معنى «رعز»

رعز) الزغب الَّذِي تَحت شعر العنز(المرعزاء) المرعز(المرعز) المرعز(المرعزي) المرعز(الممرعز) يُقَال ثوب ممرعز نسج من المرعز من الرزق فَهُوَ رافه وَهِي رافهة وَيُقَال رفه عيشه اتَّسع ولان وَفُلَانًا وَبِه رَحمَه ورأف بِهِ(رفه) رفاهة ورفاهية رفه فَهُوَ رفيه ورافه(أرفه) رفه يُقَال أرفه فلَان توسع فِي الْمطعم وَالْمشْرَب والملبس واستجم واستراح وَيُقَال أرفه عِنْدِي أقِم واسترح واستجم وَرجل شعره وادهن كل يَوْم وَفُلَانًا جعله فِي رفاهة(رفهه) أرفهه وَنَفسه نعمها وَيُقَال رفه عِنْدِي أرفه وَعنهُ نفس ووسع وخفف أَو أَزَال عَنهُ التَّعَب والضيق يُقَال رفه عَن أنفاسه ورفه من خناقه ورفه عَلَيْهِ أنظرهُ وأمهله(ترفه) رفه(استرفه) ترفه يُقَال استرفه عِنْدِي أرفه(الرفاهة) رغد الْعَيْش وسعة الرزق وَالْخصب وَالنَّعِيم(الرَّفَاهِيَة) الرفاهة(الرفهة) الرَّحْمَة والرأفة(الرفهنية) الرفاهة يُقَال هُوَ فِي رفهنية من الْعَيْش(رفا)رفوا تزوج وَالثَّوْب وَنَحْوه من كل منسوج أصلحه وَضم بعضه إِلَى بعض وَيُقَال رفا الْخرق وَفُلَانًا أَزَال فزعه وسكنه من ال

(الْمِرْعِزَّى) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَالْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الزَّاءِ مَقْصُورٌ الزَّغَبُ الَّذِي تَحْتَ شَعْرِ الْعَنْزِ وَكَذَا (الْمِرْعِزَاءُ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَالْعَيْنِ مُخَفَّفٌ مَمْدُودٌ وَيَجُوزُ فَتْحُ الْمِيمِ.

وَقَدْ تُحْذَفُ الْأَلِفُ فَيُقَالُ: مِرْعِزٌّ.

ورزه رَزَّةً أي طَعَنَهُ طَعْنَةً.

وارْتَزَّ السهمُ في القرطاس، إذا ثبت فيه.

وارْتَزَّ البخيل عند المسألة، إذا بَقِيَ (١) وبَخِلَ.

والرَزَّةُ: الحديدةُ التي يُدخَل فيها القُفْلُ.

وقد رَزَزْتُ البابُ، أي أصلحت عليه الرَزَّةَ.

والرُزُّ بالضم: لغة في الأرْزِ.

والرِزُّ بالكسر: الصوت الخفيِّ.

تقول: سمعت رِزَّ الرعدِ وغيره.

الأصمعي: يقال: وجدت في بطني رزا ورزيزى أيضا، مثال خصيصى، أي وجعا.

وترزيزُ البَياضِ: صَقله، وهو بياضٌ مُرَزَّزٌ.

والرَزيزُ: نبت يصبغ به.

والإرْزيزُ بالكسر: الرِعْدة.

قال المتنخِّل: قد حالَ بين تَراقيهِ ولَبَّتِهِ * من جُلْبَةِ الجوع جَيَّارٌ وإرْزيزُ * والإرْزيزُ أيضاً: بَرَدٌ صِغارٌ شبيهٌ بالثلج.

[رعز] المرعزى: الزغب الذى تحت شعر العنز، وهو مفعلى، لان فعللى لم يجئ، وإنما كسروا الميم اتباعا لكسرة العين، كما قالوا منخر ومنتن.

وكذلك المرعزاء، إذا خففت مددت، وإن شددت قصرت، وإن شئت فتحت الميم.

وقد تحذف الالف فيقال مرعز.

رعز] المرعزى: الزغب الذى تحت شعر العنز، وهو مفعلى، لان فعللى لم يجئ، وإنما كسروا الميم اتباعا لكسرة العين، كما قالوا منخر ومنتن.

وكذلك المرعزاء، إذا خففت مددت، وإن شددت قصرت، وإن شئت فتحت الميم.

وقد تحذف الالف فيقال مرعز.

[رعز]الراء والعين والزاء ليس بشئ.

على انّهم يقولون: المُرَاعِزُ:المُعاتِبُ (١).

[رعس]الراء والعين والسين أُصَيْلٌ يدلُّ على ضَعف.

قال الفرّاء:رَعَسْتُ فى المشْى، إذا مشَيْتَ مشياً ضعيفاً، من إعياءِ أو غيرِه.

وقال بعضُهم:الارتعاس كالارتعاش والانتفاض.

قاليَبْرِى بإِرْعاسِ يَمِينِ المُؤْتَلِى … خُضُمَّةَ الذِّرَاعِ هَذَّ المُخْتَلِى (٢)[رعش]الراء والعين والشين فى معنى الباب قبله من الاضطراب والارتعاد.

ورجلٌ جبانٌ رَعِشٌ.

وجَملٌ رَعْشَنٌ، وذلك اهتزازُه فى سَيره.

والنون زائدة.

والرَّعْشاءُ من النَّعام: السريعة.

[رعص]الراء والعين والصاد * فى معنى البابِ الذى قبلَه.

فالرَّعْص الاضطراب.

ويقال ارتعصت الحيّةُ: تلوَّت.

قال:أنَى لا أسعَى إلى داعِيَّهْ … إلاّ ارتعاصاً كارتعاصِ الحيَّهْ (٣)ويقال ارتعص الجَدْيُ، إذا طَفَرَ من النَّشاط.

[رعظ]الراء والعين والظاء كلمةٌ واحدة لا يُقاس ولا يَتفرَّع.

فالرُّعْظُ: مَدْخَل النَّصْل فى السَّهم.

وحكى الخليل: «إنّ فلاناً لَيَكسِر عليك أرعاظَ النَّبْل»، إذا كان يتغضّب.

ويقال سهمٌ رَعِظٌ، إذا غاب فى رُعْظِه.

والعَيزار: الصلب الشَّديد من كل شَيْء، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد:فابْتَغِ ذاتَ عَجَلٍ عَيازِرَاوالعَيزارُ والعيزارِيَّة: ضرب من أقداح الزّجاج.

والعَيازِر: العيدان، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

والعَيزار: ضرب من الشّجر.

الْوَاحِدَة عَيزارَة.

والعَوْزَرُ: نصي الْجَبَل، عَن أبي حنيفَة.

وعَيزارة، وعَيزارُ، وعَزْرَةُ، وعازَر، وعَزْران: أَسمَاء.

والكركي يكنى: " أَبَا العَيزَار ".

[مقلوبه: (ع ر ز)]العَرَزُ: اشتداد الشَّيْء وغلظه.

وَقد عَرِزَ، واسْتَعْرَزَ.

واسْتَعْرَزَتِ الْجلْدَة فِي النَّار: انْزَوَتْ.

والمُعارَزَة: المعاندة والمجانبة.

قَالَ الشماخ:وكلُّ خَليلٍ غَيرِ هاضِمِ نَفْسه .

لوَصْلِ خليلٍ صارِمٌ أَو مُعارِزُوَقَالَ ثَعْلَب: المُعارز: المنقبض.

والعارزُ: العاتِب.

واسْتَعْرَز الرجل: تصعب.

والتَّعريز: كالتعريض فِي الْخطْبَة وَالْخُصُومَة.

وَقد عَرَّزَه.

والعَرْزُ: اللؤم.

والعَرَز: ضرب من أَصْغَر الثمام.

الْوَاحِدَة: عَرَزَة.

وَقيل: هُوَ الغَرَز.

والعَرَزَةَ: شَجَرَة، وَجَمعهَا عَرَز.

وعَرْزَة: اسْم.

[مقلوبه: (ر ع ز)]المِرْعِزُّ، والمِرْعِزَّي، والمِرْعِزَاء، والمَرْعِزَّي والمَرْعِزاءُ: مَعْرُوف، وَجعل سِيبَوَيْهٍ المِرْعِزَّي صفة، عَنى بِهِ اللين من الصُّوف.

قَالَ كرَاع: لَا نَظِير للمِرْعِزَّي، وَلَا للمِرْعِزَاء.

وثوب مُمَرْعَز: من بَاب تمدرع وتمسكن.

رَعَزَ الجاريَةَ، إِذا جامعَها، قَالَ ابْن دُرَيْد: والرَّعْزُ يُكْنَى بِهِ عَن النّكاح.

يُقَال: باتَ يَرْعَزُها رَعْزاً.

والمِرْعِزّ، كزِبْرِج مُشَدَّد الآخِر، والمِرْعِزَّى، بالأَلف المَقصورة مَعَ تَشْدِيد الزَّاي، ويُمَدُّ إِذا خُفِّف، وَالْمِيم وَالْعين مكسورَتان على كلِّ حَال، وَقد تُفتَحُ الميمُ فِي الكُلّ فَتَقول مَرْعِزّ وَهَذِه ذكرَها الأَزْهَرِيّ فِي الرّباعيّ: الزَّغَب الَّذِي تَحت شَعْرِ العَنْزِ، قَالَه الجَوْهَرِيّ، قَالَ وَهُوَ مَفْعِلَّى، لأَنَّ فَعْلِلَّى لم يجِئ، وإنَّما كسروا الميمَ إتباعاً لكسرة الْعين، كَمَا قَالُوا: منخِر ومِنتِن، وَجعل سِيبَوَيْهٍ المِرْعِزَّى صفة عَنَى بِهِ اللَّيِّنَ من الصُّوف.

وَقَالَ كُراع: لَا نَظيرَ للمِرْعِزَّى وَلَا للمِرْعِزاءِ، وَحكى الأَزْهَرِيّ كالصُّوف يَخلُص من بَين شَعَر العَنْز، وثَوْب مُمَرْعَزٌ، من بَاب تَمَدْرَع وتَمَسْكَن.

والمُراعِزُ: المُعاتِبُ، نَقله الصَّاغانِيّ.

ورَاعَزَ، أَي تقَبَّض، نَقله الصَّاغانِيّ أَيضاً.

[رغز]اسْتَرْغَزَه، بالغَيْن المُعْجَمَة: اسْتضْعَفَه واسْتَلانَه، هَكَذَا أورَدَه الصَّاغانِيّ من غير عَزْوٍ لأَحد، وَقد أَهملَه الجُمْهور.