伊斯兰历 > 新月（希拉勒）可见性 > 各国如何确定伊斯兰历月的开始？
伊斯兰历月的开始取决于各方对见月（ru'yat al-hilal，观测新月）的理解：肉眼直接观测、可接受的天文预报，或预先推算的历表。因此各国日期可能相差一天，莱麦丹月和开斋节、宰牲节两大节日尤其如此。以下是主要委员会公开宣布的方式。
更新于 5 10月 2026 à 00h46
| 国家 / 机构 | 公开宣布的方式 |
|---|---|
| 沙特阿拉伯 | 司法系统新月观测委员会：肉眼直接观测证词由法院审查。预先推算的行政历表（Umm al-Qura，乌姆库拉历）在莱麦丹月和开斋节、宰牲节两大节日不采用。 |
| 摩洛哥 | 中央新月观测委员会（宗教基金与伊斯兰事务部）：肉眼直接观测，并对高度与距角设定审慎条件。 |
| 阿尔及利亚 | 国家观测委员会：肉眼直接观测证词，全国统一。 |
| 突尼斯 | 宗教事务部委员会：肉眼直接观测。 |
| 利比亚、苏丹、索马里、也门 | 国家观测委员会：肉眼直接观测证词。 |
| 土耳其 | Diyanet（宗教事务局）：以推算提前确定的历表。公开的技术判据：日落时距角至少8度、月亮高度至少5度，并允许望远镜观测。 |
| 阿联酋、卡塔尔、巴林、科威特、阿曼 | 官方观测委员会：由宗教当局审查的肉眼直接观测证词。 |
| 约旦、巴勒斯坦、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、埃及 | 国家肉眼观测委员会，并以天文推算核验；约旦还适用可见性条件（距角、高度）来采信证词。 |
| 欧洲：ECFR | 欧洲教法判令与研究委员会（ECFR）：若合朔发生在午夜之前，且合朔当日月亮晚于太阳落下，则次日开月；否则为后天。许多欧洲清真寺采用的推算判据。 |
| 北美洲：FCNA / ISNA | Fiqh Council of North America（北美教法委员会）：若合朔发生在12:00 UT之前，且（麦加）当天月亮晚于太阳落下，则次日开月；否则为后天。 |
| 印度尼西亚 | 两种实务并存：政府与Nahdlatul Ulama（伊斯兰教士联合会）结合推算与观测证词（rukyat），而Muhammadiyah（穆罕默迪耶）采用推算判据 wujud al-hilal（合朔先于日落，且月亮晚于太阳落下），因此开月有时相差一天。 |
| 马来西亚、文莱、新加坡 | 联合委员会：先推算（hisab）后观测（rukyat）；官方历表在全国统一日期。 |
| 巴基斯坦 | Ruet-e-Hilal（中央见月委员会）：在全国范围内收集肉眼直接观测证词，统一发布。 |
| 印度、孟加拉国 | 观测委员会（印度为Markazi Chand Committee，孟加拉国为Islamic Foundation Bangladesh）：集中收集的肉眼直接观测证词。 |
| 南非 | 地区观测委员会（包括United Ulama Council of South Africa）：肉眼直接观测证词。 |
| 尼日利亚 | 由最高伊斯兰事务委员会主席索科托苏丹在肉眼观测证词之后宣布。 |
| 法国 | 多种实务并存：EPSMF发布的预推算历表、若干清真寺遵循ECFR，或在欧洲本地观测。没有全国统一机构。 |
| 其他国家 | 大多数其他委员会可归入上述类别之一：肉眼直接观测、推算判据，或两者结合。 |
两种方法并存：直接观测新月（ru'ya，见月）与天文推算（hisab，希萨布）。有的委员会要求肉眼实际观测，有的接受可见性预报，有的遵循预先算好的历表。对 ikhtilaf al-matali'（月出地平差异，即地平线区域统一还是多个）的立场不同，在一个国家有效的证词在别处可能不被采纳。因此会出现两国开月相差一天的情况。
月相周期约为29.5天，因此伊斯兰历每个月为29天或30天。如果第29天傍晚看不到新月，按照不得在观测前提前开月的规则，该月即以30天完结。
通常不能：合朔刚过，新月极细、贴近地平线，并在太阳之后不久落下。其可见性取决于地图判据测量的三个参数：日月角距（ARCL）、两天体的地平高度差（ARCV）以及新月宽度。日落到月落之间的间隔越大，观测的可能性越高。
两者是互补的手段。推算可提前排除不可能的情形：月亮先于太阳落下、合朔过于新近、新月低于丹容极限（Danjon limit）。观测则确证可能的情形。如今多个委员会兼用两者：推算为观测做准备，可靠的证词作出结论。
本文介绍的方式反映各机构公开宣布的实务，可能变化。月份开始的正式宣布权属于各国宗教主管机构。