Badr al-Koubra : l’année où la vérité fut séparée du faux

Sont survenus en la deuxième année de l’Hégire de nombreux faits d’armes et expéditions, dont la plus grande et la plus éminente fut Badr al-Koubra, qui eut lieu en Ramadan de cette année, par laquelle Allah sépara la vérité du faux, la guidée de l’égarement. C’est ici le moment de mentionner les campagnes et les détachements : nous le disons avec Allah comme secours.

L’imam Mohamed ibn Ishaq ibn Yasar dit, dans son livre de la sira, après avoir mentionné les rabbins des Juifs et leur hostilité dressée contre l’Islam et ses gens, et les versets descendus à leur sujet : parmi eux Houyay ibn Akhtab, ses deux frères Abou Yassir et Joudayy, Sallam ibn Michkam, Kinana ibn al-Rabi ibn Abi al-Houqayq, Sallam ibn Abi al-Houqayq (qui est Abou Rafi al-A’war, le marchand du Hidjaz, tué par les Compagnons au pays de Khaybar, comme cela viendra), al-Rabi ibn al-Rabi ibn Abi al-Houqayq, Amr ibn Jihach, et Ka’b ibn al-Ashraf, qui était de Tayy puis de Banu Nabhan, sa mère des Banu Nadir (tué par les Compagnons avant Abou Rafi, comme cela viendra), et ses alliés al-Hajjaj ibn Amr et Kardam ibn Qays, qu’Allah les maudisse. Ceux-là sont des Banu Nadir.

Des Banu Tha’laba ibn al-Fityaoun : Abdallah ibn Souriya (il n’y avait au Hidjaz personne plus savant en la Torah que lui ; il a été dit qu’il embrassa l’Islam), ibn Salouba et Moukhayriq (qui embrassa l’Islam le jour d’Ouhoud, comme cela viendra, et était le rabbin de son peuple). Des Banu Qaynouqa : Zayd ibn al-Loussayt, Sa’d ibn Houneyf, Mahmoud ibn Sayhan, Ouzayz ibn Abi Ouzayz, Abdallah ibn Sayf, Souwayd ibn al-Harith, Rifa’a ibn Qays, Finhas, Achya’, Nou’man ibn Adha, Bahri ibn Amr, Chas ibn Adi, Chas ibn Qays, Zayd ibn al-Harith, Nou’man ibn Amr, Soukayn ibn Abi Soukayn, Adi ibn Zayd, Nou’man ibn Abi Awfa Abou Anas, Mahmoud ibn Dahya, Malik ibn Sayf, Ka’b ibn Rachid, Azar et Rafi ibn Abi Rafi et Khalid, Azar ibn Abi Azar (Ibn Hicham dit : on dit Azar ibn Azar), Rafi ibn Haritha, Rafi ibn Houraymala, Rafi ibn Khardja, Malik ibn Awf, Rifa’a ibn Zayd ibn at-Tabout, et Abdallah ibn Salam (son Islam a déjà précédé).

Ibn Ishaq dit : il était leur rabbin et leur plus savant, et son nom était al-Houssayn : lorsqu’il embrassa l’Islam, le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) le nomma Abdallah.

Des Banu Qurayza : az-Zoubayr ibn Bata ibn Wahb, Azzal ibn Chamouil, Ka’b ibn Asad (celui de leur pacte qu’ils rompirent l’année des Coalisés), Chamouil ibn Zayd, Jabal ibn Amr ibn Soukayna, an-Nahham ibn Zayd, Qardam ibn Ka’b, Wahb ibn Zayd, Nafi ibn Abi Nafi, Adi ibn Zayd, al-Harith ibn Awf, Kardam ibn Zayd, Oussama ibn Habib, Rafi ibn Roumayla, Jabal ibn Abi Qouchayr et Wahb ibn Yahouda. Des Banu Zourayq : Labid ibn al-A’sam, celui qui ensorcela le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Des Juifs des Banu Haritha : Kinana ibn Souriya. Des Juifs des Banu Amr ibn Awf : Qardam ibn Amr. Des Juifs des Banu an-Najjar : Silsila ibn Barhama.

Ibn Ishaq a dit : voilà les rabbins des Juifs, gens du mal et de l’hostilité envers le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) et ses Compagnons, gens des questions (qui multipliaient les questions au messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) avec obstination, entêtement et mécréance) et gens de l’hostilité à l’affaire de l’Islam, voulant l’éteindre, hormis Abdallah ibn Salam et Moukhayriq. Puis il mentionna l’Islam d’Abdallah ibn Salam et celui de sa tante Khalida, comme nous l’avons présenté, et l’Islam de Moukhayriq le jour d’Ouhoud, comme cela viendra. Il dit à son peuple (c’était le jour du sabbat) : « Ô assemblée des Juifs, par Allah vous savez que la victoire de Mohamed sur vous est vérité. » Ils dirent : « Aujourd’hui est le jour du sabbat.

» Il dit : « Point de sabbat pour vous. » Puis il prit son arme et sortit vers ceux de son peuple qui étaient derrière lui : « Si je suis tué aujourd’hui, mes biens sont à Mohamed : qu’il en voie ce qu’Allah verra. » Il était riche. Puis il rejoignit le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) et combattit jusqu’à être tué.

Il dit : le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) disait, selon ce qui m’est parvenu : « Moukhayriq est le meilleur des Juifs. »