फ़रिश्तों का सृजन और उनके गुण

फ़रिश्तों को « इज़्ज़तदार बांदों » की तरह बयान किया गया है जो उसके हुक्म से काम करते हैं और « दिन-रात बिना रुके तस्बीह करते हैं »। कहानी में जिब्रील है जिसकी कुदरत ने लूत की क़ौम के शहर उठा दिए; इस्राफ़ील और उनका नक़्क़ारा जिसकी साँस क़यामत की ख़बरदारी देती है; मौत का फ़रिश्ता और उसके मददगार जो रूहें निकालते हैं; मुनकिर और नकीर जिनके ज़म्मे क़ब्र की पूछताछ है; हारूत और मारूत बाबुल में, क़िस्सा जिसे परंपरा इसराईली रिवायतें समझती है। फ़रिश्तों के मरातिब, अर्श के हम्माल और करुबिय्यून भी बयान किए गए हैं, और उनके गुनाह से मुमकिन न होने का सवाल भी।

अल्लाह ने गुवाही दी है कि उसके सिवा कोई माबूद नहीं, जैसे फ़रिश्तों और इल्म वाले लोगों ने, अदालत के साथ खड़े होकर: उसके सिवा कोई माबूद नहीं, अज़ीज़ है, हकीम है। बल्कि अल्लाह उस चीज़ की गुवाही देता है जिसे उसने तुम्हारी तरफ़ नाज़िल किया: उसने उसे अपने इल्म से नाज़िल किया: और फ़रिश्ते भी गुवाही देते हैं। और उन्होंने कहा: रहमान ने ख़ुद के लिए बेटा बना लिया है: पाक है वह: बल्कि वे इज़्क़क़ वाले बांदे हैं, जो उससे कलाम में आगे नहीं बढ़ते: और वे उसके हुक्म से काम करते हैं। वह जानता है जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है: और वे सिर्फ़ उस शख़्स के लिए सिफ़ारिश करते हैं जिससे वह राज़ी हो: और वे उसके ख़ौफ़ से काँपते हैं।

और जो उनके बारे में कहे: मैं उसके सिवा माबूद हूँ: उसका हम बदला दोज़ख़ से लेंगे: हम ज़ालिमों का ऐसा ही बदला लेते हैं। आसमान उनके ऊपर से फटने को हैं: जबकि फ़रिश्ते अपने रब की तारीफ़ करते हैं, और ज़मीन पर जो हैं उनके लिए माफ़ी माँगते हैं: क्या अल्लाह माफ़ करने वाला, रहम करने वाला नहीं है? तख़्त के हम्माल और जो उसके गिर्द हैं, अपने रब की तारीफ़ करते हैं, उस पर ईमान लाते हैं और ईमान वालों के लिए माफ़ी माँगते हैं: ऐ रब, तू हर चीज़ को रहम और इल्म में घेर लेता है: तो उन लोगों को माफ़ कर दे जो तौबा कर चुके और तेरे रास्ते का पीछा कर चुके हैं: और उन्हें दोज़ख़ के अज़ाब से बचा ले: ऐ रब, उन्हें उन बाग़ों में दाख़िल कर दे जिनका तूने उनसे वादा किया है, और उनके बाप-दादाओं, बीवियों और औलाद में से जो नेक हैं: तू अज़ीज़ है, हकीम है। (Sura 40, 7-9)

अगर वे तुच्छ बनें: तो तेरे रब के पास वाले लोग दिन-रात थके बिना उसकी पाक करते हैं। और उनके पास वाले उसकी इबादत से तुच्छ नहीं होते, न थकते हैं: वे दिन-रात बिना रुके उसकी पाक करते हैं। और हममें से किसी के लिए मालूम मुक़ाम के बग़ैर जगह नहीं: और हम सफ़ में खड़े हैं: और हम तस्बीह करने वाले हैं। और हम सिर्फ़ तेरे रब के हुक्म से उतरते हैं: उसी के लिए है जो हमारे सामने है और जो हमारे पीछे है, और जो इन दोनों के बीच है: और तेरा रब भूलने वाला नहीं।

और तुम पर रक़ीब हैं: इज़्क़क़ वाले, लिखने वाले: जो जानते हैं तुम क्या करते हो। और तेरे रब की फ़ौजों को उसके सिवा कोई नहीं जानता। और फ़रिश्ते उनके पास हर दरवाज़े से दाख़िल होते हैं: तुम पर सलाम हो अपने सब्र की वजह से: कितना अच्छा अंजाम है! तमाम तारीफ़ अल्लाह के लिए है, आसमानों और ज़मीन के ख़ालिक़: जिसने फ़रिश्तों को पंख वाले रसूल बनाया: दो, तीन, चार: वह पैदाइश में जो चाहता है बढ़ा देता है: अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है।

और उस दिन जब आसमान बादलों से फटेंगे, और फ़रिश्ते बड़ी उतराई से उतरेंगे: उस दिन हक़ीक़ी रियासत रहमान की होगी: और कुफ़्र वालों के लिए कठिन दिन होगा। (Sura 25, 21-22)

और जो लोग हमसे मुलाक़ात की उम्मीद नहीं रखते वे कहते हैं: तुम्हारे पास क्यों नहीं फ़रिश्ते उतरे, या हमारा रब क्यों नहीं देखते? वे अपने आप में तुच्छ हो गए: और बड़े तुच्छपन में मग़रूर हो गए। उस दिन जब वे फ़रिश्तों को देखेंगे: उस दिन गुनहगारों के लिए कोई ख़ुशख़बरी नहीं: और वे कहेंगे: बंद है, वापसी पर पूरी तरह बंद है। (Sura 25, 21-22) जो अल्लाह का दुश्मन है; और: (Sura 2, 97-98) जो अल्लाह का दुश्मन है, उसके फ़रिश्तों का, उसके रसूलों का, जिब्रील और मीकाल का: तो अल्लाह कुफ़्र वालों का दुश्मन है।

ऐ ईमान वालो: अपने आपको और अपने घरवालों को उस आग से बचाओ जिसका इंधन लोग और पत्थर हैं: उस पर सख़्त, तेज़ वाले फ़रिश्ते हैं: जो अल्लाह की उस चीज़ में जो वह उन्हें हुक्म देता है नाफ़रमानी नहीं करते: और वह करते हैं जो उनसे कहा जाता है। (Sura 66, 6) और फ़रिश्तों के ज़िक्र में आयतें बहुत ज़्यादा हैं: तआला उन्हें इबादत और पैदाइश में ताक़त, ख़ूबसूरत सूरत, सूरतों की अज़मत से बयान करता है: « और जब लूत के पास हमारे रसूल आए, तो वह उनके लिए दुखी हुए और उनके लिए तंग हुए: उन्होंने कहा: यह एक कठिन दिन है। और उसकी क़ौम उसकी तरफ़ दौड़ती हुई आई: और वे पहले से बुरे काम कर रहे थे। » (Sura 29, 33) आयतें।

इंसानी सूरत में फ़रिश्ते और उनके ठिकाने

हमने तफ़्सीर में वह बात ज़िक्र की है जो एक से ज़्यादा उलमा ने ज़िक्र की है: कि फ़रिश्ते उनके पास ख़ूबसूरत जवान लड़कों की सूरत में आए: इम्तिहान और इम्तिहान के तौर पर: यहाँ तक कि लूत की क़ौम के ख़िलाफ़ दलील पूरी हो गई और अल्लाह ने उन्हें अज़ीज़ क़ाहिर की पकड़ से पकड़ लिया। और जिब्रील इसी तरह पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के पास मुतनव्वीअ सूरतों में आते थे: कभी ज़िह्या इब्न ख़लीफ़ा अल-कलबी की सूरत में: कभी एक बदू की सूरत में: कभी उस अपनी सूरत में जिस पर अल्लाह ने उन्हें पैदा किया है: छह सौ पंखों के साथ: हर जोड़े के बीच पूरब और पश्चिम जितनी दूरी है: पैगंबर ने उन्हें इस बयान के साथ दो बार देखा: एक बार आसमान से ज़मीन की तरफ़ उतरते हुए: और एक बार सिदरतुल मुंतहा के पास, जिसके पास जन्नत का मौल है: « ज़ुल-क़ुव्वा ने उसे सिखाया: ताक़तवर: वह मुस्तकीम हुआ: जबकि वह ऊँचे दो आफ़ाक़ में था: फिर वह नज़दीक़ हुआ: और नीचे उतरा।

» (Sura 53, 5-9) यानी जिब्रील, जैसा हमने एक से ज़्यादा साहाबा से रिवायत किया, उनमें: इब्न मसऊद, अबू हुरैरा, अबू ज़र्र और आयशा। « वह दो क़ौसों की दूरी पर था, या उससे क़रीब: फिर उसने अपने बांदे को वह वही की जो उसने की थी। » यानी अल्लाह के बांदे मुहम्मद (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को: और उन्होंने उन्हें दूसरी उतराई में सचमुच देखा, सिदरतुल मुंतहा पर: और यह सब जिब्रील ही थे।

हमने पहले ज़िक्र किया है, मिराज की हदीसों में, सूरत सुब्हान में, कि सिदरतुल मुंतहा सातवे आसमान में है: छठे में: यानी उसकी जड़: और उसकी शाखाएँ सातवे में हैं: « जब वह चीज़ जो ढकती है उसने सिदर को ढक लिया। » उसने उसे उनके रब की नूर ने ढक लिया: उसने उसे सोने का एक तितली ढक लिया: उसे अनगिनत मुतनव्वीअ रंगों ने ढक लिया: उसे कौए जैसे फ़रिश्तों ने ढक लिया: उसे अल्लाह का एक हुक्म ढक लिया: जिसे कोई बयान नहीं कर सकता: यानी उसकी ख़ूबसूरती और उसकी चमक: और इन लफ़ज़ों में से कोई लफ़ज़ दूसरे को बाहर नहीं करता: क्योंकि यह सब एक ही सूरत में होना मुमकिन है। उन्होंने कहा: « फिर मेरे लिए सिदरतुल मुंतहा उठा दी गई: और देखो उसके फल हज्जर की देगों जैसे। » हज्जर की देगों जैसे: « और उसके पत्ते हाथियों के कानों जैसे: और उसकी जड़ से दो छुपी हुई नहरें निकलती हैं: और दो ज़ाहिर नहरें: छुपी हुई नहरें: वे जन्नत में हैं: ज़ाहिर नहरें: नील और फ़रात हैं।

» और कलाम इस बात के बारे में पहले ही गुज़र चुका है, ज़मीन की पैदाइश के ज़िक्र में: और उसमें जो समुंदर और नहरें हैं। « फिर मेरे लिए बैतुल मामूर उठा दिया गया: और देखो: उसमें हर दिन सत्तर हज़ार फ़रिश्ते दाख़िल होते हैं: फिर वे अपनी बारी के आख़िरी में वहाँ वापस नहीं जाते। » और उन्होंने ज़िक्र किया कि उन्हें इब्राहीम अल-ख़लील (उन पर सलाम हो) बैतुल मामूर के सहारे टिके हुए मिले। हमने इस बात की वजह ज़िक्र की है: सातवे आसमान में बैतुल मामूर ज़मीन की काबा का हमता' है: और सुफ़्यान अस-सौरी, शु'बा और अबू अल-अहवस ने रिवायत की, सिमाक इब्न हर्ब से, ख़ालिद इब्न अर'अरा से: कि इब्न अल-कव्वा' ने अली इब्न अबी तालिब से सवाल किया: यह आसमान में एक मस्जिद है जिसे अद-दौरह कहते हैं: और वह काबा के आमने-सामने, उसके ऊपर है: आसमान में उसकी हुरमत ज़मीन में घर की हुरमत जैसी है: उसमें हर दिन सत्तर हज़ार फ़रिश्ते नमाज़ पढ़ते हैं: जो वहाँ कभी वापस नहीं आते।

और अली इब्न रबीअा और अबू अत-तुफ़ैल ने अली से इसी तरह रिवायत की। अल-हसन इब्न अलवैह अल-क़त्तान ने हमें ख़बर की: इस्माइल इब्न ईसा अल-अत्तार ने हमें बयान किया: इशाक़ इब्न बिश्र अबू हुज़ैफ़ा ने हमें बयान किया: इब्न जुरैज ने हमें बयान किया, सफ़वान इब्न सुलैम से, क़ुरैब से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « आसमान में बैतुल मामूर को अद-दौरह कहते हैं: और वह हराम घर की तरह उसके आमने-सामने है: अगर वह गिरती तो उस पर गिरती: उसमें हर दिन सत्तर हज़ार फ़रिश्ते दाख़िल होते हैं: फिर वे उसे कभी नहीं देखते: और उसकी आसमान में मक्का की हुरमत के क़दर हुरमत है »: यानी ज़मीन में। और औफ़ी ने, इब्न अब्बास से, और मुजाहिद ने, और इक़्रमा ने, और अर-रबीअा इब्न अनस ने, और अस-सुद्दी ने, और एक से ज़्यादा लोगों ने ऐसा ही कहा है। हमारे पास ज़िक्र है कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने एक दिन अपने साहाबों से कहा: « क्या तुम जानते हो बैतुल मामूर क्या है?

» « अल्लाह और उसका रसूल जानते हैं। » उन्होंने कहा: « वह आसमान में काबा के आमने-सामने एक मस्जिद है: अगर वह गिरती तो उस पर गिरती: उसमें हर दिन सत्तर हज़ार फ़रिश्ते नमाज़ पढ़ते हैं: जब वे वहाँ से निकलते हैं तो वापस नहीं जाते, अपनी बारी के आख़िरी में। » और अद-दह्हाक ने दावा किया कि उसमें उन फ़रिश्तों का एक क़बीला बसता है जिन्हें हिन्न कहा जाता है: इबलीस की क़बीला से, जिसे अल्लाह ने मलामत किया: वह कहता था कि वे उसके बांदे और उसके ख़ादिम हैं: और अल्लाह बेहतर जानता है।

हर आसमान में एक घर है जिसे उसके फ़रिश्ते उसमें इबादत से आबाद करते हैं: और वे उसमें बारी और नौबत से बहते हैं: जैसे ज़मीन के लोग हर साल हज के साथ पुराने घर को आबाद करते हैं: और हर वक़्त ज़ियारत करते हैं: और हर पल तवाफ़ और नमाज़ करते हैं।

अबू उबैद ने रिवायत की, मुजाहिद की हदीस में: « हरम हरम है »: उसका हमता': यानी उसका क़द: सात आसमानों और सात ज़मीनों का: और वह चौदह घरों में से चौदहवाँ है: हर आसमान में एक घर: और हर ज़मीन में एक घर: अगर वे गिरतीं तो हर एक अपने हमता' पर गिरती: उसका हमता': यानी जो उसके आमने-सामने है: और यह एक मुजमल ख़त है। अबू मुआविया ने हमें बयान किया: अल-अ'मश ने हमें बयान किया: « हरम हरम है सात आसमानों में: ज़मीन पर उसके होने के क़दर: और बैतुल मुक़द्दस सात आसमानों में हरम जगह है: ज़मीन पर उसके होने के क़दर। »

« जिसने आसमान बुलंद किया उसने हमारे लिए एक घर बनाया: जिसके सतून ज़्यादा मज़बूत और ज़्यादा ऊँचे हैं। » और आसमान में सबसे पस्त आसमान में घर का नाम है: कुदरत का घर: और उसमें मौजूद फ़रिश्तों में सरदार फ़रिश्ते का नाम इस्माइल है: इस बुनियाद पर, बैतुल मामूर में हर दिन दाख़िल होने वाले सत्तर हज़ार फ़रिश्ते: यानी: उनकी बारी वक़्त के आख़िर से पहले नहीं आती: वे सिर्फ़ सातवे आसमान के बाशिंदे होंगे: « और तेरे रब की फ़ौजों को उसके सिवा कोई नहीं जानता। »

« मैं वह देखता हूँ जो तुम नहीं देखते: और मैं वह सुनता हूँ जो तुम नहीं सुनते: आसमान चीख़ा है: और उसे चीख़ने का हक़ है: उसमें चार उँगलियों के बराबर भी कोई जगह नहीं जिस पर सजदे में गिरा हुआ कोई फ़रिश्ता न हो: अगर तुम जानते जो मैं जानता हूँ: तो तुम कम हँसते: और बहुत रोते: और बिस्तरों पर औरतों का लुत्फ़ न उठाते: और पहाड़ों की तरफ़ निकल जाते, अल्लाह से दुआ करते हुए। और अल्लाह की क़सम, मैं चाहूँगा कि मैं कटा हुआ पेड़ हो जाऊँ। »

अत-तिर्मिज़ी ने रिवायत की, मुवर्रिक़ से: हसन, ग़रीब

हुसैन इब्न अराफ़ा अल-मिस्री ने हमें बयान किया: उर्वा इब्न मरवान अर-रक़्क़ी ने हमें बयान किया: उबैदुल्लाह इब्न अम्रौ ने हमें बयान किया, अब्द अल-करीम इब्न मालिक से, अता इब्न अबी रबाह से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « सात आसमानों में पाँव की कोई जगह नहीं, न कोई अब्ज़, न कोई मुन्याना बग़ैर इसके कि उसमें खड़ा कोई फ़रिश्ता हो: या सजदे में गिरा कोई फ़रिश्ता: या सजदे में मैले कोई फ़रिश्ता: और जब क़यामत का दिन आएगा तो वे सब कहेंगे: हमने तेरी जैसी इबादत नहीं की जैसी तेरी इबादत की जानी चाहिए थी: मगर हमने तेरा कोई शरीक़ नहीं ठहराया।

» ये दोनों हदीसें इशारा करती हैं कि सात आसमानों में कोई जगह नहीं जो फ़रिश्तों से ख़ाली हो: और वे इबादत के सफ़ों में हैं: उनमें कोई हमेशा खड़ा है: उनमें कोई हमेशा सजदे में मैला है: उनमें कोई हमेशा सजदे में है: उनमें कोई दूसरे सफ़ों में हैं: अल्लाह उनसे बेहतर जानता है: और वे अपनी इबादत में: अपनी तस्बीह में: अपने ज़िक्रों में: और उन कामों में जो अल्लाह ने उन्हें हुक्म दिए हैं, दाइमी हैं: « और हममें से किसी के लिए मालूम मुक़ाम के बग़ैर जगह नहीं: और हम सफ़ में खड़े हैं: और हम तस्बीह करने वाले हैं। » (Sura 37, 164-166) « क्या तुम नहीं सफ़ लगाते जैसे फ़रिश्ते अपने रब के पास सफ़ लगाते हैं? » उन्होंने कहा: « और वे अपने रब के पास कैसे सफ़ लगाते हैं? » « वे पहले सफ़ों को पूरा करते हैं: और सफ़ में पास-पास हो जाते हैं।

»

और उन्होंने कहा: « हमें लोगों पर तीन चीज़ों में फ़ज़ीलत दी गई है: हमारे लिए ज़मीन को मस्जिद बना दिया गया: और उसकी मिट्टी हमारे लिए पाक करने वाली: और हमारे सफ़ फ़रिश्तों के सफ़ों जैसे बना दिए गए। » और इसी तरह वे क़यामत के दिन अपने रब (वह बुलंद है) के सामने सफ़ों में आते हैं: « और तेरा रब आया: और फ़रिश्ते सफ़ ब सफ़। » (Sura 89, 22) « और वे उस दिन अपने रब (वह बुलंद है) के सामने सफ़ में खड़े होंगे: उस दिन जिस दिन रूह और फ़रिश्ते सफ़ में खड़े होंगे: वे कलाम नहीं करते: सिवाय उस शख़्स के जिसे रहमान ने इज़न दी हो: और जो सच बोलता है। » (Sura 78, 38) और यहाँ « रूह » से मुराद: आदम के बेटे हैं: इब्न अब्बास, अल-हसन और क़तादा ने ऐसा कहा है।

फ़रिश्तों की एक क़िस्म जो सूरत में आदम के बेटों जैसी है: इब्न अब्बास, मुजाहिद, अबू सालेह और अल-अ'मश ने ऐसा कहा है। जिब्रील: अश-शाबी, सईद इब्न जुबैर और अद-दह्हाक ने ऐसा कहा है। एक फ़रिश्ता जिसका नाम है: रूह: सारी मख़लूक़ात के क़द का: इब्न अब्बास से: उनका कलाम: « उस दिन जिस दिन रूह खड़ा होगा »: वह फ़रिश्तों में से सबसे बड़े फ़रिश्तों में से है पैदाइश में। मुहम्मद इब्न ख़लफ़ अल-असक़लानी ने मुझे बयान किया: रव्वाद इब्न अल-जर्राह ने हमें बयान किया, अबू हमज़ा से, अश-शाबी से, अलक़मा से: « रूह चौथे आसमान में है: वह आसमानों और पहाड़ों से बड़ा है: और फ़रिश्तों में से है: वह हर दिन बारह हज़ार तस्बीह करता है: अल्लाह हर तस्बीह से फ़रिश्तों में से एक फ़रिश्ता पैदा करता है: जो क़यामत के दिन अकेला ही सफ़ में उसके पास आएगा।

» और यह बहुत ग़रीब बात है।

जिब्रील, बहुत बड़ी कुदरत वाला फ़रिश्ता

मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह इब्न अब्द अल-हकीम अल-मिस्री ने हमें बयान किया: वहबुल्लाह इब्न रिज़क़ अबू हुरैरा ने हमें बयान किया: बिश्र इब्न बक्र ने हमें बयान किया: अल-औज़ाई ने हमें बयान किया: अता' ने मुझे बयान किया: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को कहते सुना: « अल्लाह का एक फ़रिश्ता है: अगर उससे कहा जाए: आसमानों और ज़मीनों को एक ही गुटके में ले ले: तो वह कर देगा: पाक है तू, जहाँ भी तू है। » और यह भी बहुत ग़रीब हदीस है: और यह मक़्तू' हो सकती है। और हमने अर्श के हम्मालों की सिफ़त में ज़िक्र किया है: « मुझे अल्लाह के फ़रिश्तों में से एक फ़रिश्ते के बारे में बात करने की इज़न दी गई है: अर्श के हम्मालों में से: उसका लोबा की चपटी और उसकी गर्दन के बीच सात सौ साल की चाल है। » अबू दाऊद और इब्न अबी हातिम ने रिवायत की: और उनका लफ़ज़ है: बहुत बड़ी कुदरत।

बहुत बड़ी कुदरत: अल्लाह तआला ने कहा: « ज़ुल-क़ुव्वा ने उसे सिखाया। » उनकी कुदरत की ताक़त में से था कि उन्होंने लूत की क़ौम के शहर उठा लिए: जो सात थे: उनमें मौजूद क़ौमों के साथ: और वे चार लाख के क़रीब थे: और उनके पास जो मवेशी और जानवर थे: और उन शहरों के पास जो ज़मीनें, खेत, आबादियाँ और दूसरी चीज़ें थीं: उन्होंने यह सब अपने पंख की नोक पर उठा लिया: यहाँ तक कि उन्हें आसमान के बराबर ले गए: यहाँ तक कि फ़रिश्तों को उनके कुत्तों की भौंकने की आवाज़ें और उनके मुर्गियों का गाना सुनाई देने लगा: फिर उन्होंने उन्हें पलट दिया: उनका ऊपर वाला उनका नीचे वाला बना दिया। वही « ज़ुल-क़ुव्वा » हैं।

« ताक़तवर »: यानी: ख़ूबसूरत जिस्म, चमक और ख़ूबसूरती वाले: « वह शरीफ़ रसूल की तरफ़ से बलग़ है » (Sura 81, 19): जिब्रील: अल्लाह की तरफ़ से रसूल: « ख़ूबसूरत सूरत वाला » (Sura 53, 13): « एक ताक़त, बहुत ज़्यादा शिद्दत: तख़्त के रब के पास: इज़्ज़त में मक़्क़ूम है » (Sura 53, 5-6): उनका अल्लाह के पास, बरकत वाले तख़्त के यहाँ, बुलंद मुक़ाम और मरातिब है: « वहीं फ़रमानबरदार है: और अमानतदार है » (Sura 81, 21): बहुत अमानतदार: और इसी वजह से वह अल्लाह और उसके नबियों (उन पर सलाम हो) के बीच इल्ची थे: वही जो वही के साथ उनकी तरफ़ उतरते थे: जिसमें सच्ची ख़बरें हैं: और अदिल शराइआ: और वह अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के पास आते थे: और मुतनव्वीअ सूरतों में उन पर उतरते थे, जैसा हमने पेश किया है: और उन्होंने उन्हें उस सूरत में देखा जिस पर अल्लाह ने उन्हें पैदा किया है: दो बार: छह सौ पंखों के साथ: जैसा अल-बुख़ारी ने रिवायत की, तलक़ इब्न ग़न्नाम से, ज़ैदा से: « मैंने ज़िर्र से सवाल किया »: « वह दो क़ौसों की दूरी पर था, या उससे क़रीब: फिर उसने अपने बांदे को वह वही की जो उसने की थी।

» अब्दुल्लाह, यानी इब्न मसऊद, ने हमें बयान किया: कि मुहम्मद (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने जिब्रील को देखा: छह सौ पंखों के साथ।

यहया इब्न आदम ने हमें बयान किया: शरीक ने हमें बयान किया, जामीअा इब्न अबी रशीद से, अबू वाइल से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने जिब्रील को उनकी अपनी सूरत में देखा: और उनके छह सौ पंख थे: हर पंख दो आफ़ाक़ को ढक लेता था: उनके पंख से मोतियों और लाल पत्थरों के लटके गिरते थे जिनसे अल्लाह बेहतर जानता है: हसन इब्न मूसा ने हमें बयान किया: हम्माद इब्न सलमा ने हमें बयान किया, असीम इब्न बहदला से, ज़िर्र इब्न हुबैश से: « और उन्होंने उन्हें दूसरी उतराई में सचमुच देखा, सिदरतुल मुंतहा पर » (Sura 53, 13)। अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « मैंने जिब्रील को देखा: छह सौ पंखों के साथ: उनके पंखों से लटके गिरते थे: मोती और लाल पत्थर। » ज़ैद इब्न अल-हुबाब ने हमें बयान किया: अल-हुसैन ने हमें बयान किया: मैंने इब्न मसऊद को कहते सुना: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « मैंने जिब्रील को सिदरतुल मुंतहा पर देखा: छह सौ पंखों के साथ।

» मैंने असीम से पंखों के बारे में सवाल किया: उन्होंने मुझे ख़बर देने से इनकार कर दिया: और उनके कुछ साथियों ने मुझे ख़बर की कि पंख: वह चीज़ है जो पूरब और पश्चिम के बीच है: और वे अच्छी और मज़बूत सनदें हैं: अहमद ने अकेले इन्हें रिवायत किया है।

ज़ैद इब्न अल-हुबाब ने हमें बयान किया: अल-हुसैन ने मुझे बयान किया: हुसैन ने मुझे बयान किया: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « जिब्रील मेरे पास हरे कपड़े में आए: जिस पर मोतियाँ लटक रही थीं। » उनका इस्नाद सहीह है। इब्न बज़ीअा अल-बग़दादी ने हमें बयान किया: इशाक़ इब्न मंसूर ने हमें बयान किया: इसराईल ने हमें बयान किया, अबू इशाक़ से, अब्द अर-रहमान इब्न यज़ीद से, अब्दुल्लाह से: « दिल ने जो देखा उसमें झूठ नहीं कहा » (Sura 53, 11): अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने जिब्रील को देखा: उनके दो पंखों की चोगे थे: वह आसमान और ज़मीन के बीच की चीज़ भर देते थे: मज़बूत सनद।

दोनों सहीहों में है, अमीर अश-शाबी की हदीस से: मैं आयशा के घर में था: मैंने कहा: क्या अल्लाह नहीं कहता: « और उन्होंने उन्हें सचमुच देखा, वाज़िह दो आफ़ाक़ में » (Sura 81, 23): « और उन्होंने उन्हें दूसरी उतराई में सचमुच देखा » (Sura 53, 13): मैं इस उम्मत में पहला शख़्स हूँ जिसने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से इसके बारे में सवाल किया: उन्होंने कहा: « वह जिब्रील थे: उन्होंने उन्हें उस सूरत में जिस पर अल्लाह ने उन्हें पैदा किया है सिर्फ़ दो बार देखा: उन्होंने उन्हें आसमान से ज़मीन की तरफ़ उतरते देखा: अपनी पैदाइश की बड़ाई से आसमान और ज़मीन के बीच की चीज़ भर देते हुए। »

अबू नुअैम ने हमें बयान किया: उमर इब्न ज़र्र ने हमें बयान किया: और यहया इब्न जा'फ़र ने मुझे बयान किया: वाक़िअा ने हमें बयान किया, उमर इब्न ज़र्र से, उनके वालिद से, सईद इब्न जुबैर से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने जिब्रील से कहा: « क्या तुम हमारी ज़ियारत इससे ज़्यादा नहीं करते जितनी तुम करते हो? » तब उतरे: « और हम सिर्फ़ तेरे रब के हुक्म से उतरते हैं: उसी के लिए है जो हमारे सामने है और जो हमारे पीछे है। » (Sura 19, 64) आयत। और अल-बुख़ारी ने रिवायत की, अज़-ज़ुहरी की हदीस से, उबैदुल्लाह इब्न अब्दुल्लाह से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) लोगों में से भलाई में सबसे दानादार थे: और वह रमज़ान में सबसे दानादार होते थे जब जिब्रील उनसे मिलते थे: और वह रमज़ान की हर रात मिलते थे: और उनसे क़ुरआन दुहराते थे: तो अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) भेजी हुई हवा से भी ज़्यादा भलाई में दानादार होते थे।

क़ुतैबा ने हमें बयान किया: अल-लैस ने हमें बयान किया, इब्न शिहाब से: कि उर्वा इब्न अज़-ज़ुबैर ने नमाज़ थोड़ी देर के लिए मुवक्क़ुफ़ की: उनसे कहा गया: जिब्रील उतरे: और अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के सामने नमाज़ पढ़ी: और पैगंबर ने कहा: « तू जानता है तू क्या कह रहा है, ऐ उर्वा: जिब्रील उतरे: और मुझे इमाम बनाया: मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी। » उन्होंने अपनी उँगलियों पर पाँच नमाज़ें गिनीं। और मैंने बशीर इब्न अबी मसऊद को कहते सुना: मैंने अबू मसऊद को कहते सुना: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को कहते सुना: « जिब्रील उतरे: मुझे इमाम बनाए: और मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी: फिर मैंने उनके साथ नमाज़ पढ़ी। » उन्होंने अपनी उँगलियों पर पाँच नमाज़ें गिनीं।

इस्राफ़ील और नक़्क़ारा

इस्राफ़ील की सिफ़त के बारे में: और वह अर्श के हम्मालों में से हैं: दहशत की साँस: बेहोशी की साँस: मबईस की साँस: जैसा इस किताब में अल्लाह की ताक़त, उसकी कुदरत और उसकी अच्छी मदद से उसकी मुतअल्लिक़ा जगह पर दलील आएगी। उनके पास एक नक़्क़ारा है जिसमें वह फूँकते हैं: नक़्क़ारे का हर घेरा आसमान और ज़मीन के बीच जितना है: और उसमें बांदों की रूहों की जगह है जब अल्लाह उसे मबईस के लिए फूँकने का हुक्म देगा: जब वह फूँकेगा: तो रूहें चमकती हुई निकलेंगी: « मेरी कुदरत और मेरी अज़मत से: हर रूह ज़रूर उस जिस्म की तरफ़ लौटेगी जिसमें वह दुनिया में रहती थी। » तो वे अपनी कब्रों में उनके जिस्मों में दाख़िल होंगी: वे उसमें पानी की तरह घुसेंगी जैसे पानी पौधे में घुसता है: और जिस्म ज़िंदा हो जाएँगे: और कब्रें फटेंगी: वे उनसे हश्र की जगह की तरफ़ रफ़्तार से निकलेंगे: जैसा उसका तफ़्सील उसकी जगह आएगा।

« मैंने कैसे फ़ज़ल की » के बारे में: और नक़्क़ारा ले जाने वाले ने नक़्क़ारा अपने मुँह पर रख लिया: और अपना माथा झुका लिया: और इज़न के दिए जाने का इंतज़ार करता है: « हम क्या कहेंगे, ऐ अल्लाह के रसूल? » « कहो: अल्लाह हमें काफ़ी है: और कितना अच्छा सहारा है: हम अल्लाह पर तवक्कुल करते हैं। » अहमद और अत-तिर्मिज़ी ने रिवायत की, अतिय्या अल-औफ़ी की हदीस से, अबू सईद अल-ख़ुदरी से।

अबू मुआविया ने हमें बयान किया: अल-अ'मश ने हमें बयान किया, सईद अत-ताई से, अतिय्या अल-औफ़ी से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने नक़्क़ारा ले जाने वाले का ज़िक्र किया: उन्होंने कहा: « उसके दाहिने जिब्रील हैं: और उसके बाएँ मीकाल (उन दोनों पर सलाम हो)। » मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह अल-हदरमी ने हमें बयान किया: मुहम्मद इब्न उमर इब्न अबी लैस ने हमें बयान किया: मेरे वालिद ने मुझे बयान किया, इब्न अबी लैस से, अल-हकम से, मिक़्सम से: जबकि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) खड़े थे, उनके साथ जिब्रील थे, एक मैदान में: आसमान का दो आफ़ाक़ फट गया: इस्राफ़ील ज़मीन की ओर नज़दीक़ आए: झूलते हुए: और एक फ़रिश्ता ने पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के सामने मुक़ाम किया: « ऐ मुहम्मद, अल्लाह तुझे हुक्म देता है कि तू बांदा नबी या बादशाह नबी में से चुन ले। » जिब्रील ने मुझे अज़ीमी का इशारा किया: तो मैंने जान लिया कि मेरे पास नसीहत देने वाला है: « बांदा नबी।

» « ऐ जिब्रील, मैं इसके बारे में तुझसे सवाल करना चाहता था: और मैंने तुम्हारी सूरत में वह देखा जिसने मुझे सवाल से रोक दिया: और यह कौन है, ऐ जिब्रील? » « यह इस्राफ़ील हैं (उन पर सलाम हो): अल्लाह ने उन्हें उस दिन पैदा किया जिस दिन उन्होंने उन्हें अपने सामने पैदा किया: पाँव सफ़ में: अपनी नज़र नहीं उठाते: उनके और रब के बीच सत्तर नूरें हैं: उनमें से कोई नूर उनके पास नहीं आती बग़ैर इसके कि उनके सामने जल जाए: एक तबल है: जब अल्लाह आसमान या ज़मीन में किसी चीज़ की इज़न देता है: यह तबल बुलंद हो जाता है: और वह अपने माथे पर वार करता है: वह देखता है: और अगर वह मेरे काम में से है: तो वह मुझसे हुक्म देता है: और अगर वह मीकाल के काम का है: तो उसे उससे हुक्म देता है: और अगर वह मौत के फ़रिश्ते का काम है: तो उसे उससे हुक्म देता है। » « ऐ जिब्रील, और तुम किस काम पर हो? » « हवा और लश्करों पर।

» « और मीकाल किस काम पर है? » « फ़सलों और बारिश पर। » « और मौत का फ़रिश्ता किस काम पर है? » « रूहें निकालने पर।

» « मैंने कभी नहीं सोचा था कि वह साअत के नुज़ूल के सिवा किसी काम के लिए उतरेंगे: और तुमने मुझमें जो देखा: वह सिर्फ़ साअत के नुज़ूल के ख़ौफ़ की वजह से है। » यह इस तरीक़े से ग़रीब हदीस है।

और मुस्लिम की सहीह में: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर), जब रात को नमाज़ के लिए खड़े होते, कहते थे: « ऐ अल्लाह, जिब्रील और मीकाल और इस्राफ़ील के रब: आसमानों और ज़मीन के ख़ालिक़: ग़ायब और ज़ाहिर का जानने वाला: तू अपने बांदों के बीच फ़ैसला करता है उस चीज़ में जिसमें वे इख़्तिलाफ़ करते थे: मुझे इख़्तिलाफ़ की चीज़ में अपने इज़न से हक़ की हिदायत दे: तू जिसे चाहता है सीधे रास्ते की हिदायत देता है। »

कहा गया: इस्राफ़ील पहले हैं जिन्हें अल्लाह बेहोशी के बाद ज़िंदा करेगा: नक़्क़ारे में फूँकने के लिए। इस्राफ़ील फ़रिश्तों में सजदा करने वाले पहले हैं: उन्हें सवाब में महफ़ूज़ तबल की ज़िम्मेदारी दी गई: अबू अल-क़ासिम अस-सुहैली ने अपनी किताब में ऐसा रिवायत किया है। « जो अल्लाह का दुश्मन है, उसके फ़रिश्तों का, उसके रसूलों का, जिब्रील और मीकाल का » (Sura 2, 98): उसने उन दोनों को फ़रिश्तों से जोड़ा उन दोनों की शरीफ़ी की वजह से: जिब्रील बड़ा फ़रिश्ता है जिनका ज़िक्र पहले गुज़र चुका है: मीकाल के बारे में: वह बारिश और फ़सलों का मुहाफ़िज़ है: और उसका अपने रब के पास मुक़ाम है: और वह फ़रिश्तों के शरीफ़ों में से है जो मुक़र्रब हैं।

अबू अल-यमान ने हमें बयान किया: इब्न अय्याश ने हमें बयान किया कि उन्होंने हुमैद इब्न उबैद को सुना, बनी अल-मुअल्ला के मौला, जो कहते थे: मैंने साबित अल-बुनानी को कहते सुना, अनस इब्न मालिक से: कि उन्होंने जिब्रील से कहा: « मैंने मीकाल को कभी हँसते क्यों नहीं देखा? » « मीकाल उस वक़्त से नहीं हँसे जब से आग पैदा की गई है।

» और यही वे फ़रिश्ते हैं जिनका ज़िक्र क़ुरआन में मुसर्रह है: « ऐ अल्लाह, जिब्रील और मीकाल और इस्राफ़ील के रब »: जिब्रील रसूलों की तरफ़ हिदायत के साथ उतरते हैं: क़ौमों को बलग़ के लिए: और मीकाल बारिश और फ़सलों का मुहाफ़िज़ है: जिनसे इस ठिकाने में माइशत निकलती है: और उसके मददगार हैं जो उनसे कही गई बात करते हैं: उनके रब (वह बुलंद है) के हुक्म से: वे हवाओं और बादलों को उसी तरफ़ मोड़ते हैं जिस तरफ़ रब (वह बुलंद है) चाहता है: और हमारे पास रिवायत हुई है कि आसमान से कोई बूँद नहीं उतरती बग़ैर इसके कि उसके साथ एक फ़रिश्ता हो जो उसे ज़मीन पर उसकी जगह नाप देता है: और इस्राफ़ील नक़्क़ारे में फूँकने के ज़िम्मेदार हैं कब्रों से निकलने के लिए: और क़यामत के दिन और महजर की मौजूदगी के लिए: ताकि शुक्रगुज़ार राग़िब हो जाए: और नाशुक्र का सवाब दिया जाए: उसका: उसका गुनाह माफ़ होगा: और उसका काम तारीफ़ का लायक़ होगा: और इसका: उसका काम बिखरी हुई धूल जैसा होगा: और वह दुआ करेगा: वाह: और कितना घाटा!

जिब्रील (उन पर सलाम हो): उस चीज़ तक पहुँचाते हैं जो वह उतारते हैं: हिदायत: मीकाल उस चीज़ तक पहुँचाते हैं जिसके वह मुहाफ़िज़ हैं: माइशत: इस्राफ़ील उस चीज़ तक पहुँचाते हैं जिसके वह मुहाफ़िज़ हैं: मदद और ज़ज़ा: मौत के फ़रिश्ते के बारे में: उनका नाम क़ुरआन में नहीं आया: न सहीह हदीसों में: और उनका नाम कुछ असर में अज़राईल की तरह आया है: और अल्लाह बेहतर जानता है।

मौत का फ़रिश्ता और उसके मददगार

« आप कह दें कि मौत का फ़रिश्ता तुम्हारे प्राण निकाल लेगा, जो तुमपर नियुक्त किया गया है, फिर तुम अपने पालनहार ही की ओर लौटाए जाओगे। » Sura 32, 11

और उसके मददगार हैं: जो बांदे की रूह को उसके जिस्म से खींचते हैं: यहाँ तक कि वह हल्कुम तक पहुँच जाती है: मौत का फ़रिश्ता उसे अपने हाथ से पकड़ लेता है: जब उसने उसे पकड़ लिया: वे उसे उसके हाथ में पलक झपकने के बराबर भी नहीं छोड़ते: बग़ैर इसके कि उसे उसके हाथ से ले लें: और उसमें वे कफ़न लपेटते हैं जो उसके मुतअल्लिक़ हों: « अल्लाह ईमान वालों को पाक कलाम के साथ दुनिया की ज़िंदगी और आख़िरत में मज़बूत करता है » (Sura 14, 27): फिर वे उसके साथ चढ़ते हैं: अगर वह नेक है: तो उसके लिए आसमान के दरवाज़े खोल दिए जाते हैं: वरना: वे उसके सामने बंद कर दिए जाते हैं: और वह ज़मीन की तरफ़ फेंकी जाती है: « और वही अपने बांदों पर क़ाहिर है: और वह तुम पर रक़ीब भेजता है: यहाँ तक कि जब तुममें से किसी को मौत आती है: हमारे रसूल उसे उठा लेते हैं: और वे किसी चीज़ में कमी नहीं करते: फिर वे उन्हें अल्लाह, उनके असली मौला की तरफ़ लौटा दिए जाते हैं: सुन लो, फ़ैसला सिर्फ़ उसी का है: और वह हिसाब लेने वालों में सबसे तेज़ है। » (Sura 6, 61-62)

और इब्न अब्बास और मुजाहिद से: मौत के फ़रिश्ते के सामने ज़मीन एक दस्तरख़्वान जैसी है: वह वहाँ से लेता है जहाँ चाहे। और हमने ज़िक्र किया है कि मौत के फ़रिश्ते आदमी के पास उसके काम के मुताबिक़ आते हैं: अगर वह ईमान वाला है: तो उसके पास सफ़ेद चेहरों वाले फ़रिश्ते आते हैं: सफ़ेद कपड़ों वाले: ख़ूश रूहों वाले: और अगर वह कुफ़्र पर है: तो इसका उल्टा है: हम बड़े अल्लाह की पनाह माँगते हैं इससे।

मेरे वालिद ने हमें बयान किया: यहया इब्न अबू यहया अल-मुक़्री ने हमें बयान किया: मैंने जा'फ़र इब्न मुहम्मद को कहते सुना: मैंने अपने वालिद को कहते सुना: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने अंसार में से एक आदमी के सिर पर मौत के फ़रिश्ते को देखा: « ऐ मौत के फ़रिश्ते: मेरे साथी के साथ मुलायमी से सलूक कर: क्योंकि वह ईमान वाला है। » « ऐ मुहम्मद: एक रूह ख़ुश होती है: और एक नज़र शाद होती है: क्योंकि मैं हर ईमान वाले के साथ सोहबती हूँ: और जान लो कि ज़मीन पर ऐसा कोई उजड़ा घर नहीं: न ज़मीन या समुंदर में एक बाल: बग़ैर इसके कि मैं उनकी सैर हर दिन पाँच बार कर चुका हूँ: यहाँ तक कि मैं उनके जवान और उनके बुज़ुर्ग को ख़ुद उनसे भी बेहतर जानता हूँ: और अल्लाह की क़सम, ऐ मुहम्मद: अगर मैं एक मछ्छर की रूह लेना चाहूँ: तो भी मेरा इस पर बस न चलेगा: यहाँ तक कि अल्लाह उसके लेने का हाकिम हो।

» « मुझ तक पहुँचा है कि तुम उनकी सैर नमाज़ों के अवक़ात पर करते हो: जब मौत आती है: अगर वह नमाज़ के पाबंद लोगों में से है: तो फ़रिश्ता उसके क़रीब हो जाता है: और उससे शैतान को दूर कर देता है: वह कहता है: अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं: मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं: इस बड़ी सूरत में। » यह बिना मौसूल सनद की हदीस है: और उसमें जांच है: और हमने नक़्क़ारे की हदीस में ज़िक्र किया है, इस्माइल इब्न रफ़ीअा मदनी के तरीक़े से: नाई: मुहम्मद इब्न ज़ियाद से: मुहम्मद इब्न का'ब अल-क़ुरज़ी से: अबू हुरैरा से, अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से: अपनी पूरी लंबाई में हदीस: और अल्लाह इस्राफ़ील को बेहोशी की साँस का हुक्म देता है: वह बेहोशी की साँस फूँकता है: आसमानों के लोग: और ज़मीन के लोग बेहोश हो जाते हैं: सिवाय जिसे अल्लाह चाहे: जब वे हलाक हो जाते हैं: तो मौत का फ़रिश्ता अज़ीज़ (वह बुलंद है) के पास आता है: « ऐ रब: आसमानों और ज़मीन के लोग मर गए हैं: सिवाय जिन्हें तू चाहता है। » « कौन बचा है?

» « ऐ रब: तू बचा है: तू वह ज़िंदा है जो नहीं मरता: और बचे हैं तेरे तख़्त के हम्माल: और बचे हैं जिब्रील और मीकाल। » « जिब्रील और मीकाल मर जाएँ। » « ऐ रब: जिब्रील और मीकाल मर गए। » « चुप रहो: मैंने अपने तख़्त के नीचे की हर चीज़ पर मौत लिख दी है।

» तो वे मर जाते हैं: फिर मौत का फ़रिश्ता अज़ीज़ (वह बुलंद है) के पास आता है: « ऐ रब: जिब्रील और मीकाल मर गए। » अल्लाह कहेगा: और वह बेहतर जानता है: « उससे कहा जाएगा: किस से बचा है: कौन बचा है? » « तू बचा है: तू वह ज़िंदा है जो नहीं मरता: और बचे हैं तेरे तख़्त के हम्माल: और मैं बचा हूँ। » « तेरे तख़्त के हम्माल मर जाएँ।

» तो वे मर जाते हैं: और अल्लाह तख़्त को हुक्म देता है: नक़्क़ारे इस्राफ़ील से छीन ली जाती है: « ऐ रब: तेरे तख़्त के हम्माल मर गए। » अल्लाह कहेगा: और वह बेहतर जानता है: « और आदमी कहेगा: तू बचा है, ऐ वह ज़िंदा जो नहीं मरता: और बचे हैं तेरे तख़्त के हम्माल: और मैं बचा हूँ। » « तू बचा है: ऐ तू वह ज़िंदा जो नहीं मरता। » « तू मेरी मख़लूक़ात में से मख़लूक़ है: मैंने तुझे उस काम के लिए पैदा किया जो मैंने देखा था: तो मर जा।

» तो वह मर जाता है: जब सिर्फ़ अल्लाह बचेगा, वाहिद, क़ाहिर, अहद, समद: जिसने किसी को न जना: और जिसे कोई ने न जना: और जिसका कोई हमता' नहीं: वह आख़िरी हुआ जैसे पहला हुआ था।

और उन्होंने पूरी हदीस अपनी पूरी लंबाई में ज़िक्र की है: अत-तबरानी, इब्न जरीर और अल-बैहक़ी ने रिवायत की: और हाफ़िज़ अबू मूसा अल-मदनी ने इसे अपनी किताब में रिवायत किया है: और उनके यहाँ एक ग़रीब ज़ियादी है: अल्लाह उनसे कहेगा: « मर जा। »

हारूत और मारूत बाबुल में

हारूत और मारूत: सलफ़ के एक बड़े हिस्से के कलाम के मुताबिक़: और उनकी कहानी में और उनके मामले के साथ जो हुआ, बहुत से असर आए हैं जिनमें से अक़सर इसराईली रिवायतें हैं। और इमाम अहमद ने इब्न उमर से पैगंबर की तरफ़ मरफ़ू' एक हदीस रिवायत की है: और इब्न हिब्बान ने उसे अपनी सहीह में सहीह किया: और मेरे नज़र में उसकी सहीहत जांच की मुतालिबा है: और सबसे क़रीब यह है कि वह अब्दुल्लाह इब्न उमर पर मक़्तू' है: और वह उन चीज़ों में से है जो उन्हें का'ब अल-अहबार से मिली हैं: जैसा दलील आएगी: और अल्लाह बेहतर जानता है: कि ज़ुहरा उन दोनों के पास लोगों में से सबसे ख़ूबसूरत औरतों में से एक औरत की सूरत में नज़र आई।

और अली और इब्न अब्बास से: ज़ुहरा एक औरत थी: और जब उन्होंने उससे वह चीज़ माँगी जिसका ज़िक्र है: तो उसने इनकार कर दिया: सिवाय इसके कि वे उसे ऐस्म-ए-आज़म सिखा दें: तो वह आसमान पर चढ़ गई: और सितारा बन गई: और अल-हाकिम ने मुस्तदरक में रिवायत की, इब्न अब्बास से: और उस वक़्त एक औरत थी जिसकी ख़ूबसूरती औरतों में सितारों में ज़ुहरा की ख़ूबसूरती जैसी थी: और यही लफ़ज़ ज़ुहरा के बारे में आने वाली बातों में से सबसे बेहतरीन है: उनका मामला और उनकी कहानी इदरीस के दौर में थी: सुलैमान इब्न दाऊद के दौर में: जैसा हमने तफ़्सीर में क़ायम किया है।

ख़ुलासा: यह का'ब अल-अहबार से पहुँचने वाली एक इसराईली ख़बर है: जैसा अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने अपनी तफ़्सीर में रिवायत किया, अस-सौरी से, मूसा इब्न औक़्बा से, सलीम से, इब्न उमर से, का'ब अल-अहबार से, क़िस्सा: और यह सनदों में से सबसे सहीह है: और रिजाल में सबसे मज़बूत: और अल्लाह बेहतर जानता है।

कहा गया: उनके कलाम से मुराद: « और वह चीज़ जो बाबुल में दो फ़रिश्तों पर उतारी गई: हारूत और मारूत » (Sura 2, 102): जिन्न के दो क़बीले: इब्न हज़म ने ऐसा कहा है: और यह ग़रीब और लफ़ज़ से दूर बात है: और अद-दह्हाक ने उन्हें, पेशले हरक़त के साथ, फ़ारस के लोगों में से दो इल्ज़ की तरह गिना है: अद-दह्हाक ने ऐसा कहा: ये आसमान के दो फ़रिश्ते हैं: मगर उनके बारे में अल्लाह की तक़दीर में उनके मामले की जो बात ज़िक्र हुई वह पेश-पेशा हो गई: अगर यह ख़बर इससे साबित हो जाए: तो वह फ़रिश्तों में से हैं: मगर सहीह यह है कि वह जिन्न में से हैं: जैसा क़ायम होना आएगा।

मुनकिर और नकीर, क़ब्र के फ़रिश्ते

मुनकिर और नकीर (उन दोनों पर सलाम हो): और दोनों का ज़िक्र हदीसों में क़ब्र की पूछताछ में फैल गया है: « अल्लाह ईमान वालों को पाक कलाम के साथ दुनिया की ज़िंदगी और आख़िरत में मज़बूत करता है: और अल्लाह ज़ालिमों को गुमराह कर देता है: और अल्लाह जो चाहता है करता है। » (Sura 14, 27) और ये दोनों क़ब्र के दो आज़माइश वाले हैं: मुर्दे को उसकी क़ब्र में पूछताछ के ज़िम्मेदार किए हुए: उसके रब के बारे में: उसके दीन के: उसके नबी के: और वे नेक और बद को आज़माते हैं: और ये दोनों नीले हैं: डरावने हैं: दाँतों वाले हैं: और अजीब सूरतों वाले हैं: और दहशत वाली आवाज़ों वाले हैं: अल्लाह हमें क़ब्र के अज़ाब से महफ़ूज़ रखे: और पाक कलाम से हमें मज़बूत रखे: अमीन।

अब्दुल्लाह इब्न यूसुफ़ ने हमें बयान किया: इब्न वहब ने हमें बयान किया: यूनुस ने मुझे बयान किया कि आयशा, पैगंबर की बीवी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर), ने उनसे कहा कि उन्होंने पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से कहा: क्या तुम्हारे साथ उहुद के दिन से ज़्यादा कठिन कोई दिन हुआ? उन्होंने कहा: « मैंने तुम्हारी क़ौम से कुछ चीज़ें देखी हैं: और उनसे जो मैंने देखा उसमें से सबसे कठिन अक़बा का दिन था: जब मैं इब्न अब्द यालील इब्न अब्द कुलाल को बुलावा देने लगा था: और उसने मुझे मेरी चाही हुई चीज़ का जवाब नहीं दिया: तो मैं दुखी होकर अपने चेहरे की हालत में लौटा: मैं ख़ुद में न आऊँ जब तक कि मैं क़र्न स-साअालिब पर न पहुँचूँ: तो मैंने सर उठाया: और देखा: एक बादल जिसने मुझे ढक लिया था: मैंने देखा: और उसमें जिब्रील (उन पर सलाम हो) थे: उन्होंने मुझे पुकारा और कहा: अल्लाह ने तेरी क़ौम का तेरे साथ कलाम सुना है: और जो उन्होंने तुझे जवाब दिया: और उसने तुझे पहाड़ों का फ़रिश्ता भेजा है: ताकि तू उसे उनके बारे में जो चाहे हुक्म दे।

उन्होंने मुझे पहाड़ों का फ़रिश्ता पुकारा: और उन्होंने मुझे सलाम किया: « ऐ मुहम्मद: जिब्रील ने मुझे तेरी तरफ़ भेजा है ताकि तू उसे हुक्म दे: जो तुझे उनके बारे में चाहे: अगर तू चाहे कि मैं उन पर दोनों पहाड़ उलट दूँ। » पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « बल्कि मुझे उम्मीद है कि अल्लाह उनकी रह्मानों से उन लोगों को निकालेगा जो सिर्फ़ अल्लाह की इबादत करेंगे: उसका कोई शरीक़ न ठहराएँगे। » और मुस्लिम ने इब्न वहब की हदीस से, इसी तरह, रिवायत किया है।

फ़रिश्तों के मरातिब और काम

बाब: अल्लाह ने उनके लिए जो तैयार किया है उसके बारे में: उनके मरातिब हैं: उनमें अर्श के हम्माल हैं: जिनका ज़िक्र पहले गुज़र चुका है: और उनमें करुबिय्यून हैं जो तख़्त के गिर्द हैं: और वे तख़्त के हम्मालों के साथ फ़रिश्तों में सबसे शरीफ़ हैं: « मसीह उसके लिए तुच्छ होना नहीं कि वह अल्लाह का बांदा हो: न मुक़र्रब फ़रिश्तों के लिए » (Sura 4, 172): और उनमें जिब्रील और मीकाल (उन दोनों पर सलाम हो) हैं: और अल्लाह ने उनसे ज़िक्र किया है कि वे ईमान वालों के लिए, ग़ायब से बाहर, माफ़ी माँगते हैं: « तख़्त के वे लोग जो उसे उठाते हैं: और जो उसके गिर्द हैं: अपने रब की तारीफ़ करते हैं: उस पर ईमान लाते हैं: और ईमान वालों के लिए माफ़ी माँगते हैं: ऐ रब: तू हर चीज़ को रहम और इल्म में घेर लेता है: तो उन लोगों को माफ़ कर दे जो तौबा कर चुके हैं और तेरे रास्ते का पीछा कर चुके हैं: और उन्हें दोज़ख़ के अज़ाब से बचा ले: ऐ रब: और उन्हें उन बाग़ों में दाख़िल कर दे जिनका तूने उनसे वादा किया है: और उनके बाप-दादाओं, उनकी बीवियों और उनकी औलाद में से जो नेक हैं: तू अज़ीज़ है, हकीम है: और उन्हें बुरे कामों से बचा ले: और उस दिन जिसे तूने बुरे कामों से बचा लिया: तूने उस पर रहम किया है: और यही बड़ी राग़िबी है।

» (Sura 40, 7-9)

और जबकि उनकी सिफ़तें यह पाक सिफ़त हैं: जब बांदा ग़ायब से बाहर अपने भाई के लिए दुआ करता है: तो फ़रिश्ता कहता है: « अमीन: और तुझे भी वैसा ही। »

और उनमें सात आसमानों के बाशिंदे हैं: जो उन्हें दिन-रात, सुबह-शाम लगातार इबादत से आबाद करते हैं: वे दिन-रात बिना रुके तस्बीह करते हैं (Sura 21, 20): उनमें हमेशा सजदे में मैला: और हमेशा खड़ा: और हमेशा सजदे में गिरा हुआ: और उनमें वे लोग हैं जो गिरोह ब गिरोह बैतुल मामूर की तरफ़ नौबत लेते हैं: हर दिन सत्तर हज़ार: जो वहाँ अपनी बारी के आख़िरी में वापस नहीं आते: और उनमें बाग़ों के मुहाफ़िज़ हैं: और उसके लोगों के लिए करम की तैयारी के मुहाफ़िज़ हैं: और उसके बाशिंदों के लिए महमान-नवाज़ी की मुहैया करने वाले: कपड़ों में: और ज़ेवरात में: और घरों में: और खानों में: और पीने की चीज़ों में: और दूसरी चीज़ों में जिन्हें कोई आँख ने नहीं देखा: न कोई कान ने सुना: और जो किसी इंसान के दिल पर कभी नहीं ठपके।

जन्नत का रक़ीब: रिज़वान: उनका नाम कुछ हदीसों में मुसर्रह आया है: और उनमें आग के मुहाफ़िज़ हैं: और वे सख़्त रक़ीब हैं: और उनके सरदार उन्नईस हैं: और उनका ख़ज़ीन मालिक है: और वह पूरी रक़ीबी का सरदार है: « और वे लोग जो आग में होंगे वे दोज़ख़ के रक़ीबों से कहेंगे: अपने रब से दुआ करो कि वह हमसे एक दिन का अज़ाब हल्का कर दे। » आयत। « और वे चीख़ेंगे: ऐ मालिक: कि तेरा रब हमें ख़त्म कर दे। वह कहेगा: तुम ठहरे रहोगे: हम तुम्हारे पास हक़ के साथ आए हैं: मगर तुममें से अक़सर लोग हक़ के मुक़ाबिले हैं।

» (Sura 43, 77) « उस पर सख़्त फ़रिश्ते हैं: तेज़ वाले: जो अल्लाह की उस चीज़ में जो वह उन्हें हुक्म देता है नाफ़रमानी नहीं करते: और वह करते हैं जो उनसे कहा जाता है। » (Sura 66, 6) « उस पर उन्नईस हैं। और हमने आग के मुहाफ़िज़ सिर्फ़ फ़रिश्तों को बनाया है: और हमने उनकी गिनती सिर्फ़ कुफ़्र करने वालों के लिए इम्तिहान बनाई है: ताकि जिन्हें किताब दी गई है वे यक़ीनी हो जाएँ: और ईमान वालों का ईमान बढ़ जाए: और जिन्हें किताब दी गई है वे और ईमान वाले शक़ न करें: और वे लोग जिनके दिलों में रोग है और कुफ़्र वाले कहें: अल्लाह ने इस मिसाल से क्या चाहा है? इसी तरह अल्लाह जिसे चाहता है गुमराह करता है: और जिसे चाहता है हिदायत देता है: और तेरे रब की फ़ौजों को उसके सिवा कोई नहीं जानता।

» (Sura 74, 30-31)

« चाहे तुममें से कोई कलाम छुपाए: और चाहे उसे ज़ाहिर करे: और चाहे वह रात को छुप जाए: और चाहे दिन को ज़ाहिर हो जाए: उसके मौक़िज़ हैं: उसके सामने से: और उसके पीछे से: जो उसकी हिफ़ाज़त करते हैं: अल्लाह के हुक्म से। » (Sura 13, 10-11) आयतें।

इब्न अब्बास से: उसके मौक़िज़ उसके सामने से और उसके पीछे से हैं: जो उसकी अल्लाह के हुक्म से हिफ़ाज़त करते हैं: और वे फ़रिश्ते हैं: और इक़्रमा ने इब्न अब्बास से कहा: « जो उसकी अल्लाह के हुक्म से हिफ़ाज़त करते हैं »: उसकी सामने से और पीछे से फ़रिश्ते हिफ़ाज़त करते हैं: जब अल्लाह की तक़दीर आती है: तो वे उसे छोड़ देते हैं: कोई बांदा ऐसा नहीं जिसकी नींद में: और उसकी जागृति में: जिन्न से: इंसानों से: और हैवानात से: उसके पीछे: हिफ़ाज़त करने वाला कोई न हो: सिवाय एक चीज़ के: अल्लाह उसका इज़न देता है: और वह उस तक पहुँच जाती है। « कोई इंसान नहीं बग़ैर इसके कि उसके साथ एक फ़रिश्ता हो जो उसकी हिफ़ाज़त करता है: यहाँ तक कि वह उसे उस शख़्स को सौंप दे जिसके बारे में हुक्म हुआ है। » एक आदमी अली के पास आया: और कहा: मुराद का एक गिरोह तुझे मारना चाहता है: उन्होंने कहा: « हर आदमी के साथ दो फ़रिश्ते हैं: जो उसकी उस चीज़ से हिफ़ाज़त करते हैं जो लिखी नहीं गई है: जब क़ाज़ा आता है: तो वे उस दोनों के बीच घुस जाते हैं: मौत एक मुहाफ़िज़ क़िला है। »

और उनमें बांदों के आमाल की रक़ीबी के मुहाफ़िज़ हैं: दाहिने से और बाएँ से: « दाहिने से और बाएँ से: बैठे हुए: वह कोई कलाम नहीं करता: बग़ैर इसके कि उसके पास तैयार एक रक़ीब हो। » (Sura 50, 17-18) « और तुम पर रक़ीब हैं: इज़्क़क़ वाले: लिखने वाले: जो जानते हैं तुम क्या करते हो। » (Sura 82, 10-12)

मेरे वालिद ने हमें बयान किया: अली इब्न मुहम्मद अत-तनाफ़िसी ने हमें बयान किया: वाक़िअा ने हमें बयान किया: सुफ़्यान और मिस'अर ने हमें बयान किया, अलक़मा इब्न मुर्तद से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « इज़्क़क़ वाले लिखने वाले मक़्रूमीन इज़्क़क़ वाले हों: जो तुम्हें दो मक़ामों में से एक के सिवा नहीं छोड़ते: जनाबत और मेयदानें: जब तुममें से कोई इस्तिनजा करे: तो वह दीवार की शाख़ के पीछे छुप जाए: या अपने ऊँट के पीछे: या उसका भाई उसे ढक ले।

» यह इस तरीक़े से बिना मौसूल सनद की मरफ़ू' बात है: और अल-बज़्ज़ार ने इसे अपने मुस्नद में मौसूल किया है: हाफ़िज़ इब्न सुलैमान ज़ारी याफ़्ता के तरीक़े से: और उसमें: अलक़मा का कलाम है: मुजाहिद से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « अल्लाह ने तुमसे शर्मिंदगी छुपाई है: तो उन फ़रिश्तों से शर्मिंदा हो जो तुम्हारे साथ हैं: इज़्क़क़ वाले लिखने वाले: जो तुम्हें तीन मक़ामों में से एक के सिवा नहीं छोड़ते: मेयदानें: जनाबत: और हम्बन: जब तुममें से कोई नंगे इस्तिनजा करे: तो वह अपने कपड़े से ढक ले: या दीवार की शाख़ से: या अपने ऊँट से। » और उनकी इज़्क़क़ का मातलब: उनसे शर्मिंदा होना है: उन बुरे कामों को उनके सामने न फैलाना है जो वे लिखते हैं: क्योंकि अल्लाह ने उन्हें उनकी बनावट और उनके ख़ुलक़ में इज़्क़क़ पैदा किया है: और उनकी करमनदी से: सहीहों में: सुनन में: और मुसनदों में रिवायत की गई हदीस में साबित है, साहाबा के एक गिरोह से: कि उन्होंने कहा: « फ़रिश्ते ऐसे घर में दाख़िल नहीं होते जिसमें कोई सूरत हो: न कुत्ता: न कोई जनाबत वाला शख़्स।

» और एक रिवायत में, असीम इब्न दमरा से, अली से: न पेशाब: और रफ़ीअा की रिवायत में, अबू सईद से, मरफ़ू': « फ़रिश्ते ऐसे घर में दाख़िल नहीं होते जिसमें कोई सूरत हो: न कोई मूरत। » और मुजाहिद की रिवायत में, अबू हुरैरा से, मरफ़ू': « फ़रिश्ते ऐसे घर में दाख़िल नहीं होते जिसमें कुत्ता हो: या मूरत। » और दक़वाने अबू सालेह अस-सम्मान की रिवायत में: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « फ़रिश्ते ऐसी फ़ौज के साथ नहीं रहते जिनके साथ कुत्ता हो: या घंटी। » « फ़रिश्ते ऐसी फ़ौज के साथ नहीं रहते जिनके साथ घंटी हो।

»

और अल-बज़्ज़ार ने कहा: इशाक़ इब्न सुलैमान अल-बग़दादी, जिन्हें अल-फ़लूसी कहते थे, ने हमें बयान किया: बयान इब्न हुमरान ने हमें बयान किया: सल्लाम ने हमें बयान किया, मंसूर इब्न ज़ादान से, मुहम्मद इब्न सीरीन से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « अल्लाह के फ़रिश्ते आदम के बेटों को जानते हैं: और उनके कामों को जानते हैं: जब वे किसी बांदे को अल्लाह की इबादत में काम करते देखते हैं: तो वे उसका आपस में ज़िक्र करते हैं और उसका नाम लेते हैं: आज रात फलाना राग़िब हो गया: आज रात फलाना नजात पा गया: और जब वे किसी बांदे को अल्लाह की नाफ़रमानी में काम करते देखते हैं: तो वे उसका आपस में ज़िक्र करते हैं और उसका नाम लेते हैं: आज रात फलाना हलाक हो गया। » सल्लाम: मेरा ग़ुमान है कि वह सल्लाम अल-मदनी हैं: और वह हदीस में नरम हैं।

अबू अल-यमान ने हमें बयान किया: शु'अैब ने हमें बयान किया: अबू अज़-ज़िनाद ने हमें बयान किया, अल-अ'रज से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « फ़रिश्तों की नौबतें होती हैं: रात के फ़रिश्ते: और दिन के फ़रिश्ते: और वे फ़ज्र की नमाज़ में और अस्र की नमाज़ में जमा होते हैं: फिर जो तुम्हारे पास रात काटकर चले गए वे उसके यहाँ चढ़ जाते हैं: और वह उनसे पूछता है: तुमने मेरे बांदों को कैसे छोड़ा? वे कहते हैं: हमने उन्हें तब छोड़ा जब वे नमाज़ में थे: और हमने उन्हें तब पाया जब वे नमाज़ में थे। » यह लफ़ज़ पैदाइश की किताब में इसी पेश-पेशे के साथ है: और यही लफ़ज़: इसे इस तरीक़े से मुस्लिम के बग़ैर सिर्फ़ अकेले ने रिवायत किया: और दोनों ने मालिक की हदीस से, अबू अज़-ज़िनाद से, शुरुआत में, सहीहों में इसे निकाला है।

ज़ियाद इब्न अय्यूब ने हमें बयान किया: मुशब्बिर इब्न इस्माइल अल-हलबी ने हमें बयान किया: तम्माम इब्न नजीह ने हमें बयान किया, अल-हसन से: यानी अल-बसरी: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « ऐसे दो रक़ीब नहीं जो एक दिन में जो लिखा है उसे अल्लाह (वह बुलंद है) की तरफ़ बुलंद करते हैं: और वह वरक़ की शुरुआत में और उसकी आख़िर में माफ़ी माँगने का हुक्म देखे: बग़ैर इसके कि अल्लाह तआला कहे: मैंने अपने बांदे को वरक़ के दोनों सिरों के बीच की चीज़ माफ़ कर दी है। » तम्माम इब्न नजीह ने अकेले इसे रिवायत किया: और इब्न माइन ने उसे सहीह किया: और अल-बुख़ारी, अबू हातिम, अबू ज़ुरा, अन-नसाई और इब्न अदी ने उसे कमज़ोर किया: और इब्न हिब्बान ने उस पर झूठ का तोहमत लगाया: और इमाम अहमद ने कहा: मैं उसकी सूरत का असल नहीं जानता।

मक़सद यह है कि हर इंसान के दो रक़ीब हैं: दो फ़रिश्ते: एक उसके सामने से: और दूसरा उसके पीछे से: जो उसकी अल्लाह के हुक्म से हिफ़ाज़त करते हैं, अल्लाह के हुक्म से (वह बुलंद है): और दो लिखने वाले फ़रिश्ते हैं: उसके दाहिने और उसके बाएँ: और दाहिने वाला लिखने वाला बाएँ वाले लिखने वाले को हुक्म देता है: वह उसके अच्छे काम लिखता है: और बाएँ वाला लिखने वाला उसके बुरे काम लिखता है: जब बाएँ वाला उन्हें लिखना चाहे: « उसका इंतज़ार करो: शायद वह तौबा करे: या माफ़ी माँगे। » और जब वह अच्छा काम करता है: तो दाहिने वाला उसे बिना देर के लिख लेता है: न बाएँ वाले का इंतज़ार करते हुए। « दाहिने से और बाएँ से: बैठे हुए: वह कोई कलाम नहीं करता: बग़ैर इसके कि उसके पास तैयार एक रक़ीब हो। » (Sura 50, 17-18)

अस्वद इब्न अमीर ने हमें बयान किया: सुफ़्यान ने हमें बयान किया: मंसूर ने हमें बयान किया, सलीम इब्न अबी अल-जा'द से, उनके वालिद से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « तुममें से कोई ऐसा नहीं बग़ैर इसके कि उसके जिन्नों में से उसका एक सोहबती मक़्सूम हो गया है: और उसका फ़रिश्तों में से सोहबती। » « और तुम, ऐ अल्लाह के रसूल? » उन्होंने कहा: « और मैं भी: मगर अल्लाह ने मुझे उसके मुक़ाबिले मदद दी है: वह मुझे सिर्फ़ भलाई का हुक्म देता है। » मुस्लिम ने अकेले मंसूर की हदीस से इसे निकाला है। मुमकिन है कि फ़रिश्तों में से यह सोहबती इंसान की रक़ीबी वाले सोहबती से दूसरा हो: वह सिर्फ़ उसका मुहाफ़िज़ है: उसे हिदायत देने के लिए: और उसे अपने रब के इज़न से भलाई के रास्ते की ओर: और सीध की राह की ओर राहनुमा करने के लिए: जैसे उसे शयातीनों का सोहबती मक़्सूम हुआ है: जो मुसीबत और गुमराही में कोई कोशीश नहीं छोड़ता: और महफ़ूज़ वह है जिसे अल्लाह ने बचा लिया है (वह बुलंद है): और अल्लाह के पास मँगी हुई मदद है।

अहमद इब्न यूनुस ने हमें बयान किया: इब्राहीम इब्न सईद ने हमें बयान किया: इब्न शिहाब ने हमें बयान किया, अबू सलमा इब्न अब्द अर-रहमान से, और अल-अग़र्र से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « जुमआ का दिन जब आता है: तो मस्जिद के हर दरवाज़े पर फ़रिश्ते होते हैं: जो पहले को लिखते हैं: फिर पहले को: जब इमाम बैठ जाता है तो वे अपनी वरक़ें लपेट लेते हैं: और ज़िक्र सुनने आते हैं। » और इसी तरह अकेले ने इसे इस तरीक़े से रिवायत किया: और वह दोनों सहीहों में दूसरे तरीक़े से है: « और सुबह की तिलावत: क्योंकि सुबह की तिलावत मशहूदा थी » (Sura 17, 78)। असबत ने हमें बयान किया: अल-अ'मश ने हमें बयान किया, इब्राहीम से, इब्न मसऊद से, पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से: और अल-अ'मश ने हमें बयान किया, अबू सालेह से, अबू हुरैरा से, उनके कलाम से: « और सुबह की तिलावत: क्योंकि सुबह की तिलावत मशहूदा थी »: उसके गुवाह होते हैं: रात के फ़रिश्ते: और दिन के फ़रिश्ते: और अत-तिर्मिज़ी, अन-नसाई और इब्न माजा ने असबत की हदीस से रिवायत की: हसन, सहीह: मैंने कहा: और वह मक़्तू' है।

अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद ने हमें बयान किया: अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान किया: मामर ने हमें ख़बर की, अज़-ज़ुहरी से, अबू सलमा से: और सईद इब्न अल-मुसैय्यब से, अबू हुरैरा से: उन्होंने कहा: « जमाअत की नमाज़ की एक अकेले की नमाज़ पर फ़ज़ीलत पच्चीस मरातिब है: और रात के फ़रिश्ते: और दिन के फ़रिश्ते फ़ज्र की नमाज़ में जमा होते हैं। » « तो पढ़ो अगर तुम चाहो: और सुबह की तिलावत: क्योंकि सुबह की तिलावत मशहूदा थी। » मुसद्दद ने हमें बयान किया: अबू अवाना ने हमें बयान किया, अल-अ'मश से, अबू हाज़िम से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « जब आदमी अपनी बीवी को अपने फ़र्श पर बुलाए: और वह इनकार कर दे: और वह उससे नाराज़ होकर रात बिता दे: तो फ़रिश्ते उसे सुबह होने तक मलामत करते हैं। » शु'बा, अबू हमज़ा, इब्न दाऊद और अबू मुआविया ने अल-अ'मश से इसका पीछा किया।

उन्होंने कहा: « जब इमाम अमीन कहे: तो अमीन कहो: क्योंकि जिस बांदे का अमीन फ़रिश्तों के अमीन से मिल गया: उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जाते हैं। » इस्माइल ने हमें इसी लफ़ज़ के साथ बयान किया: « जब इमाम कहते हैं: अमीन: तो फ़रिश्ते आसमान में कहते हैं: अमीन: जिस बांदे का अमीन फ़रिश्तों के अमीन से मिल गया: उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जाते हैं। » इस्माइल ने हमें बयान किया: मालिक ने मुझे बयान किया, सुमैय से, अबू सालेह से: उन्होंने कहा: « जब इमाम कहते हैं: अल्लाह सुनता है तारीफ़ करने वाले को: तो कहो: ऐ अल्लाह, हमारा रब, और तेरी ही तारीफ़ है: क्योंकि जिस बांदे का कलाम फ़रिश्तों के कलाम से मिल गया: उसके पिछले गुनाह माफ़ कर दिए जाते हैं। » और इसे मालिक की हदीस से, सुमैय से, अबू सालेह से, अबू हुरैरा से, इब्न माजा के सिवा पूरी उम्मत ने रिवायत किया है।

अबू मुआविया ने हमें बयान किया: अल-अ'मश ने हमें बयान किया, अबू सालेह से, अबू हुरैरा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « अल्लाह के फ़रिश्ते ज़मीन पर सैर करते हैं: ख़ैर में: लोगों के लिखने वालों पर: वे कहते हैं: अपनी हाज़त की तरफ़ आओ। » « मेरे बांदे किस क़िस्म के काम करते हैं? » « वे तुझे तारीफ़ करते छोड़ते हैं: तुझे बड़ा कहते छोड़ते हैं: तेरा ज़िक्र करते छोड़ते हैं। » « और क्या उन्होंने मुझे देखा है?

» वे कहते हैं: « नहीं। » « और अगर देख लिया होता तो कैसा होता? » « अगर तुझे देख लिया होता: तो वे तारीफ़ में: बड़ाई में: और ज़िक्र में ज़्यादा शिद्दत वाले होते। » वह कहेगा: « और वे किस क़िस्म की चीज़ें माँगते हैं?

» « वे जन्नत माँगते हैं। » « और क्या उन्होंने उसे देखा है? » « नहीं। » « और अगर देख लिया होता तो कैसा होता?

» « अगर उन्होंने उसे देख लिया होता: तो वे उसकी तलब में ज़्यादा शिद्दत वाले होते: और उसकी माँग में ज़्यादा शिद्दत वाले होते। » वह कहेगा: « और वे किस चीज़ से पनाह माँगते हैं? » « आग से। » « और क्या उन्होंने उसे देखा है?

» « नहीं। » « और अगर देख लिया होता तो कैसा होता? » « अगर उन्होंने उसे देख लिया होता: तो वे उससे भागने में ज़्यादा शिद्दत वाले होते: और उससे डरने में ज़्यादा शिद्दत वाले होते। » वह कहेगा: « मैं तुम्हें गुवाह बनाता हूँ कि मैंने उन्हें माफ़ कर दिया है।

» वे कहते हैं: « उनमें फलाना ख़तावार है: वह नमाज़ के लिए नहीं आया: वह सिर्फ़ किसी हाज़त के लिए आया है। » « यही लोग हैं: उनका साथी उनके साथ बदक़िस्मत नहीं होता। »

और इसी तरह अल-बुख़ारी ने रिवायत की, क़ुतैबा से, जरीर इब्न अब्द अल-हमीद से, अल-अ'मश से। शु'बा ने इसे रिवायत किया, अल-अ'मश से: बिना उसे मरफ़ू' किए: और सुहैल ने इसे मरफ़ू' किया, अपने वालिद से: और अहमद ने इसे रिवायत किया, अफ़्फ़ान से, वुहैब से, सुहैल से, अपने वालिद से, अबू हुरैरा से, पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से, इसी अंदाज़ में: जैसा अल-बुख़ारी ने सुहैल से मुअल्लक़ ज़िक्र किया: और मुस्लिम ने मुहम्मद इब्न हातिम से, बहज़ इब्न असद से, वुहैब से रिवायत किया। और इमाम अहमद ने भी यह रिवायत की है, ग़ुनदर से, शु'बा से, सुलैमान से, जो अल-अ'मश हैं, अबू सालेह से, अबू हुरैरा से: बिना मरफ़ू' किए, इसी तरह: जैसा अल-बुख़ारी ने इशारा किया।

अबू मुआविया ने हमें बयान किया: अल-अ'मश ने हमें बयान किया: और इब्न नुमैर ने हमें ख़बर की: अल-अ'मश ने हमें ख़बर की, अबू सालेह से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « जो शख़्स किसी ईमान वाले की इस दुनिया की दिक़्क़तों में से एक दिक़्क़त को खोल दे: अल्लाह क़यामत के दिन की दिक़्क़तों में से उसकी एक दिक़्क़त खोल देगा: और जो किसी मुसलमान को ढक ले: अल्लाह उसे दुनिया और आख़िरत में ढक लेगा: और जो मुसीबत में पड़े के लिए आसानी करे: अल्लाह उसके लिए दुनिया और आख़िरत में आसानी करेगा: और अल्लाह बांदे की मदद में होता है: जब तक बांदा अपने भाई की मदद में होता है: और जो शख़्स कोई रास्ता इल्म की तलब में तय करे: अल्लाह उससे जन्नत का एक रास्ता आसान कर देता है: और कोई गिरोह अल्लाह के घरों में से किसी घर में जमा नहीं होता: अल्लाह की किताब पढ़ते हुए: और उसे आपस में पढ़ते हुए: बग़ैर इसके कि उन पर सकीना उतरती है: और उन्हें रहम ढक लेता है: और उन्हें फ़रिश्ते घेर लेते हैं: और अल्लाह उनका ज़िक्र अपने पास वालों में करता है: और जिस शख़्स का काम धीमा पड़ जाता है: उसका नसब उसे नहीं चला जाता।

» और इसी तरह मुस्लिम ने अबू मुआविया की हदीस से रिवायत की है।

अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान किया: मामर ने हमें बयान किया, अबू इशाक़ से, अल-अग़र्र अबू मुस्लिम से, अबू हुरैरा से: और अबू सईद से: उन्होंने कहा: « कोई गिरोह अल्लाह का ज़िक्र करते हुए (वह बुलंद है) जमा नहीं होता: बग़ैर इसके कि उन्हें फ़रिश्ते घेर लेते हैं: और उन्हें रहम ढक लेता है: और उन पर सकीना उतरती है: और अल्लाह उनका ज़िक्र अपने पास वालों में करता है। » और इसी तरह इसराईल ने भी रिवायत किया: और सुफ़्यान अस-सौरी ने: और शु'बा ने, अबू इशाक़ से, इसी तरह: और मुस्लिम ने शु'बा की हदीस से रिवायत की: और अत-तिर्मिज़ी ने अस-सौरी की हदीस से: हसन, सहीह: और इब्न माजा ने रिवायत की, अबू बक्र इब्न अबी शैबा से, यहया इब्न आदम से, अम्मार इब्न रुज़ैक़ से, अबू इशाक़ से, अपनी सनद के साथ, इसी तरह: और इस माइने में बहुत सी हदीसें हैं।

और इमाम अहमद के मुस्नद में, और सुनन में: « फ़रिश्ते इल्म की तलब करने वाले के लिए अपने पंख रख देते हैं: उसके किए हुए काम से राज़ी होकर। » वे उसके लिए इनकिसार करते हैं: जैसा तआला ने कहा: « और उनके लिए रहम की वजह से अज़ीमी का पंख नीचे कर दो » (Sura 17, 24): « और उन ईमान वालों के लिए जो तेरा पीछा करते हैं अपना पंख नीचे कर दो » (Sura 26, 215): वाक़िअा ने हमें बयान किया, सुफ़्यान से, अब्दुल्लाह इब्न अस-साइब से, ज़ादान से: अल्लाह के फ़रिश्ते ज़मीन पर सैर करते हैं: जो मेरी उम्मत का सलाम मुझ तक पहुँचाते हैं: और इसी तरह अन-नसाई ने रिवायत की, सुफ़्यान अस-सौरी की हदीस से: और सुलैमान अल-अ'मश से: दोनों, अब्दुल्लाह इब्न अस-साइब से। अब्द अर-रज़्ज़ाक़ ने हमें बयान किया: मामर ने हमें बयान किया, अज़-ज़ुहरी से, उर्वा से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने कहा: « फ़रिश्ते नूर से पैदा किए गए हैं: जिन्न को बिना धुएँ वाली आग से पैदा किया गया है: और आदम को उस चीज़ से पैदा किया गया है जिसका तुम्हें बयान किया गया है। » और मुस्लिम ने मुहम्मद इब्न रफ़ीअा से: और अब्द इब्न हुमैद से: दोनों, अब्द अर-रज़्ज़ाक़ से, रिवायत किया।

और इसी तरह वह हदीस रिवायत की गई है कि फ़रिश्ते की बांदे के दिल की तरफ़ एक नफ़स होती है: और शैतान की उसके दिल की तरफ़ एक नफ़स होती है: फ़रिश्ते का नफ़स भलाई का वादा है: और हक़ की तसलीम है: शैतान का: बुराई के साथ वादा: और हक़ का झुठलाना: जब बांदा सुबह को उठता है: तो शैतान और फ़रिश्ता उसकी तरफ़ आगे बढ़ते हैं: « भलाई से शुरू कर। » « बुराई से शुरू कर। » जब वह अल्लाह का ज़िक्र करता है और उसकी तारीफ़ करता है: तो फ़रिश्ता उस चीज़ का मुहाफ़िज़ हो जाता है: और उससे शैतान को दूर भगा देता है: शाम तक: « भलाई से ख़त्म कर: बुराई से ख़त्म कर। » अगर वह अपना दिन भलाई से ख़त्म करता है: तो फ़रिश्ता उस चीज़ का मुहाफ़िज़ हो जाता है यहाँ तक कि वह उठता है: और उससे शैतान को दूर भगा देता है: « अल्लाह के नाम से: मैं अल्लाह पर तवक्कुल करता हूँ: और अल्लाह के सिवा कोई ताक़त नहीं। » « तुझे हिदायत मिली है: और रिज़क़ मिला है: और हिफ़ाज़त मिली है। » फिर शैतान उससे हट जाता है: आख़िर तक: और फ़रिश्तों के ज़िक्र में हदीसें बहुत ज़्यादा हैं: और हमने जो बात अल्लाह तआला ने आसान की है वह ज़िक्र की है: उसी के लिए तारीफ़ है।

फ़रिश्ते और गुनाह से मुमकिन न होना

बाब: उस सवाल के बारे में: अक़सर वह मुतक़ल्लमीन की किताबों में होता है: और उस पर मुअतज़िला के साथ इख़्तिलाफ़: और उन लोगों के साथ जिन्होंने उनका पीछा किया: कि किसी आदमी ने उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़ की मजलिस में मौजूदगी पाई: और उनके पास एक गिरोह था: « अल्लाह के पास आदम के बेटों के शरीफ़ से ज़्यादा शरीफ़ कोई नहीं: वे लोग जो ईमान लाए और अच्छे काम करें: वही मख़लूक़ात के बेहतरीन हैं। » (Sura 98, 7) और इस बात में उमैय्या इब्न अम्रौ इब्न सईद ने उनका पीछा किया: « अल्लाह के पास उसके फ़रिश्तों से ज़्यादा शरीफ़ कोई नहीं: वे उसकी दोनों ठिकानों के बांदे हैं: और उसके नबियों की तरफ़ उसके रसूल। » « तुम्हारे रब ने तुम्हें इस पेड़ से इसलिए मना किया है ताकि तुम दो फ़रिश्ते न बन जाओ: या तुम दाइमी हो जाओ। » (Sura 7, 20) « तु, ऐ अबू हमज़ा, क्या कहते हो?

» « अल्लाह ने आदम को इज़्ज़त दी: उसे अपने हाथ से पैदा किया: उसमें अपनी रूह की साँस दी: उसके सामने फ़रिश्तों का सजदा करवाया: उसकी औलाद को नबी और रसूल बनाया: और फ़रिश्तों को उसकी ज़ियारत करवाई। » तो उन्होंने उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़ के फ़ैसले का पीछा किया: और उसके दलील से दूसरी दलील से हुज्जत लगाई: और उस बात की दलील को कमज़ोर किया जो उसने आयत से बयान की थी: वे लोग जो ईमान लाए और अच्छे काम करें।

« और वे उस पर ईमान लाते हैं »: और इसी तरह जिन्न: « और हम, जब हमने हिदायत सुनी, तो हमने उस पर ईमान ला लिया » (Sura 72, 2): « और हममें कुछ मुसलमान हैं » (Sura 72, 14): और इस सवाल में जिस चीज़ से हुज्जत लगाई जाती है उसमें से सबसे बेहतरीन वह है जो उसमान इब्न सईद अद-दारमी ने रिवायत की, अब्दुल्लाह इब्न अम्रौ से, पैगंबर की तरफ़ मरफ़ू': जब अल्लाह ने जन्नत पैदा की: तो फ़रिश्तों ने कहा: « ऐ हमारे रब: हमारे लिए उसमें एक जगह बना दो: हम उससे खाएँगे: और पिएँगे: क्योंकि तूने आदम के बेटों के लिए दुनिया पैदा की है। » « मैं उसकी औलाद को नेक नहीं बनाऊँगा जिसे मैंने अपने हाथ से पैदा किया है उस शख़्स की औलाद जैसा जिससे मैंने कहा: हो: और वह हो गया। »