أركان المساقاة وشروطها

أركانُ المُساقاةِ وشُرُوطُها:

اختَلفَ الفُقهاءُ في عَدَدِ أركانِ المُساقاةِ وشُروطِها، فاتَّفَقوا على رُكنٍ، وهو الإيجابُ والقَبولُ، واختَلفوا في البَقيَّةِ، هَلْ هي أركانٌ أو شُروطٌ؟ فالحَنفيَّةُ يَجعَلونَ الإيجابَ والقَبولَ هُمَا الرُّكنَ، والبَقيَّةَ شُروطًا، والحَنابِلةُ أيضًا يَجعَلونَ البَقيَّةَ شُروطًا، والمالِكيَّةُ جَعَلوا لِلمُساقاةِ أربَعةَ أركانٍ، وهي:

الأولُ: مُتعلِّقُ العَقدِ، وهو الأشجارُ وسائِرُ الأُصولِ المُشتَمِلةِ على الشُّروطِ الآتي بَيانُها.

الثَّاني: الجُزءُ المُشترَطُ لِلعاملِ مِنْ الثَّمرةِ.

الثَّالث: العَملُ.

الرَّابِعُ: ما يَنعَقِدُ به، وهو الصِّيغةُ.

وقالَ الشافِعيَّةُ: أركانُها خَمسةٌ:

الرُّكنُ الأولُ: الصِّيغةُ، وهي الإيجابُ والقَبولُ.

الرُّكنُ الثَّاني: العاقِدانِ.

الرُّكنُ الثَّالث: مَورِدُ العَملِ.

الرُّكنُ الرَّابِعُ: الثِّمارُ.

الرُّكنُ الخامِسُ: العَملُ.

وَتَفصيلُ ذلك فيما يَلي: