La Ghazwa des Banu al-Moustaliq le crime de Miqyas

Le Boukhari a dit c’est la Ghazwa de al-Muraysi’ et Mohamed ibn Ishaq a dit cela fut en l’année six. Moussa ibn Oqba a dit en l’année quatre et an-Nou’man ibn Rachid a dit d’après az-Zouhri le récit de l’ifk fut dans la Ghazwa de al-Muraysi’ ainsi le rapporte le Boukhari des expéditions de Moussa ibn Oqba qu’elle fut en l’année quatre et ce qu’a rapporté le Bayhaqi de lui et d’Urwa qu’elle fut en Chaab’an l’année cinq. Le Waqidi a dit elle fut deux nuits passées de Chaab’an l’année cinq en sept cents de ses compagnons et Mohamed ibn Ishaq ibn Yasar a dit après avoir rapporté l’histoire de Dhi Qarad le messager d’Allah demeura à Médine une partie de Joumada al-Akhira et Rajab puis fit la guerre aux Banu al-Moustaliq de Khouza’a en Chaab’an l’année six. Ibn Hicham a dit il nomma à Médine Abou Dhar al-Ghifari et on dit Noumayla ibn Abdallah al-Laythi. Ibn Ishaq a dit Asim ibn Omar ibn Qatada et Abdallah ibn Abi Bakr et Mohamed ibn Yahya ibn Hibban m’ont raconté :

chacun une partie du hadith des Banu al-Moustaliq ils dirent parvint au messager d’Allah que les Banu al-Moustaliq se rassemblaient contre lui et leur chef était al-Harith ibn Abi Dirar père de Jouwayriya bint al-Harith que le messager d’Allah épousa après cela et quand il les entendit il sortit vers eux jusqu’à les rencontrer sur une de leurs eaux appelée al-Muraysi’ du côté de Qoudayd vers la côte et les gens s’y bousculèrent et se battirent et Allah mit en déroute les Banu al-Moustaliq et tua ceux qu’il tua d’eux et le messager d’Allah partagea leurs fils et leurs femmes et leurs biens et les fit retomber en butin sur lui. Le Waqidi a dit le messager d’Allah sortit deux nuits passées de Chaab’an l’année cinq de l’Hégire en sept cents de ses compagnons vers les Banu al-Moustaliq qui étaient alliés des Banu Mudlij et quand il parvint à eux il remit le drapeau des Muhajirin à Abou Bakr le Véridique et on dit à Ammar ibn Yasir et le drapeau des Ansar à Sa’d ibn Ubada puis :

ordonna à Omar ibn al-Khattab qui proclama parmi les gens dites il n’y a pas de divinité qu’Allah protègez par elle vos personnes et vos biens et ils refusèrent puis se lancèrent des flèches puis le messager d’Allah ordonna aux musulmans qui chargèrent de la charge d’un seul homme et n’échappa d’eux pas un seul homme et dix d’eux furent tués et tout le reste fut fait prisonnier et il ne fut tué des musulmans qu’un seul homme et s’est établi dans les deux Sahihs du hadith d’Abdallah ibn Awn il a dit j’écrivis à Nafi’ pour l’interroger sur l’invocation avant le combat. Il dit le messager d’Allah fit un raid sur les Banu al-Moustaliq alors qu’ils étaient insouciants et leurs troupeaux abreuvés sur l’eau et tua leurs combattants et fit leurs captifs et obtint ce jour-là je pense qu’il a dit Jouwayriya bint al-Harith et Abdallah ibn Omar m’a informé de cela et il était dans cette armée. Ibn Ishaq a dit et fut atteint ce jour-là un homme des musulmans appelé Hicham ibn Soubaba :

qu’atteignit un homme des Ansar qui le croyait de l’ennemi et le tua par erreur. Ibn Ishaq mentionne que son frère Miqyas ibn Soubaba vint de La Mecque montrant l’islam et réclama la diya de son frère Hicham au messager d’Allah car il avait été tué par erreur et il lui donna sa diya puis il demeura peu de temps puis s’attaqua de nuit au tueur de son frère et le tua et revint apostat à La Mecque et déclama là-dessus « guérit l’âme que d’avoir passé la nuit dans la plaine appuyé le tissage de ses deux tuniques aux sangs des crânes et les soucis de l’âme avant son meurtre s’amassaient et m’empêchaient la couche des couches j’ai vengé ma nuit et atteint ma vengeance et j’étais aux idoles le premier à revenir j’ai vengé pour Fihr et chargé l’intelligence des entrailles des Banu an-Najjar les seigneurs de Fari’ ». Je dis et pour cela ce Miqyas fut des quatre dont le messager d’Allah abolit le sang le jour de la conquête s’ils étaient trouvés suspendus aux cordes de la Kaaba.