Повествование о накрытой трапезе

После тридцати дней поста, веленного Исой (мир ему), его ученики попросили своего Господа ниспослать « с неба накрытую трапезу », которая была бы для них праздником и знаком. Иса долго взывал, и трапеза спустилась между двумя облаками: семь рыб и семь хлебов, и уксус, и гранаты, и плоды; на ней ели около семи тысяч, и исцелился всякий, кто имел недуг. Потом Аллах ограничил её бедными, или нуждающимися, в исключение богатых: она была полностью поднята, и те, кто говорил о ней, были превращены в свиней; большинство толкователей утверждает, что она ниспослана.

« Вот сказали апостолы: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Может ли твой Господь ниспослать нам трапезу с неба?». Он сказал: «Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими». Они сказали: «Мы хотим отведать ее, чтобы наши сердца успокоились, чтобы мы узнали, что ты сказал нам правду, и чтобы мы были свидетелями о ней». Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), сказал: «О Аллах, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба, которая была бы праздником для всех нас, от первого до последнего, и знамением от Тебя. Надели нас уделом, ведь Ты - Наилучший из дарующих удел».

Аллах ответил: «Я ниспошлю ее вам, но если кто-либо после этого не уверует, то Я подвергну его таким мучениям, которым Я не подвергал никого из миров». » Сура 5, 112-115

Мы упомянули в тафсире асары, дошедшие о ниспослании трапезы, по Ибн Аббасу, и Салману аль-Фариси, и Аммару ибн Ясиру, и другим из древних: их содержание в том, что Иса велел ученикам поститься тридцать дней; и когда они их исполнили, они попросили Ису ниспослать с неба накрытую трапезу, чтобы поесть из неё и чтобы их сердца успокоились, зная, что Аллах принял их пост и услышал их просьбу: и чтобы она была для них праздником, где они разговелись бы в день его разговения: и чтобы она была достаточна для первого и последнего из них, для богатого как для бедного. Иса их поэтому увещевал об этом, и боялся за них, что они не поблагодарят и не исполнят условий права: они настаивали у него, чтобы он попросил её для них у своего Господа.

Когда они не отступились, он встал к своему месту молитвы, облачённый в шерстяное покрывало, твёрдо стоя на своих двух ногах, опустив голову, из глаз текли слёзы, смиряясь перед Аллахом в обращении и просьбе, чтобы они были услышаны в том, что они просили: Всевышний Аллах поэтому ниспослал накрытую трапезу с неба, и люди смотрели, как она спускается между двумя облаками: она приближалась понемногу, и каждый раз, когда она приближалась, Иса просил своего Господа сделать из неё милость, не наказание, и сделать из неё благословение и спасение. Она не переставала приближаться, пока не опустилась перед Исой, покрытая платком. Иса встал и её открыл: с именем Аллаха, лучшего из наделяющих. На ней было семь рыб, и семь хлебов, и уксус, и гранаты и плоды: и у неё был очень сильный аромат.

Он сказал: будь: и она была: потом он велел им есть из неё: мы не едим, пока ты не ешь: вы те, кто первыми начали её просить. Они отказались есть из неё первыми: он велел поэтому бедным, нуждающимся, больным и парализованным, которых было около тысячи трёхсот: они из неё поели, и исцелился всякий, кто имел недуг, или порчу, или хроническую болезнь. Люди сожалели, что не поели из неё: увидев исцеление состояния тех. Она спускалась каждый день один раз: люди из неё ели: последний из них ел так, как ел первый: она кормила около семи тысяч.

Потом она стала спускаться через день, как верблюдица Салиха, молоко которой они пили через день. Потом Аллах велел Исе ограничить её бедными, или нуждающимися, в исключение богатых: это было тягостно для многих людей, и их лицемеры о ней говорили: она поэтому была поднята полностью, и те, кто о ней говорили, были превращены в свиней.

Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир оба это передали: аль-Хасан ибн Каза аль-Бахили передал нам: Суфьян ибн Хабиб передал нам: Саид ибн Аби Аруба передал нам: от Катады: от Хиляса: от Аммара ибн Ясира, который сказал: накрытая трапеза спустилась с неба: хлеба и мясо: и им было велено не предавать, ни запасать, ни откладывать на завтра: они предали, запасли и отложили: они были превращены в обезьян и свиней. Потом Ибн Джарир это передал: от Бундара: от Ибн Аби Ади: от Саида: от Катады: от Хиляса: от Аммара, в прерванном виде; и это более правильное: и так же он это передал по пути Симака: от человека из Бани Иджль: от Аммара, в прерванном виде: и это справедливое. И Аллах знает лучше. И Хиляс, об Аммаре, цепочка прерванная: если бы этот хадис был достоверным, восходящим, он был бы решающим в этом рассказе; потому что учёные разошлись о трапезе: ниспослана она или нет ?

Большинство утверждает, что она ниспослана, как это указывают эти асары, и как это понимается из явности коранического контекста: непременно, Я ниспошлю её вам: как установил Ибн Джарир. И Аллах знает лучше. Ибн Джарир передал, с достоверной цепочкой до Муджахида, и до аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана аль-Басри: она не спустилась: они настаивали на её ниспослании: кто из вас потом не уверует, Я накажу его наказанием, которым Я не накажу никого среди миров.

Христиане не знают рассказа о накрытой трапезе: он не упомянут в их книге, тогда как его рассказ часть того, к чему мотивы побуждают передавать. И Аллах знает лучше. Мы развили речь об этом в тафсире: пусть он будет написан отсюда, и кто хочет пересмотреть, пусть он туда посмотрит. Аллаху похвала и милость.