Calendário Islâmico > Visibilidade da Lua Crescente (Hilal) > Como fixa cada país o início do mês hijri?
O início do mês hijri baseia-se na observação do crescente (ru'yat al-hilal) tal como cada autoridade a entende: visão direta a olho nu, previsão astronómica admitida ou calendário preestabelecido. Conforme os países, as datas podem por isso diferir de um dia, sobretudo no Ramadão e nas duas festas do Eid (al-Fitr e al-Adha). Eis os métodos declarados publicamente pelos principais comités.
Atualizado em 5 out. 2026 à 00h46 às
| País / organismo | Método declarado |
|---|---|
| Arábia Saudita | Comité judicial de observação do crescente: testemunhos de visão direta a olho nu, examinados pelos tribunais. O calendário administrativo preestabelecido (Umm al-Qura) não é seguido no Ramadão e nas duas festas do Eid. |
| Marrocos | Comité central de observação do crescente (Ministério dos Habous e dos Assuntos Islâmicos): visão direta a olho nu, com condições prudentes de altitude e de elongação. |
| Argélia | Comité nacional de observação: testemunhos de visão direta a olho nu, unificados à escala nacional. |
| Tunísia | Comité do Ministério dos Assuntos Religiosos: visão direta a olho nu. |
| Líbia, Sudão, Somália, Iémen | Comités nacionais de observação: testemunhos de visão direta a olho nu. |
| Turquia | Diyanet (Direção dos Assuntos Religiosos): calendário estabelecido previamente por cálculo. Critério técnico declarado: elongação de pelo menos 8 graus e altitude da lua de pelo menos 5 graus ao pôr do sol, admitindo-se a observação com telescópio. |
| Emirados, Catar, Barein, Kuwait, Omã | Comités oficiais de observação: testemunhos de visão direta a olho nu examinados pelas autoridades religiosas. |
| Jordânia, Palestina, Síria, Líbano, Iraque, Egito | Comités nacionais de observação a olho nu, com verificação pelos cálculos astronómicos; a Jordânia aplica além disso condições de visibilidade (elongação, altitude) para admitir um testemunho. |
| Europa: ECFR | Conselho Europeu para a Fatwa e a Investigação: o mês começa no dia seguinte à conjunção se esta ocorrer antes da meia-noite e se a lua se puser depois do sol no dia da conjunção; caso contrário, dois dias depois. Critério calculado adotado por numerosas mesquitas europeias. |
| América do Norte: FCNA / ISNA | Fiqh Council of North America: o mês começa no dia seguinte à conjunção se esta ocorrer antes das 12:00 UT e se a lua se puser depois do sol no próprio dia (em Meca); caso contrário, dois dias depois. |
| Indonésia | Coexistem duas práticas: o governo e Nahdlatul Ulama combinam cálculo e testemunhos de observação (rukyat), enquanto Muhammadiyah aplica o critério calculado wujud al-hilal (conjunção antes do pôr do sol e lua que se põe depois do sol). Daí inícios por vezes desfasados de um dia. |
| Malásia, Brunei, Singapura | Comités conjuntos: cálculo (hisab) seguido de uma procura de observação (rukyat); o calendário oficial unifica as datas a nível nacional. |
| Paquistão | Comité central Ruet-e-Hilal: recolha de testemunhos de visão direta a olho nu em todo o país, anúncio unificado. |
| Índia, Bangladesh | Comités de observação (Markazi Chand Committee na Índia, Islamic Foundation Bangladesh): testemunhos de visão direta a olho nu, centralizados. |
| África do Sul | Comités regionais de observação (entre eles o United Ulama Council of South Africa): testemunhos de visão direta a olho nu. |
| Nigéria | Anúncio do Sultan de Sokoto, presidente do Conselho Supremo dos Assuntos Islâmicos, após testemunhos de observação a olho nu. |
| França | Práticas múltiplas: calendário pré-calculado publicado pela EPSMF, seguimento da ECFR por várias mesquitas, ou observação local na Europa. Nenhum organismo nacional unificado. |
| Outros países | A maioria dos restantes comités enquadra-se numa das famílias acima: observação direta a olho nu, critério calculado ou combinação dos dois. |
Coexistem duas abordagens: a observação direta do crescente (ru'ya) e o cálculo astronómico (hisab). Alguns comités exigem uma visão real a olho nu, outros aceitam uma previsão de visibilidade, outros seguem um calendário calculado previamente. Segundo a posição sobre o ikhtilaf al-matali', a unidade ou a multiplicidade das zonas de horizonte, um testemunho válido num país pode ser aceite ou não noutro lugar. Pode assim acontecer que dois países comecem o mesmo mês com um dia de diferença.
O ciclo das fases da lua dura cerca de 29,5 dias: cada mês hijri conta por isso 29 ou 30 dias. Se o crescente não for visível na noite do dia 29, o mês é completado com 30 dias, em conformidade com a regra de não antecipar o início do mês antes da observação.
Na maioria das vezes não: logo após a conjunção, o crescente é muito fino, está perto do horizonte e põe-se pouco depois do sol. A sua visibilidade depende de três parâmetros medidos pelos critérios do mapa: a separação sol-lua (ARCL), a diferença de altura entre os dois astros (ARCV) e a largura do crescente. Quanto maior é o intervalo entre o pôr do sol e o pôr da lua, mais a observação se torna possível.
São dois meios complementares. O cálculo afasta de antemão os casos impossíveis: lua que se põe antes do sol, conjunção demasiado recente, crescente abaixo do limite de Danjon. A observação autentica os casos possíveis. Vários comités combinam hoje os dois: o cálculo prepara a pesquisa, o testemunho fiável conclui-a.
Mapa mundial: todas as lunações
Os métodos apresentados refletem as práticas declaradas publicamente por cada organismo e podem evoluir. O anúncio oficial do início do mês compete à autoridade religiosa de cada país.