Kalendarz Islamski > Widoczność Sierpa Księżyca (Hilal) > Jak każdy kraj ustala początek miesiąca hidżri?
Początek miesiąca hidżri opiera się na obserwacji sierpa (ru'yat al-hilal) w rozumieniu każdej władzy: bezpośrednie spostrzeżenie gołym okiem, zaakceptowana prognoza astronomiczna albo kalendarz ustalony z wyprzedzeniem. W zależności od kraju daty mogą więc różnić się o jeden dzień, zwłaszcza w Ramadanie i podczas dwóch świąt (Eid al-Fitr i Eid al-Adha). Oto metody publicznie zadeklarowane przez główne komitety.
Zaktualizowano 5 paź 2026 à 00h46 o
| Kraj / organ | Zadeklarowana metoda |
|---|---|
| Arabia Saudyjska | Sądowy komitet obserwacji sierpa: świadectwa bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem, rozpatrywane przez sądy. Ustalony z wyprzedzeniem kalendarz administracyjny (Umm al-Qura) nie jest stosowany w Ramadanie i podczas dwóch świąt. |
| Maroko | Centralny komitet obserwacji sierpa (Ministerstwo Habous i Spraw Islamskich): bezpośrednie spostrzeżenie gołym okiem, z ostrożnymi warunkami wysokości i elongacji. |
| Algieria | Krajowy komitet obserwacji: świadectwa bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem, ujednolicone na poziomie krajowym. |
| Tunezja | Komitet Ministerstwa Spraw Religijnych: bezpośrednie spostrzeżenie gołym okiem. |
| Libia, Sudan, Somalia, Jemen | Krajowe komitety obserwacji: świadectwa bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem. |
| Turcja | Diyanet (Urząd ds. Religijnych): kalendarz ustalany z wyprzedzeniem przez obliczenia. Zadeklarowane kryterium techniczne: elongacja co najmniej 8 stopni i wysokość księżyca co najmniej 5 stopni przy zachodzie słońca; dopuszczalna obserwacja przez teleskop. |
| ZEA, Katar, Bahrajn, Kuwejt, Oman | Oficjalne komitety obserwacji: świadectwa bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem rozpatrywane przez władze religijne. |
| Jordania, Palestyna, Syria, Liban, Irak, Egipt | Krajowe komitety obserwacji gołym okiem, z weryfikacją przez obliczenia astronomiczne; Jordania stosuje ponadto warunki widoczności (elongacja, wysokość) do przyjęcia świadectwa. |
| Europa: ECFR | Europejska Rada Fatwy i Badań: miesiąc rozpoczyna się następnego dnia po koniunkcji, jeśli ta następuje przed północą i księżyc zachodzi po słońcu w dniu koniunkcji; w przeciwnym razie dwa dni później. Kryterium obliczeniowe przyjęte przez wiele europejskich meczetów. |
| Ameryka Północna: FCNA / ISNA | Fiqh Council of North America: miesiąc rozpoczyna się następnego dnia po koniunkcji, jeśli ta następuje przed 12:00 UT i księżyc tego samego dnia (w Mekce) zachodzi po słońcu; w przeciwnym razie dwa dni później. |
| Indonezja | Współistnieją dwie praktyki: rząd i Nahdlatul Ulama łączą obliczenia i świadectwa obserwacji (rukyat), podczas gdy Muhammadiyah stosuje obliczeniowe kryterium wujud al-hilal (koniunkcja przed zachodem słońca i księżyc zachodzący po słońcu). Stąd początki miesiąca bywają przesunięte o jeden dzień. |
| Malezja, Brunei, Singapur | Komitety wspólne: obliczenia (hisab), a następnie poszukiwanie obserwacji (rukyat); oficjalny kalendarz ujednolica daty na poziomie krajowym. |
| Pakistan | Centralny komitet Ruet-e-Hilal: zbieranie świadectw bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem w całym kraju, zjednoczone ogłoszenie. |
| Indie, Bangladesz | Komitety obserwacji (Markazi Chand Committee w Indiach, Islamic Foundation Bangladesh): świadectwa bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem, scentralizowane. |
| Afryka Południowa | Regionalne komitety obserwacji (w tym United Ulama Council of South Africa): świadectwa bezpośredniego spostrzeżenia gołym okiem. |
| Nigeria | Ogłoszenie Sułtana Sokoto, przewodniczącego Najwyższej Rady ds. Islamskich, po świadectwach obserwacji gołym okiem. |
| Francja | Praktyki różnorodne: kalendarz obliczony z wyprzedzeniem publikowany przez EPSMF, naśladowanie ECFR przez wiele meczetów albo lokalna obserwacja w Europie. Brak jednego ogólnokrajowego organu. |
| Inne kraje | Większość pozostałych komitetów należy do jednej z powyższych rodzin: bezpośrednia obserwacja gołym okiem, kryterium obliczeniowe albo połączenie obu. |
Współistnieją dwa podejścia: bezpośrednia obserwacja sierpa (ru'ya) i obliczenia astronomiczne (hisab). Niektóre komitety wymagają rzeczywistego spostrzeżenia gołym okiem, inne akceptują prognozę widoczności, a jeszcze inne kierują się kalendarzem obliczonym z wyprzedzeniem. W zależności od stanowiska w sprawie ikhtilaf al-matali' (jedności lub wielości stref horyzontu) świadectwo ważne w jednym kraju może być przyjęte lub nie gdzie indziej. Dwa kraje mogą więc rozpocząć ten sam miesiąc z różnicą jednego dnia.
Cykl faz księżyca trwa około 29,5 dnia; każdy miesiąc hidżri liczy więc 29 lub 30 dni. Jeśli sierp nie jest widoczny wieczorem 29. dnia, miesiąc dopełnia się do 30 dni, zgodnie z regułą nieuprzedzania początku miesiąca przed obserwacją.
Zwykle nie: tuż po koniunkcji sierp jest bardzo cienki, blisko horyzontu i zachodzi krótko po słońcu. Jego widoczność zależy od trzech parametrów mierzonych przez kryteria mapy: odległości słońce-księżyc (ARCL), różnicy wysokości obu ciał niebieskich (ARCV) i szerokości sierpa. Im większa różnica między zachodem słońca a zachodem księżyca, tym bardziej obserwacja staje się możliwa.
To dwa uzupełniające się środki. Obliczenia wyprzedzeniem eliminują przypadki niemożliwe: księżyc zachodzący przed słońcem, koniunkcję zbyt bliską, sierp poniżej granicy Danjona. Obserwacja uwierzytelnia przypadki możliwe. Wiele komitetów łączy dziś oba podejścia: obliczenia przygotowują poszukiwanie, wiarygodne świadectwo je wieńczy.
Mapa świata: wszystkie lunacje
Przedstawione metody odzwierciedlają praktyki publicznie deklarowane przez każdy organ i mogą ulec zmianie. Oficjalne ogłoszenie początku miesiąca należy do władzy religijnej każdego kraju.