معنى ذنم

تلحَس ثِيابَ مَنْ مَرَّ بهَا) ، نَقله الْجَوْهَرِي عَن الْأمَوِي ، وَفِي الصّحاح: عَطَفَها على} الرَّأم.

وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: إِذا عَطَفَت النَّاقَةُ على وَلَدِ غَيرِها فَرئِمَتْه فَهِيَ {رَائِمٌ، فَإِن لم تَرْأَمه ولكِنَّها تَشَمُّه وَلَا تَدِر عَلَيْهِ فَهِيَ عَلُوقٌ.

} أَرأَم {إِرآما: دَاوَاه و ، وَفِي الصّحاح: حَتَّى يَبْرأ أَو يَلْتَئِم.

أَرأَم الرجلَ ، عَن اْبنِ السِّكِّيت، ونَقَله أَبُو زَيْد فِي كِتابِ الهَمْز، وسَيَأْتِي فِي زأْم.

أَرْأَم فَتْلاً .

شِعْبَ : إِذا ولأَمه، كَرَأَبَه، وَنَقله الجَوْهَرِيّ عَن الشَّيْبانِيّ، وَأَنْشَد: ، والوَلَدُ، كَمَا فِي الصّحاح، وَفِي المُحْكم: {رَأْمُها: ولدُها الَّذِي} تَرْأم عَلَيْهِ.

وَقَالَ اللّيث: {الرَّأْم: البَوُّ، أَو ولد ظُئِرت عَلَيْهِ غير أمُّهِ.

الرَّأْم: .

} الرِّئِمُ يَسْكُن الرَّمل، نَقله الجَوْهَرِيّ عَن الأَصْمَعِيّ، ومِثلُه قَولُ أبي زَيْد.

قَلَبوا فَقَالوا: .

اللُّعاب) كالرُّؤَال.

} رِئام يَحُلُّهُ أَوْلَاد أَوْد، قَالَ الأفوهُ الأَوْدِيّ: !

رُئِم ، عَن كُراع، وَلَا نَظِير لَهَا إِلَّا دُئِل وَقد حُشَاشته، وَهُوَ مَجاز كَمَا فِي الأَساس.

[ذ ن م] لَقَبُ سَعْد بن قَيْس الهَمْدَاني) ، وَقد أهمله الجوهرِيُّ وصاحبُ اللِّسان.

[ذ ي م] والذَّامُ: العَيْبُ) .

تَقولُ فِي المَثَل: " لَا تَعْدَم الحَسْناء {ذَاماً ".

أَيْضا: ، وَقد ذَيْماً {وذَاماً) : عابَه،} وذَامَه وذمّه كُله بِمَعْنى عَن الأخفَشِ، ، على النَّقْص، على التَّمَام، {ومَذْؤوم إِذا همزت، ومَذْمُوم على المُضاعَف.

مَعَ الْمِيم[ر أم] أحبَّه وَأَلِفَه) ولَزِمَه، نَقله الجوهَرِيُّ، وَهُوَ مجَاز، وَمِنْه قَوْلُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الله بنِ عُتْبَةَ: رَئِم حَسَنا بالكَسْر أَي: الْتَأَم، نَقله الجوهَرِيّ عَن أَبي زَيْد، وَهُوَ مجَاز.

وَفِي المُحْكَم: فوه .

} رَئِمت {ترأَمه رَأْماً ورِئْمَاناً} وَرَأَماناً: وأحبَّتْه، قَالَ: ورائِمٌ) : عاطِفَة على وَلَدها.

(وشَاة رؤوم: أَلوفٌ