Le rocher et les trois coups de pioche les clés des contrées

Ibn Ishaq a dit et on m’a raconté de Salman le Persan qu’il a dit je frappai dans une partie du fossé et une roche me parut dure et le messager d’Allah était proche de moi et quand il me vit frapper et vit la dureté du lieu sur moi il descendit et prit la pioche de ma main et frappa avec elle un coup sous lequel brilla un éclair puis frappa avec elle un autre coup sous lequel brilla un autre éclair puis frappa avec elle le troisième et brilla un autre éclair. Il dit que mon père et ma mère te soient rançon ô messager d’Allah qu’ai-je vu briller sous la pioche tandis que tu frappais. Il dit as-tu vu cela ô Salman. Il dit oui. Il dit quant à la première Allah a ouvert par elle le Yémen et quant à la deuxième Allah a ouvert par elle la Syrie :

et le Maghreb et quant à la troisième Allah a ouvert par elle l’Orient. Le Bayhaqi a dit ce qu’a mentionné Ibn Ishaq l’a mentionné Moussa ibn Oqba dans ses expéditions et l’a mentionné Abou l-Aswad d’après Urwa puis le Bayhaqi rapporta par la voie de Mohamed ibn Younous al-Koudaimi et dans son hadith il y a examen mais Ibn Jarir l’a rapporté dans son Histoire d’après Mohamed ibn Bachchar Bondar tous les deux d’après Mohamed ibn Khalid ibn Athma d’après Kathir ibn Abdallah ibn Amr ibn Awf al-Muzani d’après son père d’après son grand-père qui mentionne un hadith dans lequel le messager d’Allah traça le fossé entre chaque dix quarante coudées et les Muhajirin et les Ansar disputèrent Salman. Le messager d’Allah dit Salman est des nous gens de la Maison et Amr ibn Awf dit j’étais :

moi et Salman et Houdayfa et an-Nou’man ibn Mouqarrin et six des Ansar dans quarante coudées et nous creusâmes jusqu’à ce que nous eussions atteint la profondeur et nous apparut une roche blanche lisse qui brisa notre fer et nous fut dure et Salman alla vers le messager d’Allah qui était dans une qoubba turque et l’informa d’elle et il vint et prit la pioche de Salman et frappa la roche d’un coup la fendillant et en jaillit un éclair éclairant ce qui est entre les deux Harra c’est-à-dire Médine jusqu’à être comme une lampe au creux d’une nuit sombre et le messager d’Allah magnifia d’un takbir de conquête et les musulmans magnifièrent puis la frappa d’un deuxième coup et il en fut de même puis d’un troisième et il en fut de même et Salman et les musulmans le mentionnèrent au :

messager d’Allah et lui demandèrent cette lumière. Il dit il m’a été éclairé de la première les palais d’al-Hira et les villes de Kousraou comme des crocs de chiens et Jibril m’a informé que ma communauté triomphera d’elle et de la deuxième les palais rouges du pays des Romains brillaient comme des crocs de chiens et Jibril m’a informé que ma communauté triomphera d’elle et de la troisième les palais de Sana’a brillaient comme des crocs de chiens et Jibril m’a informé que ma communauté triomphera d’elle réjouissez-vous donc et les musulmans se réjouirent et dirent louange à Allah une promesse véridique. Il dit et quand les Confédérés montèrent les croyants dirent voici ce qu’Allah et Son messager nous ont promis et Allah et Son messager ont dit vrai et cela ne leur ajouta que foi et :

soumission et les hypocrites dirent il vous informe qu’il voit de Yathrib les palais d’al-Hira et les villes de Kousraou et qu’elles vous seront ouvertes alors que vous creusez le fossé ne pouvant vous en extraire et en eux descendit et quand les hypocrites disaient et ceux dans les cœurs desquels il y a une maladie ce qu’Allah et Son messager nous ont promis n’est que duperie et ce hadith est étrange et le hafiz Abou l-Qasim at-Tabarani a dit Haroun ibn Malloul nous a rapportés Abou Abd ar-Rahman nous a rapportés Abd ar-Rahman ibn Ziyad nous a rapportés d’après Abdallah ibn Yazid d’après Abdallah ibn Amr qui a dit quand le messager d’Allah ordonna le fossé et creusa autour de Médine ils dirent ô messager d’Allah nous avons trouvé une roche ne pouvant la creuser et le Prophète se :

leva et nous nous levâmes avec lui et quand il y arriva il prit la pioche et frappa avec elle un coup et magnifia et j’entendis un fracas dont je n’avais jamais entendu pareil. Il dit la Perse a été ouverte puis en frappa une autre et magnifia et j’entendis un fracas dont je n’avais jamais entendu pareil. Il dit les Romains ont été ouverts puis en frappa une autre et magnifia et j’entendis un fracas dont je n’avais jamais entendu pareil. Il dit Allah a apporté Himyar en aide et en secours et cela aussi est étrange de cette voie et Abd ar-Rahman ibn Ziyad ibn An’um al-Afriqi y est faible et Allah est le plus savant. at-Tabarani a dit aussi Abdallah ibn Ahmad ibn Hanbal nous a rapportés Sa’id ibn Mohamed al-Jarmi m’a raconté Abou Toumayla m’a raconté Nou’aym ibn :

Said al-Abdi m’a informé qu’Ikrima a raconté d’après Ibn Abbas le messager d’Allah creusa le fossé et ses compagnons avaient attaché les pierres sur leurs ventres de la faim et quand le messager d’Allah vit cela il dit m’avez-vous indiqué un homme qui nous nourrisse d’une bouchée et un homme dit oui. Il dit alors avance donc et indique-nous vers lui et ils allèrent à la maison de l’homme et le voici dans le fossé s’affairant à sa part et son épouse envoya dire viens car le messager d’Allah est venu chez nous et l’homme vint en courant et dit que mon père et ma mère te soient rançon et il avait une chèvre et avec elle son chevreau et il bondit vers elle. Le Prophète dit le chevreau est derrière elle et il abattit le chevreau et la femme s’y prit à de la farine à :

elle et la pétrit et cuisit et la marmite s’étendit et elle rapprocha sa coupe au messager d’Allah et à ses compagnons et le messager d’Allah posa son doigt dedans et dit au nom d’Allah ô Allah bénis-la mangez donc et ils en mangèrent jusqu’à partir sans en manger qu’un tiers et il en resta deux tiers et il renvoya ces dix qui étaient avec lui allez donc et envoyez-nous vos gens et ils allèrent et ces dix vinrent et mangèrent d’elle jusqu’à être rassasiés puis il se leva et invoqua pour la maîtresse de la maison et la bénit sur elle et sur les gens de sa maison puis ils marchèrent vers le fossé. Il dit allez avec moi vers Salman et voici une roche devant lui dont il était affaibli. Le messager d’Allah dit laissez-moi être le premier à la frapper. Il dit au nom :

d’Allah et la frappa et en tomba un tiers. Il dit Allah est grand les palais des Romains et le Seigneur de la Kaaba puis en frappa une autre et en tomba une part. Il dit Allah est grand les palais de la Perse et le Seigneur de la Kaaba et les hypocrites dirent là nous creusons pour nos propres personnes et il nous promet les palais de la Perse et des Romains puis le hafiz le Bayhaqi a dit Ali ibn Ahmad ibn Abdan nous a informés Ahmad ibn Ubayd as-Saffar nous a informés Mohamed ibn Ghalib ibn Harb nous a informés Hawdha nous a informés Awf nous a informés d’après Maymoun ibn Ostad az-Zouhri al-Bara ibn Azib al-Ansari m’a raconté quand le messager d’Allah nous ordonna le creusement du fossé nous apparut dans une partie du fossé une roche immense dure que ne :

saisissaient pas les pioches et ils s’en plaignirent au messager d’Allah et quand il la vit il prit la pioche et dit au nom d’Allah et frappa un coup brisant son tiers et dit Allah est grand on m’a donné les clés de la Syrie et par Allah je vois ses palais rouges si Allah veut puis frappa le deuxième coup coupant un autre tiers et dit Allah est grand on m’a donné les clés de la Perse et par Allah je vois le palais blanc de al-Mada’in puis frappa le troisième coup et dit au nom d’Allah et coupa le reste de la pierre et dit Allah est grand on m’a donné les clés du Yémen et par Allah je vois les portes de Sana’a de ma place à cette heure et ce hadith est étrange aussi Maymoun ibn Ostad seul le rapporte et il est basrite rapportant d’al-Bara et d’Abdallah ibn Amr :

et de lui Houmayd at-Tawil et al-Jariri et Awf al-A’rabi et Abou Hatim a dit d’après Ishaq ibn Mansour d’après Ibn Ma’in il était fiable et Ali ibn al-Madini a dit Yahya ibn Said al-Qattan ne rapportait pas de lui. an-Nasa’i a dit ’Issa ibn Younous nous a rapportés Damra nous a rapportés d’après Abou Zur’a as-Saybani d’après Abou Soukayna un homme des affranchis d’après un homme des compagnons du Prophète qui a dit quand le messager d’Allah ordonna le creusement du fossé leur apparut une roche les séparant du creusement et le Prophète se leva et prit la pioche et posa son manteau au côté du fossé et dit et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice nul ne peut changer Ses paroles [al-An’am 115] et un tiers de la pierre s’éclata et Salman le Persan :

debout regardant et avec le coup du messager d’Allah un éclair brilla puis il frappa le deuxième coup et dit et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice nul ne peut changer Ses paroles et un autre tiers s’éclata et un éclair brilla que Salman vit puis il frappa le troisième coup et dit et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice nul ne peut changer Ses paroles et le reste du tiers s’éclata et le messager d’Allah sortit et prit son manteau et s’assit et Salman dit ô messager d’Allah je t’ai vu quand tu frappais ne frapper sans qu’avec le coup brillât un éclair. Le messager d’Allah dit ô Salman as-tu vu cela. Il dit oui par Celui qui t’a envoyé avec la vérité ô messager d’Allah. Il dit alors quand j’eus frappé le :

premier coup furent levés pour moi les villes de Kousraou et ses alentours et de nombreuses villes jusqu’à ce que je les visse de mes yeux et ceux de ses compagnons qui étaient présents dirent ô messager d’Allah invoque Allah qu’Il nous l’ouvre et qu’on prenne leurs enfants en butin et que nous démolissions de nos mains leur pays et il invoqua cela et dit puis j’ai frappé le deuxième coup et furent levées pour moi les villes de César et ses alentours jusqu’à ce que je les visse de mes yeux. Ils dirent ô messager d’Allah invoque Allah qu’Il nous l’ouvre et qu’on prenne leurs enfants en butin et que nous démolissions de nos mains leur pays et il invoqua puis dit puis j’ai frappé le troisième coup et furent levées pour moi les villes d’Abyssinie et ses villages alentour jusqu’à ce :

que je les visse de mes yeux puis le messager d’Allah dit laissez l’Abyssinie tant qu’elle vous laisse et laissez les Turcs tant qu’ils vous laissent ainsi an-Nasa’i le rapporte en long et Abou Dawoud n’en rapporta que laissez l’Abyssinie tant qu’elle vous laisse et laissez les Turcs tant qu’ils vous laissent par la voie de ’Issa ibn Mohamed ar-Ramli d’après Damra ibn Rabi’a d’après Abou Zur’a Yahya ibn Abi Amr as-Saybani pareillement puis Ibn Ishaq a dit celui que je ne soupçonne pas m’a raconté d’après Abou Hourayra qu’il disait quand furent ouvertes ces contrées au temps d’Omar et au temps d’Outhman et après lui fouillez ce qui vous semblera bon et par Celui qui tient l’âme d’Abou Hourayra en Sa main jamais vous n’ouvrirez une ville jusqu’au jour de la Résurrection sans qu’Allah n’eût :

donné à Mohamed ses clés avant cela et cela est en cette voie discontinue aussi et a été connecté par une autre voie et à Allah la louange. L’imam Ahmad a dit Hajjaj nous a rapportés Layth nous a rapportés Uqayl ibn Khalid m’a raconté d’après Ibn Chihab d’après Sa’id ibn al-Moussayyab qu’Abou Hourayra a dit j’ai entendu le messager d’Allah dire j’ai été envoyé avec les paroles englobantes et secouru par la frayeur et tandis que je dormais on m’apporta les clés des trésors de la terre qui furent posées dans ma main. le Boukhari l’a rapporté seul d’après Yahya ibn Boukayr et Sa’d ibn Ufayr tous les deux de Layth pareillement et il a chez lui Abou Hourayra a dit le messager d’Allah est parti et vous vous les arrachez. L’imam Ahmad a dit Yazid nous a rapportés Mohamed ibn :

Amr nous a rapportés d’après Abou Salama d’après Abou Hourayra le messager d’Allah a dit j’ai été secouru par la frayeur et donné les paroles englobantes et la terre m’a été faite mosquée et purification et tandis que je dormais on m’apporta les clés des trésors de la terre qui furent déroulées dans ma main et cette chaîne est bonne forte selon la condition de Mouslim et ils ne l’ont pas rapporté et dans les deux Sahihs quand César périra il n’y aura plus de César après lui et quand Kousraou périra il n’y aura plus de Kousraou après lui et par Celui qui tient mon âme vous dépenserez certes leurs trésors dans le chemin d’Allah et dans le hadith authentique Allah m’a incliné la terre ses levants et ses couchants et le royaume de ma communauté atteindra ce qui m’a été incliné d’elle.