معنى رعظ

[حنظ] حَنْظَى به، أي نَدَّدَ به وأسمعَه المكروه والألف للإلحاق بدحرج.

وهو رجلٌ حِنْظِيَانٌ، إذا كان فحاشا.

وحكى الاموى: رجل خنظيان، بالخاء المعجمة، وخنذيان، أي فحاش.

وخنظى به، وخنذى به، وغنظى به، كل يقال بمعنى.

[فصل الدال][دأظ] دَأَظَهُ يَدْأَظُهُ دَأْظاً: خنقه.

ودَأَظْتُ السِقاءَ: ملأته، قال الراجز: لقد فَدى أَعْناقَهُنَّ المَحْضُ * والدَأْظُ حتَّى ما لَهُنَّ غَرْضُ * يقول: كثرةُ ألبانهنّ أغنَتْ عن لحومهنّ.

[دلظ] أبو زيد: دلظته أدلظه دلظا، إذا ضربته ودفعته.

حكاه عنه أبو عبيد.

والدلنظى: الشديد الصلب، والالف للالحاق بسفرجل.

وناقة دلنظاة.

[فصل الراء][رعظ] الرُعْظُ: مدخلُ سِنْخِ النَصْلِ في السهم، وفوقه الرِصافُ وهي لفائف العقب، والجمع رعظ] الرُعْظُ: مدخلُ سِنْخِ النَصْلِ في السهم، وفوقه الرِصافُ وهي لفائف العقب، والجمعأرعاظ.

وقد رَعِظَ السهمُ بالكسر يَرْعَظُ رَعَظاً بالتحريك: انكسر رُعْظُهُ، فهو سهمٌ رعظ.

رعظت السهم: كسرت رعظه وهو الثقب الذي يدخل فيه أصل النصل.

وسهم مرعوظ.

وتقول: ما يدمج سنخ النصل في رعظه، كما دمجت أنت في وعظه.

ومن المجاز: إنك لتكسر عليّ أرعاظ النبل إذا اشتدّ عليه غضبه.

قال قتادة بن معرب اليشكريّ يحذر أهل العراق الحجاج بن يسوف الثقفيّ:حذار حذار الليث يحرق نابه .

ويكسر أرعاظاً عليكم من الحقدويقال: ظلبت الحاجة فما قدرت عليها حتى ارتدّت عليّ أرعاظ النبل.

رعظ: الرُّعْظُ من السّ

رعظ:الرُّعْظُ: مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْل في السَّهْمِ، والجَميعُ الأرْعَاظ.

ورَعَظْتُه وأرْعَظْتُه: كَسَرْتُ رُعْظَه.

وفي مَثَلٍ للمُتَهَدِّد: «هو يَكْسِرُ عَلَيَّ أرْعَاظَ النَّبْل» (المثل بهذا النص او المضمون في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس)،

رعظ: أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: الرُعْظ: مَدْخَل النَصْل فِي السهْم، وَجمعه أرعاظ.

وَمن أَمْثَال الْعَرَب: إِن فلَانا ليكسِر عَلَيْك أرعاظ النَبْل، يضْرب للرجل الَّذِي يشتدّ غَضَبه.

وَقد فسّر على وَجْهَيْن.

أَحدهمَا أَنه أَخذ سَهْما وَهُوَ غَضْبَان شَدِيد الْغَضَب فَكَانَ يَنْكُت بنصله الأَرْض وَهُوَ واجم نَكْتاً شَدِيدا حَتَّى انْكَسَرَ رُعْظ السهْم.

وَالْقَوْل الثَّانِي أَنه مثل قَوْ

رعظ: رُعْظُ السهْم: مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقه لَفائفُ العَقَب، وَالْجَمْعُ أَرْعاظٌ؛

وأَنشد:يَرْمِي إِذا مَا شَدَّدَ الأَرْعاظا، .

عَلَى قِسِيٍّ حُرْبِظَت حِرْباظاوَفِي الْحَدِيثِ:أَهْدَى لَهُ يَكْسُوم سِلاحاً فِيهِ سَهم قَدْ رُكِّب مِعْبَلُه فِي رُعْظِه؛

الرُّعْظُ: مَدْخَلُ النَّصْلِ فِي السَّهْمِ.

والمِعْبَلُ والمِعْبلة: النَّصْل.

وَفِي الْمَثَلِ: إِنه ليَكْسِرُ عَلَيْكَ أَرْعاظ النبْل غضَباً؛

يُضْرب لِلرَّجُلِ الَّذِي يَشْتَدُّ غضَبُه، وَقَدْ فُسِّر عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحدهما أَنه أَخذ سَهْمًا وَهُوَ غَضْبانُ شَدِيدُ الْغَضَبِ فَكَانَ ينْكُت بِنَصْلِهِ الأَرض وَهُوَ واجِمٌ نكْتاً شَدِيدًا حَتَّى انْكَسَرَ رُعْظُ السَّهْمِ، وَالثَّانِي أَنه مِثْلُ قَوْلِهِمْ إِنه ليَحْرِقُ عليكَ الأُرَّم أَي الأَسنان، أَرادوا أَنه كَانَ يُصَرِّف بأَنيابِه مِنْ شدَّة غضَبه حَتَّى عَنِتَت أَسناخُها مِنْ شِدَّةِ الصَّرِيفِ، فشبَّه مَداخِل الأَنياب ومَنابِتها بمَداخِل النِّصال مِنَ النِّبال.

ورَعَظَه بالعَقَب رَعْظاً، فَهُوَ مَرْعُوظ ورَعِيظ: لفَّه عَلَيْهِ وشدَّه بِهِ.

وَفَوْقَ الرُّعْظ الرِّصافُ: وَهِيَ لَفائفُ العقَب.

وَقَدْ رَعِظ السهمُ، بِالْكَسْرِ،يَرْعَظُ رَعَظاً: انْكَسَرَ رُعْظُه، فَهُوَ سَهْمٌ رَعِظٌ.

وَسَهْمٌ مَرْعُوظ: وصفَه بالضعْف، وَقِيلَ: انْكَسَرَ رُعظه فشُدَّ بالعقَب فَوْقَه، وَذَلِكَ العقَبُ يسمَّى الرِّصاف، وَهُوَ عَيْبٌ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِلرَّاجِزِ:ناضَلَني وسهْمُه مَرْعُوظ