كتاب الأشربة

الإسلام > حديث > صحيح البخاري > كتاب الأشربة

كتاب الأشربة: كتابٌ من كتبِ صحيح البخاري، يجمعُ 64 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب وشروحِ «فتح الباري» و«إرشاد الساري».

آخر تحديث 16 يوليو 2026 - 23:11

حديث رقم ٥٥٧٥«مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ.»كتاب الأشربة📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٧٦«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَكتاب الأشربة📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٧٧«مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَقكتاب الأشربة📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٧٨«لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ اكتاب الأشربة📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٧٩«لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا شَيْءٌ.»باب الخمر من العنب📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٠«حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ يَعْنِي: بِالْمَدِينَةِ خَمْرَ الْأَعْنَابِ إِلَّا قَلِيلًا،باب الخمر من العنب حديث رقم ٥٥٨١«قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ: الْعِنَبِ، وَالباب الخمر من العنب📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٢«كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ مِنْ فَضِيخِ زَهْوٍ وَتَمْرٍ فَجَاءَهُمْ آتٍ، فَباب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٣«كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهِمْ عُمُومَتِي وَأَنَا أَصْغَرُهُمُ الْفَضِيخَ، فَقِيلَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَباب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٤«أَنَّ الْخَمْرَ حُرِّمَتْ وَالْخَمْرُ يَوْمَئِذٍ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.» بَابٌ: الْخَمْرُ مِنَ الْعَسَلِ وَهُوَ الْبِتْباب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٥«سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِتْعِ، فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ.»باب الخمر من العسل📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٦«سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِتْعِ، وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ، فَقَالَ رَسُولباب الخمر من العسل📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٧«لَا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ» وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهَا الْحَنْتَمَ وَالنَّقباب الخمر من العسل حديث رقم ٥٥٨٨«خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْباب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٨٩«الْخَمْرُ يُصْنَعُ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ الزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالْعَسَلِ.» بَابُ مَا جَباب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٠(١) وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍباب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩١«أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ فَدَعَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي عُرْسِهِ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ وَهِيَ الْعَرباب الانتباذ في الأوعية والتور📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٢«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ ⦗١٠٧⦘ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الظُّرُوفِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: إِنَّهُ لَا بُدَّ لَباب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٣«لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْأَسْقِيَةِ، قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً، فَرَخَّصَ لَهباب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٤«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ» حَدَّثَنَا عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا.باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٥(١) مَا لَمْ أَسْمَعْ.؟!»باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي📚 فتح الباري حديث رقم ٥٥٩٦«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ، قُلْتُ: أَنَشْرَبُ فِي الْأَبْيَضِ؟ قَالَ: لَا.» بَابُ نَقِيعِ التَّمْرِ باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٧«أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ دَعَا النَّبِيَّ ﷺ لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَهِيَ اباب نقيع التمر ما لم يسكر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٨«سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَاذَقِ، فَقَالَ: سَبَقَ مُحَمَّدٌ ﷺ الْبَاذَقَ، فَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ، قَالَ: باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٥٩٩«كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ.» بَابُ مَنْ رَأَى أَنْ لَا يَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ إِذَا كَباب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٦٠٠«إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ اباب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٦٠١«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ.»باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٦٠٢«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَلْيُنْبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهباب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام حديث رقم ٥٦٠٣«أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَقَدَحِ خَمْرٍ.»باب شرب اللبن📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٥٦٠٤«شَكَّ النَّاسُ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبَ،» فَكباب شرب اللبن

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الأشربة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأشربة» من صحيح البخاري أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأشربة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 1 صفر