Le vœu interrompu Jouwayriya et le pacte de rachat

Le Boukhari a dit Qoutayba ibn Said nous a rapportés Isma’il ibn Ja’far m’a informé de Rabi’a ibn Abi Abd ar-Rahman de Mohamed ibn Yahya ibn Hibban de Ibn Mouhayriz il a dit j’entrai à la mosquée et vis Abou Sa’id al-Khoudri et m’assis auprès de lui et l’interrogeai sur le retrait et Abou Sa’id dit nous sortîmes avec le messager d’Allah dans la Ghazwa des Banu al-Moustaliq et obtenîmes des captifs des captifs des Arabes et désirâmes les femmes et la solitude se fit pressante sur nous et nous aimâmes le retrait et nous dîmes nous nous retirer tandis que le messager d’Allah est parmi nous avant de le demander et nous le lui demandâmes. Il dit rien ne vous oblige à ne pas le faire il :

n’y a pas une âme qui sera créée jusqu’au jour de la Résurrection sans qu’elle ne soit créée et ainsi le rapporta Mouslim. Ibn Ishaq a dit et était parmi ceux qui furent obtenus ce jour-là des captives Jouwayriya bint al-Harith ibn Abi Dirar et Mohamed ibn Ja’far ibn az-Zoubayr m’a raconté d’après Urwa d’après Aïcha elle a dit quand le messager d’Allah partagea les captives des Banu al-Moustaliq tomba Jouwayriya bint al-Harith dans la part de Thabit ibn Qays ibn Chamm’as ou d’un cousin à lui et elle pactisa avec lui contre elle-même et elle était une femme charmante et attirante que nul ne voyait sans qu’elle ne le séduisît et elle vint au messager d’Allah pour qu’il l’aidât dans son pacte et elle :

a dit par Allah je ne fis que la voir à la porte de ma cellule et la réprouvai et su qu’il verrait d’elle ce que j’avais vu et elle entra chez lui et dit ô messager d’Allah je suis Jouwayriya bint al-Harith ibn Abi Dirar seigneur de son peuple et j’ai été atteinte par le malheur que tu connais et suis tombée dans la part de Thabit ibn Qays ibn Chamm’as ou d’un cousin à lui et j’ai pactisé avec lui contre moi-même et je suis venue à toi chercher ton aide contre mon pacte. Il dit as-tu mieux que cela en bien. Elle dit et qu’est-ce ô messager d’Allah. Il dit j’acquitte ton pacte et t’épouse. Elle dit oui ô messager d’Allah. Il dit c’est fait et elle a dit et la :

nouvelle sortit aux gens que le messager d’Allah avait épousé Jouwayriya bint al-Harith et les gens dirent nous sommes les alliés du messager d’Allah et ils envoyèrent en affranchissement ce qu’ils avaient dans les mains et elle a dit et furent affranchis par son mariage avec elle cent foyers des Banu al-Moustaliq et je ne connais pas de femme qui ait été plus grande bénédiction pour son peuple qu’elle puis Ibn Ishaq mentionne le récit de l’ifk tout entier dans cette Ghazwa et ainsi le Boukhari et plus d’un des gens de la science et nous avons établi les voies de tout cela dans le tafsir de la sourate de la Lumière qu’il soit donc rattaché dans son entier ici et la demande d’aide est à Allah.

Le Waqidi a dit Haram nous a rapportés d’après Hicham ibn Urwa d’après son père Jouwayriya bint al-Harith a dit j’ai vu trois nuits avant la venue du Prophète comme si la lune marchait de Yathrib jusqu’à tomber dans mon giron et j’ai répugné à informer qui que ce soit des gens jusqu’à ce que le messager d’Allah vînt et quand nous fûmes faites captives je souhaitai le songe et elle a dit le messager d’Allah m’a affranchie et m’a épousée et par Allah je ne lui parlai pas pour mon peuple jusqu’à ce que ce furent les musulmans eux-mêmes qui les envoyèrent et je ne sentis qu’une servante de mes cousins m’informer la nouvelle et je louai Allah le Très-Haut. Le Waqidi a dit on dit que le messager d’Allah fit sa dot l’affranchissement de tout prisonnier des Banu al-Moustaliq et on dit il fit sa dot l’affranchissement de quarante des Banu al-Moustaliq. Moussa ibn Oqba mentionne que les Banu al-Moustaliq son père la chercha et la racheta puis le messager d’Allah la demanda de lui et il la lui maria.