История Зулькифла

Зулькифл упоминается в Коране среди терпеливых и избранных. Известное мнение делает его пророком; другие, как Ибн Джарир, праведным человеком, который взял на себя поручительство за дела своего народа и судил между ними со справедливостью, откуда и его имя. Аль-Яса, состарившись, назначил бы его за то, что он принял поститься днём, молиться ночью и не гневаться; Иблис пытался подвести его дважды и потерпел неудачу. Другой рассказ передаёт о человеке из Бану Исраиль, к которому пришла женщина с шестьюдесятью динарами; он её отпустил безгрешным, и утром на его двери было написано: « Аллах простил Зулькифла »; это, по слову хадиса, не тот, кто упомянут в Коране.

« И Исмаил и Идрис и Зулькифл: все терпеливые: и Мы ввели их в Нашу милость: они праведные. » « И вспомни Наших рабов Ибрахима: и Исхака: и Якуба: обладателей рук: и взоров: Мы их очистили чистым очищением: поминанием Обители: и они перед Нами: избранные: лучшие: и вспомни Исмаила: и аль-Ясу: и Зулькифла: и всех лучших.

» Явное из его упоминания в Коране великом: в похвале ему: вместе с этими господами пророками: в том, что он пророк: пусть молитва и спасение его Господа будут над ним: и это известное: и другие утверждали, что он не был пророком: но был праведным человеком: и судьёй: и справедливым главой: и беспристрастным: и Ибн Джарир воздержался в этом: и Аллах знает лучше: и Ибн Джарир и Ибн Аби Наджих передали, что он не был пророком: но был праведным человеком: и что он взял на себя поручительство за сыновей своего народа: следить за их делом: и судить между ними со справедливостью: он это поэтому сделал: он поэтому был назван Зулькифлом: и Ибн Джарир и Ибн Абу Хатим передали: по пути Давуда ибн Аби Хинда: когда аль-Яса состарился: он сказал: если бы только я назначил человека над людьми: который работал бы над ними: при моей жизни: пока я не увижу, как он работает: он собрал поэтому людей: « кто принимает для меня три вещи: я его назначу: он постится днём: и молится ночью: и не гневается ?

» Один человек встал: которого глаз презирает: « я. » « Ты постишься днём: и молишься ночью: и не гневаешься ?» « Да. » Он их распустил поэтому в этот день: и сказал подобное на следующий день: люди замолчали: и встал этот человек: « я.

» Он его назначил поэтому: и Иблис стал говорить дьяволам: « займитесь против такого-то. » Они им пресытились: « оставьте меня: и его»: он пришёл поэтому к нему: в форме великого шейха бедного: и пришёл к нему, когда он взял свой тюфяк: для ночи: и он не спал ни ночью ни днём: кроме этого полусна: он постучал в дверь: « кто там ?» « Великий шейх угнетённый. » Он поэтому встал: и открыл дверь: и стал ему рассказывать: « между мной: и моим народом тяжба: и они меня угнетали: и делали мне: и делали мне»: и стал распространяться перед ним: до того, как пришёл вечер: и ушла ночь: « когда я уйду: приходи взять меня: я возьму твоё право.

» Он поэтому ушёл: и был в своём совете: и стал смотреть: видит ли он шейха: и не увидел его: он встал: следуя за ним: когда пришло следующее утро: он стал судить между людьми: и ждал его: и не видит его: когда он вернулся к ночи: и взял свой тюфяк, он пришёл к нему: и постучал в дверь: « кто там ?» « Великий шейх угнетённый. » Он ему открыл: « разве я не говорил тебе: когда ты меня отпускаешь: приходи ко мне ?» « Они самый коварный из народов: мы тебе дадим твоё право: а когда ты встаёшь: они его отрицают: уходи же: и когда ты уйдёшь: приходи ко мне.

» Ночь от него ускользнула поэтому: и он ушёл: и стал его ждать: и не видит его: и полусон стал ему тягостен: он сказал некоторым своим: « не позволяйте никому приближаться к этой двери: пока я не засну: ибо полусон стал мне тягостен. » Когда пришёл этот час: он пришёл: « воспрещено: воспрещено. » « Я приходил вчера: и упомянул ему своё дело. » « Нет: клянусь Аллахом: он велел нам не позволять никому к нему приближаться.

» Когда они его пресытили, он посмотрел: и увидел брешь в доме: и перелез через неё: и вот он в доме: человек пробудился: « о такой-то: разве я тебе не велел ?» « Что касается меня: клянусь Аллахом: с тобой не обращались как со служителем: посмотри же, как с тобой обращались ?» Он встал к двери: и вот она закрыта: как он её закрыл: и человек с ним в доме: он его узнал: « враг Аллаха ?» « Да.

» « Ты меня пресытил: во всякой вещи: и я сделал то, что ты видишь: чтобы ты разгневался. » Аллах назвал его поэтому Зулькифлом: потому что он взял на себя поручительство за дело: и его исполнил: и Ибн Абу Хатим тоже передал: от Ибн Аббаса: близко: к этому контексту: и так было передано от Абдуллаха ибн аль-Хариса: и от Мухаммада ибн Кайса: и от Ибн Худжайры старшего: и других из предшественников: подобно этому: мой отец передал нам: Абу аль-Джамихр передал нам: Саид ибн Башир сообщил нам: Катада нам рассказал: я слышал аль-Ашари: я имею в виду Абу Мусу: « Зулькифл не был пророком: но был праведным человеком: который молился каждый день: сто молитв: и Зулькифл взял после этого на себя поручительство молиться каждый день: сто молитв: он поэтому был назван Зулькифлом.

» И Ибн Джарир это передал: по пути Абд ар-Раззака: от Мамара: Абу Муса аль-Ашари сказал: и он это упомянул прерванным: Асбат ибн Мухаммад передал нам: аль-Амаш передал нам: от Абдуллаха ибн Абдуллаха: от Саада, вольноотпущенника Тальхи: я слышал от посланника Аллаха: хадис: что если бы я его слышал только один раз: или два раза: до того, как он насчитал семь раз: « Зулькифл был из сынов Израиля: который не остерегался греха, который он совершал: к нему пришла поэтому женщина: и дала ему шестьдесят динаров: при условии, что он её покроет: когда он сел с ней, как садится мужчина с его женой: она задрожала: и заплакала: он ей сказал: что заставляет тебя плакать: разве я тебя принудил ?» « Нет: но это дело: которое я никогда не делала: и это нужда: которая меня к этому побудила. » « Делаешь ли ты это: и никогда этого не делала ?» Потом он спустился: « уходи с динарами твоими: и клянусь Аллахом: Зулькифл никогда не будет повиноваться Аллаху против Него.

» Он умер поэтому этой же ночью: и утром было написано на его двери: Аллах непременно простил Зулькифла. И ат-Тирмизи это передал: от хадиса аль-Амаша с ней: и сказал: хорошо: и упомянул, что некоторые это передали: останавливая на Ибн Умаре: и это очень странный хадис: я его не знаю иначе как по этому единственному хадису: и Ибн Хиббан счёл его надёжным: и ничего от него не передал, кроме Абдуллах ибн Абдуллах ар-Рази этот: и Аллах знает лучше: и если он сохранён: это не он Зулькифл: но слово хадиса Пророка без присоединения: он поэтому другой человек: чем упомянутый в благородном Коране: и Аллах знает лучше правильное.