Mou’adh et Abou Moussa envoyés au Yémen avant le pèlerinage d’adieu

Le Boukhari a dit un chapitre de l’envoi d’Abou Moussa et de Mou’adh vers le Yémen avant le pèlerinage d’adieu Moussa nous a rapportés Abou Awana nous a rapportés Abd al-Malik nous a rapportés d’après Abou Bourda qui a dit le Prophète envoya Abou Moussa et Mou’adh ibn Jabal vers le Yémen et envoya chacun des deux sur un district et le Yémen a deux districts puis il dit facilitez et ne compliquez pas et annoncez la bonne nouvelle et ne repoussez pas et dans une version coopérez et ne divergez pas et chacun des deux partit vers son affaire et chacun des deux quand il marchait dans son territoire et qu’il était proche de son compagnon l’acquitait d’un pacte et le saluait et Mou’adh marcha dans son territoire proche de son compagnon Abou Moussa et vint voyageant sur sa mule jusqu’à arriver à lui et voici qu’il était assis et les gens s’étaient :

rassemblés vers lui et voici un homme chez lui dont les deux mains avaient été rassemblées à son cou et Mou’adh lui dit ô Abdallah fils de Qays quel est celui-ci. Il dit celui-ci est un homme qui a mécru après son islam. Il dit je ne descendrai pas avant qu’il ne soit tué. Il dit il n’a été amené que pour cela descends donc. Il dit je ne descendrai pas avant qu’il ne soit tué et il ordonna à son sujet et il fut tué puis il descendit et dit ô Abdallah comment récites-tu le Coran. Il dit je le surpasserai en supériorité. Il dit et comment récites-tu toi ô Mou’adh. Il dit je dors au début de la nuit puis je me lève ayant accompli ma part de sommeil puis je récite ce qu’Allah m’a écrit et je m’attribue mon sommeil comme je m’attribue ma veille et le Boukhari est seul à le rapporter sans Mouslim de cette voie.

Puis le Boukhari a dit Ishaq nous a rapportés Khalid nous a rapportés d’après ach-Chaybani de Sa’id ibn Abi Bourda de son père d’après Abou Moussa al-Ach’ari que le messager d’Allah l’envoya vers le Yémen et l’interrogea sur des boissons qui étaient fabriquées. Il dit quelles sont-elles. Il dit le bit’ et le mizr. Je dis à Abou Bourda qu’est le bit’. Il dit le nectar de miel et le mizr est le nectar d’orge. Il dit tout enivrant est illicite et Jarir et Abd al-Wahid le rapportèrent d’après ach-Chaybani d’après Abou Bourda et Mouslim le rapporta du hadith de Sa’id ibn Abi Bourda. Le Boukhari a dit Hibban nous a rapportés Abdallah nous a informés de Zakariyya ibn Ishaq de Yahya ibn Abdallah ibn :

Sayfi de Abou Ma’bad affranchi d’Ibn Abbas d’après Ibn Abbas le messager d’Allah dit à Mou’adh ibn Jabal quand il l’envoya vers le Yémen tu viendras vers un peuple gens du Livre quand tu iras vers eux appelle-les donc à attester qu’il n’y a pas de divinité qu’Allah et que Mohamed est le messager d’Allah s’ils t’obéissent là-dessus informe-les qu’Allah leur a prescrit cinq prières chaque jour et chaque nuit s’ils t’obéissent là-dessus informe-les qu’Allah leur a prescrit une aumône prise de leurs riches et rendue à leurs pauvres s’ils t’obéissent là-dessus garde-toi des biens précieux d’eux et crains l’invocation de l’opprimé car il n’y a pas de voile entre elle et Allah et le reste des compilateurs l’a rapporté par des voies multiples.

L’imam Ahmad a dit Abou l-Moughira nous a rapportés Safwan nous a rapportés Rachid ibn Sa’d m’a raconté d’après Asim ibn Houmayd as-Sakouni d’après Mou’adh ibn Jabal qui a dit quand le messager d’Allah l’envoya vers le Yémen il sortit avec lui en le recommandant et Mou’adh était à cheval et le messager d’Allah marchait sous sa monture et quand il eut achevé il dit ô Mou’adh tu ne me rencontreras peut-être pas après cette année et peut-être passeras-tu par ma mosquée ici et ma tombe et Mou’adh pleura abondamment de la séparation du messager d’Allah puis il se tourna du visage vers Médine et dit les plus proches des gens de moi sont les pieux qui qu’ils soient où qu’ils soient

puis il le rapporta d’après Abou l-Yaman de Safwan ibn Amr de Rachid ibn Sa’d d’après Asim ibn Houmayd as-Sakouni que Mou’adh quand le messager d’Allah l’envoya vers le Yémen il sortit avec lui en le recommandant et Mou’adh était à cheval et le messager d’Allah marchait sous sa monture et quand il eut achevé il dit ô Mou’adh tu ne me rencontreras peut-être pas après cette année et peut-être passeras-tu par ma mosquée :

ici et ma tombe et Mou’adh pleura abondamment de la séparation du messager d’Allah. Il dit ne pleure pas ô Mou’adh les pleurs ont leur moment les pleurs viennent du diable.

L’imam Ahmad a dit Abou l-Moughira nous a rapportés Safwan nous a rapportés Abou Ziyad Yahya ibn Ubayd al-Ghassani m’a raconté d’après Yazid ibn Qoutayb d’après Mou’adh qu’il disait le messager d’Allah m’a envoyé vers le Yémen et dit peut-être passeras-tu par ma tombe et ma mosquée et je t’ai envoyé vers un peuple au cœur tendre ils combattront pour la vérité deux fois combats donc par ceux d’entre eux qui t’obéissent ceux qui t’ont désobéi puis ils déborderont vers l’islam jusqu’à ce que la femme devance son mari et l’enfant son père et le frère son frère campe donc entre les deux tribus as-Sakoun et as-Sakasik et ce hadith contient une indication et une manifestation et une allusion à ce que Mou’adh ne se rencontrera pas avec le Prophète après cela et ainsi cela arriva car il demeura au Yémen jusqu’au pèlerinage d’adieu puis sa mort que la paix soit sur lui fut après quatre-vingt-un jours du jour du grand pèlerinage.