीक़े से मालूम है। इब्न अबी हातिम ने कहा: अबू ज़ुरा ने हमें रिवायत किए, अब्दुल्लाह इब्न अबी ज़ियाद ने हमें रिवायत किए, सय्यार ने हमें रिवायत किए, जा'फ़र इब्न सुलैमान ने हमें रिवायत किए: मैंने मालिक इब्न दीनार को उनके कलाम के बारे में सुना: « और उनके लिए हमारे पास क़ुर्बत और अच्छा मौल है »: दाऊद (उन पर सलाम हो) क़यामत के दिन अर्श के पाये के पास खड़े किए जाएँगे, और अल्लाह कहेगा: ऐ दाऊद, आज मुझे उस ख़ूबसूरत और नरम आवाज़ से तस्बीह दो जिससे तुम इस दुनिया में मेरी तस्बीह करते थे।

वे कहेंगे: कैसे, जबकि वह मुझसे ले ली गई है? वह कहेगा: आज मैं तुझे वह लौटा देता हूँ। तो दाऊद ऐसी आवाज़ उठाएँगे जिससे बाग़ों के लोगों की ख़ुशियाँ उबल पड़ेंगी।

दाऊद की अदालत, शुक्र और हिकमत

उनका कलाम: « ऐ दाऊद, हमने तुझे ज़मीन पर ख़लीफ़ा बनाया है: तो लोगों के बीच हक़ के साथ फ़ैसला करो, और शहवत का पीछा न करो, वरना वह तुझे अल्लाह के रास्ते से गुमराह कर देगा। जो लोग अल्लाह के रास्ते से गुमराह होते हैं उनके लिए हिसाब के दिन को भूलने की वजह से सख़्त अज़ाब है » (Sura 38, 26): यह अल्लाह तआला का दाऊद से ख़िताब है, जिसका मातलब मामलों के वालियों और लोगों के दादाओं की तरफ़ है: उन्हें अदालत की और अल्लाह से नाज़िल हुए हक़ के पीछा की, न कि रायों और शहवतों में से किसी और चीज़ की, और जिसने दूसरी तरह चलने और दूसरी तरह फ़ैसला करने की ओर गया, उसके लिए डराना। दाऊद (उन पर सलाम हो) उस दौर में अदालत में, इबादत की बहुतायत में और तरह-तरह की अबादत में नमूना थे, यहाँ तक कि रात या दिन की कोई घड़ी ऐसी न गुज़रती जिसमें उनके घर के लोग दिन-रात इबादत में न होते, जैसा तआला ने कहा: « काम करो, ऐ दाऊद के घरवालो, शुक्र में; और मेरे बांदे कम हैं जो शुक्रगुज़ार हैं » (Sura 34, 13)।

अबू बक्र इब्न अबी दुन्या ने कहा: इस्माइल इब्न इब्राहीम इब्न बस्साम ने हमें रिवायत किए, सालेह अल-मुर्री ने हमें रिवायत किए, अबू इमरान अल-जौनी से, अबू अल-जल्द से जिन्होंने कहा: मैंने दाऊद (उन पर सलाम हो) के मामले में पढ़ा कि उन्होंने कहा: ऐ रब, मैं तुझका कैसे शुक्र करूँगा, जबकि मैं तुझका शुक्र तेरे फ़ज़ल के सिवा किसी चीज़ से नहीं कर पाता? उन पर वही आया: ऐ दाऊद, क्या तुझे मालूम नहीं कि जो फ़ज़ल तुझे है वह मुझसे है? उन्होंने कहा: हाँ, ऐ रब। वह कहेगा: मैं तुझसे इसी बात पर राज़ी हूँ।

अल-बैहक़ी ने कहा: अबू अब्दुल्लाह अल-हाफ़िज़ ने हमें ख़बर की, अबू बक्र इब्न बलावी ने हमें ख़बर की, मुहम्मद इब्न यूनुस अल-क़ुरशी ने हमें रिवायत किए, रौह इब्न उबादा ने हमें रिवायत किए, अब्दुल्लाह इब्न लहीक़ ने मुझे रिवायत की, इब्न शिहाब से जिन्होंने कहा: दाऊद ने कहा: « तमाम तारीफ़ अल्लाह के लिए है, जैसा उनके चेहरे की शरीफ़ी और उनकी अज़मत की बड़ाई के लायक़ है। » अल्लाह ने उन्हें कहा: तुमने मुहाफ़िज़ों को थका दिया, ऐ दाऊद। और अबू बक्र इब्न अबी दुन्या ने इसे रिवायत किया, अली इब्न अल-जा'द से, अस-सौरी से, इन्हीं लफ़ज़ों में।

अब्दुल्लाह इब्न अल-मुबारक ने किताब अज-ज़ुह्द में कहा: सुफ़्यान अस-सौरी ने हमें ख़बर की, एक आदमी से, वहब इब्न मुनब्बिह से जिन्होंने कहा: दाऊद के घरवालों की हिकमत में है: « अक़्ल वाले इंसान के ज़म्मे यह है कि वह चार घड़ियों से ग़ाफ़िल न हो: एक घड़ी जिसमें वह अपने रब से राज़-ओ-नियाज़ करे, एक घड़ी जिसमें वह अपनी जान से हिसाब ले, एक घड़ी जिसमें वह अपने भाइयों के पास जाए जो उसे उसकी कमियों से ख़बर देते हैं और उसके अपने बारे में हक़ कहते हैं, और एक घड़ी जिसमें वह अपनी जान को हलाल और ख़ूबसूरत चीज़ों में उसके लुत्फ़ के लिए छोड़ दे; क्योंकि यह घड़ी बाक़ी घड़ियों के लिए सहारा है, और दिलों के लिए आराम है। अक़्ल वाले इंसान के ज़म्मे यह है कि वह अपने दौर को जाने, अपनी ज़बान संभाले और अपने काम की हिफ़ाज़त करे; और अक़्ल वाले इंसान के ज़म्मे यह है कि वह सिर्फ़ तीन चीज़ों के लिए चले: अपने मौल के लिए ज़रीया, अपनी माइशत की मुरम्मत, और हराम न होने वाली चीज़ में लुत्फ़।

» अबू बक्र इब्न अबी दुन्या ने इसे भी रिवायत किया, अबू बक्र इब्न अबी ख़ैसमा से, इब्न महदी से, सुफ़्यान से, अबू अल-अग़र्र से, वहब इब्न मुनब्बिह से; और उन्होंने इसे अली इब्न अल-जा'द से भी रिवायत किया, उमर इब्न अल-हैसम अर-रक़ाशी से, अबू अल-अग़र्र से, वहब इब्न मुनब्बिह से। यही अबू अल-अग़र्र हैं जिनकी पहचान इब्न अल-मुबारक ने अपनी रिवायत में मालूम की है। यही इब्न असाकिर ने कहा है। अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने कहा: बिश्र इब्न रफ़ी' ने हमें ख़बर की, सना के लोगों में से एक शेख़ ने हमें रिवायत की जिन्हें अबू अब्दुल्लाह कहते थे, जिन्होंने कहा: मैंने वहब इब्न मुनब्बिह को सुना, और उन्होंने यही लफ़ज़ ज़िक्र किए।

हाफ़िज़ इब्न असाकिर ने दाऊद (उन पर सलाम हो) की सीरत में बहुत सी ख़ूबसूरत बातें रिवायत की हैं। उनमें से: « यतीम के लिए रहम दिल वाले बाप जैसा बन; और जान लो कि तुम जैसा बोते हो वैसा ही काटते हो। » उन्होंने ग़रीब सनद के साथ, पैगंबर की तरफ़ रिवायत की: दाऊद ने कहा: « ऐ बुरे काम बोने वाले, तू उनके काँटे और नुक़ीले काँटे काटेगा। » दाऊद (उन पर सलाम हो) से: « मजलिस-ए-आम में बेअक़्ल नसीहत करने वाला मुर्दे के सिर के पास गाने वाले जैसा है। » उन्होंने यह भी कहा: « दौलत के बाद फ़क़ीर होना कितना बुरा है; और उससे भी बुरा: हिदायत के बाद गुमराही। » उन्होंने कहा: « वह चीज़ देखो जिसका ज़िक्र मजलिस-ए-आम में होने से तुम्हें नफ़रत हो, और अकेले में वह मत करो। » उन्होंने कहा: « अपने भाई से वह वादा न करो जिसे तुम अदा नहीं करोगे, क्योंकि इससे तुम्हारे और उसके बीच दुश्मनी पैदा होती है। »

मुहम्मद इब्न सईद ने कहा: मुहम्मद इब्न उमर अल-वाक़िदी ने हमें ख़बर की, हिशाम इब्न सईद ने मुझे रिवायत की, उमर से, ग़फ़रा के एज़ाद वाले से जिन्होंने कहा: यहूदियों ने, जब उन्होंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को औरतों से ब्याह करते देखा, तो कहा: देखो खाने में शबी' होने वाले को; अल्लाह की क़सम, उनकी चाह सिर्फ़ औरतों की तरफ़ है। उन्होंने उनकी बीवियों की बहुतायत पर जलन की और उन्हें उस पर मलामत की: अगर वह नबी होते तो औरतों को न चाहते। और उनमें से इस मामले में सबसे सख़्त हुयैय इब्न अख़्तब था। अल्लाह ने उन्हें झुठलाया और उन्हें अल्लाह के फ़ज़ल से, उनके नबी के लिए उसकी कुशादत से ख़बर दी, अल्लाह की नमाज़ें उन पर हों और उनका सलाम, और उन्होंने कहा: « क्या वे लोगों पर जलन करते हैं उस चीज़ पर जो अल्लाह ने उन्हें अपने फ़ज़ल से दिया है?

हमने इब्राहीम के घरवालों को किताब और हिकमत दी, और हमने उन्हें बहुत बड़ी रियासत दी » (Sura 4, 54); लोगों से मुराद अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) हैं। इब्राहीम के घरवालों को किताब और हिकमत दी गई, और बहुत बड़ी रियासत दी गई: वह चीज़ जो अल्लाह ने सुलैमान इब्न दाऊद को दी। उनकी एक हज़ार औरतें थीं: सात सौ शरीफ़ बीवियाँ और तीन सौ लौंडियाँ। दाऊद (उन पर सलाम हो) की सौ बीवियाँ थीं, उनमें उरिय्या की बीवी, सुलैमान इब्न दाऊद की वालिदा, जिनसे उन्होंने आज़माइश के बाद निकाह किया: यह उस चीज़ से बढ़ती है जो मुहम्मद (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को थी।

अल-कलबी ने मिलते-जुलते लफ़ज़ ज़िक्र किए: दाऊद (उन पर सलाम हो) की सौ बीवियाँ थीं, और सुलैमान की एक हज़ार औरतें थीं, जिनमें तीन सौ लौंडियाँ थीं।

दाऊद और नबियों के रोज़े

हाफ़िज़ ने अपनी तारीख़ में, सदक़ा अद-दिमशक़ी की सीरत में रिवायत किया है, जो इब्न अब्बास से मरविय हैं, अल-फ़रज अल-हिम्सी के तरीक़े से, अबू हुरैरा अल-हिम्सी से, सदक़ा अद-दिमशक़ी से: एक आदमी ने इब्न अब्बास से रोज़े के बारे में सवाल किया, तो उन्होंने कहा: मैं तुझे एक हदीस सुनाऊँगा जो मैं अपने सीने में बंद रखा हुआ हूँ। क्या तुझे दाऊद के रोज़े से ख़बर दूँ? वह खड़े होकर सोते थे, रोज़ेदार, बहादुर, दुश्मन के मिलने पर न भागते थे, और एक दिन रोज़ा रखते और एक दिन फ़ातिह करते। अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « सबसे फ़ज़ीलत वाला रोज़ा दाऊद का रोज़ा है।

» वह ज़बूर सत्तर आवाज़ों में पढ़ते थे जिन्हें वह सुर में गाते थे; रात की उनकी एक रक़ात थी जिसमें वह अपनी जान को रुलाते थे, और उनके रोने से हर चीज़ रोती थी; और मुसीबत में और बुख़ार में पड़े लोग उनकी आवाज़ से ख़ुश होते थे। क्या तुझे उनके बेटे सुलैमान के रोज़े से ख़बर दूँ? वह महीने के पहले तीन दिन, बीच के तीन दिन और आख़िरी तीन दिन रोज़ा रखते थे: वह महीने की शुरुआत रोज़े से करते, बीच को रोज़े से और उसकी तमाम रोज़े से करते थे। क्या तुझे पाक कुँवारी के बेटे ईसा इब्न मरियम के रोज़े से ख़बर दूँ?

वह हमेशा रोज़ा रखते थे, जौ खाते थे और ऊन के कपड़े पहनते थे; वह जो मिलता खाते और जो कम था उसकी माँग नहीं करते थे; उनसे कोई बच्चा न मरता था न कोई घर उजड़ता था; और जहाँ रात उन्हें आती थी, वह अपने पैरों के घुटनों पर बैठ जाते और सुबह तक नमाज़ में खड़े रहते थे; वह तीरंदाज़ थे, और कोई शिकार जिसकी तरफ़ वह तीर मारते वह उनसे न छूटता था; वह बनी इसराईल की मजलिसों के पास से गुज़रते और उनकी ज़रूरतें पूरी करते थे। क्या तुझे उनकी वालिदा मरियम बिनत इमरान के रोज़े से ख़बर दूँ? वह एक दिन रोज़ा रखती और दो दिन फ़ातिह करती। क्या तुझे अरब के उम्मी नबी मुहम्मद (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के रोज़े से ख़बर दूँ?

वह हर महीने के तीन दिन रोज़ा रखते थे और कहते थे: यही पूरी ज़िंदगी का रोज़ा है।

और इमाम अहमद ने मिलते-जुलते लफ़ज़ रिवायत किए, अबू अन-नज़्र से, फ़रज इब्न फ़ज़ाला से, अबू हारिम से, सदक़ा से, इब्न अब्बास से, पैगंबर की तरफ़, दाऊद के रोज़े के बारे में।

उनकी उम्र की मुद्दत और उनकी मौत

उनकी उम्र की मुद्दत और उनकी मौत के तरीक़े का ज़िक्र (उन पर सलाम हो)। पहले ज़िक्र हो चुका है, आदम की पैदाइश की हदीसों में, कि जब अल्लाह ने आदम की औलाद उनकी पीठ से निकाली तो उनमें नबियों (उन पर सलाम हो) को देखा, और उनमें एक चमकने वाले आदमी को देखा, तो उन्होंने कहा: ऐ रब, यह कौन है? वह कहेगा: यह तेरा बेटा दाऊद है। उन्होंने कहा: ऐ रब, उसकी उम्र की मुद्दत क्या है?

वह कहेगा: साठ साल। उन्होंने कहा: ऐ रब, उसकी मुद्दत बढ़ा दो। वह कहेगा: नहीं, सिवाय इसके कि तेरे हिस्से से जोड़ूँ। आदम की मुद्दत एक हज़ार साल थी, और उसने चालीस साल जोड़ दिए।

जब आदम की मुद्दत ख़त्म हुई तो मौत का फ़रिश्ता उनके पास आया, और उन्होंने कहा: मेरी उम्र में से चालीस साल बाक़ी हैं। आदम यह चीज़ भूल गए थे जो उन्होंने अपने बेटे दाऊद को दी थी, और अल्लाह ने आदम की मुद्दत एक हज़ार साल पूरी की, और दाऊद की सौ साल। अहमद ने इसे रिवायत किया, इब्न अब्बास से, और अत-तिर्मिज़ी ने भी, जिन्होंने अबू हुरैरा से इसे सहीह किया; इब्न ख़ुज़ैमा और इब्न हिब्बान ने इसे सहीह किया, और अल-हाकिम ने कहा: मुस्लिम की शर्त के मुताबिक़। उनके तरीक़े और उनके लफ़ज़ पहले ज़िक्र हो चुके हैं, आदम की कहानी में।

इब्न जरीर ने कहा: किताब वालों में से कुछ लोगों का दावा है कि दाऊद की मुद्दत सतहत्तर साल थी: यह एक ग़लती है जिसे हम उनसे रद्द करते हैं। वे कहते हैं: उनकी रियासत की मुद्दत चालीस साल थी; और यह क़िस्सा मक़बूल हो सकता है, क्योंकि हमारे पास कुछ नहीं जो उसका मुख़ालिफ़ हो न कुछ जो उसे मुताज़ा हो।

और उनकी मौत (उन पर सलाम हो) के बारे में, इमाम अहमद ने अपने मुस्नद में कहा: क़ुतैबा ने हमें रिवायत किए, याक़ूब इब्न अब्द अर-रहमान इब्न मुहम्मद ने हमें रिवायत किए, अम्र इब्न अबी अम्र से, अल-मतलिब से, अबू हुरैरा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा:

« नबी दाऊद बहुत ग़ैरत वाले थे: जब वह बाहर निकलते तो दरवाज़े बंद कर दिए जाते थे, और उनके लौटने तक उनके घरवालों के पास कोई दाख़िल नहीं होता था। एक दिन वह निकले और घर बंद हो गया; उनकी बीवी घर की ओर देख रही थी, तो एक आदमी घर के बीच में खड़ा दिखा। उसने घर में मौजूद लोगों से कहा: यह आदमी कहाँ से दाख़िल हुआ, जबकि घर बंद है? अल्लाह की क़सम, हमारे बारे में दाऊद को फ़क़्का होना पड़ेगा।

दाऊद आए, तो वह आदमी घर के बीच में खड़ा दिखा। दाऊद ने उससे कहा: तू कौन है? उसने कहा: मैं वह हूँ जो बादशाहों से नहीं डरता, और कुछ भी मुझसे नहीं रोकता। दाऊद ने कहा: तू अल्लाह की क़सम, मौत का फ़रिश्ता है; अल्लाह के फ़ैसले में ख़ुश आमदीद।

दाऊद अपनी जगह पर ठहरे रहे, और उनकी जान निकाल ली गई; उनका काम तमाम हुआ, और सूरज उन पर उग आया। सुलैमान ने परिंदों से कहा: दाऊद पर साया करो। परिंदों ने उन पर साया किया यहाँ तक कि ज़मीन दोनों पर अँधेरी हो गई। उन्होंने उनसे कहा: पंख बाँध लो, एक-एक करके।

»

अहमद ने रिवायत की

अबू हुरैरा ने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने हमें परिंदे की सूरत के बारे में दिखाया: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने अपने हाथ से पंख बाँधे, और उस दिन लंबे पंख वाले बाज़ साया की विलायत में ग़ालिब रहे। अहमद ने अकेले इसे रिवायत किया, और उनकी सनद अच्छी और मज़बूत है: उनके लोग भरोसेमंद हैं। उनके कलाम का मातलब: लंबे पंख वाले बाज़ साया देने में ग़ालिब रहे, और वे लंबे और ऊँचे पंख वाले बाज़ हैं; इक्का मदरही है, और अल-जौहरी ने कहा: वह लंबे पंख वाला बाज़ है। अस-सुद्दी ने रिवायत की, अबू मालिक से, इब्न अब्बास से: दाऊद (उन पर सलाम हो) अचानक मौत से मरे, और वह सब्त का आराम कर रहे थे, और परिंदों ने उन पर साया किया।

अस-सुद्दी ने भी कहा, अबू मालिक से, और सईद इब्न जुबैर से: दाऊद (उन पर सलाम हो) सब्त के दिन अचानक मौत से मरे। इशाक़ इब्न बिश्र ने रिवायत की, सईद इब्न अबी अरूबा से, क़तादा से, अल-हसन से: दाऊद (उन पर सलाम हो) सौ साल की उम्र में, बुध के दिन, अचानक मौत से मरे। अबू अस-सकन अल-हजरी ने कहा: इब्राहीम अल-ख़लील अचानक मौत से मरे, और दाऊद अचानक मौत से मरे, और उनके बेटे सुलैमान अचानक मौत से मरे, अल्लाह की नमाज़ें और उनका सलाम उन सब पर हो। इब्न असाकिर ने इसे रिवायत किया।

और उनमें से कुछ लोगों से मरफ़ू' है कि मौत का फ़रिश्ता उनके पास आया जब वह अपनी मुसल्ला से उतर रहे थे, और उनसे कहा: मुझे उतरने दो, या मैं चढ़ जाता हूँ। उन्होंने कहा: ऐ अल्लाह के नबी, साल, महीने, कारण और रिज़क़ अपने दौर पूरा कर चुके हैं। वह उन सीढ़ियों में से एक सीढ़ी पर सजदे में गिर गए, और सजदे में ही उठा लिए गए।

इशाक़ इब्न बिश्र ने कहा: वाफ़िर इब्न सुलैमान ने हमें ख़बर की, अबू सुलैमान अल-फ़िलस्तीनी से, वहब इब्न मुनब्बिह से जिन्होंने कहा: लोग दाऊद (उन पर सलाम हो) के जनाज़े के लिए आए और धूप में बैठ गए, गर्मी के दिन। उन्होंने कहा: उस दिन चालीस हज़ार राहिब, टोपियाँ सजाए हुए, उनके जनाज़े के पीछे गए, बाक़ी लोगों के सिवा; और बनी इसराईल में मूसा और हारून के बाद किसी के लिए बनी इसराईल को दाऊद से ज़्यादा ग़म न हुआ। उन्होंने कहा: गर्मी ने उन्हें मार डाला, तो उन्होंने सुलैमान (उन पर सलाम हो) को बुलाया कि वह उनके लिए जल्दी करे, उस गर्मी से जो उन्हें पहुँच रही थी। सुलैमान निकले, परिंदों को पुकारा, तो उन्होंने जवाब दिया; उन्होंने उन्हें हुक्म दिया, तो परिंदों ने लोगों पर साया किया।

लोग हर तरफ़ से एक-दूसरे में घुस गए, यहाँ तक कि हवा रुक गई, और लोग हलाक होने से रह गए, घुटन की वजह से; उन्होंने सुलैमान (उन पर सलाम हो) की तरफ़ चीख़ें मारीं, घुटते हुए। सुलैमान निकले, परिंदों को पुकारा: धूप वाली तरफ़ लोगों पर साया करो, और हवा वाली तरफ़ ख़ुद को हटा लो। परिंदों ने ऐसा ही किया: लोग साये में रहे, जबकि हवा उन पर चलती रही। यह पहली चीज़ थी जो उन्होंने सुलैमान की रियासत में देखी।

अबू या'ला ने कहा: अबू हम्माम अल-वलीद इब्न शुजा' ने हमें रिवायत किए, अल-वलीद इब्न मुस्लिम ने मुझे रिवायत की, अल-हैसम इब्न हुमैद से, अल-वादिन इब्न अता से, नस्र इब्न अलक़मा से, जुबैर इब्न नुफ़ैर से, अबू अद-दरदा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « अल्लाह ने दाऊद को उनके साथियों के बीच से उठा लिया, जबकि उन्हें न आज़माया गया था न बदला गया था; और मसीह के साथी उनकी सुन्नत और उनकी हिदायत पर दो सौ साल रहे। » यह ग़रीब हदीस है, और पैगंबर की तरफ़ उसकी नसबत जांच की मुतालिबा है, और अल-वादिन इब्न अता हदीस में कमज़ोर थे। और अल्लाह बेहतर जानता है।