معنى صتم

صتم] عبدٌ صَتْمٌ بالتسكين، وجملٌ صَتْمٌ، ورجلٌ صَتْمٌ.

والجمع صُتْمٌ بالضم.

وحكى ابن السكيت: عبدٌ صَتَمٌ بالتحريك، أي غليظٌ شديد.

وجملٌ صَتْمٌ أيضاً وناقةٌ صَتَمَةٌ.

ولم يعرفه ثعلب إلا بالتسكين.

قال: وأنشدنا ابن الاعرابي: ومنتظرى صتما فقال رَأَيْتُهُ نحيفاً وقد أَجْزى عن الرجل الصتم (*) وألف صتم، أي تَامٌّ.

ومالٌ صَتْمٌ وأموالٌ صتم، عن الفراء.

والحروف الصتم: ما عدا الذلق.

والتصتم: التكميل.

يقال: ألف مصتم، أي مكمل.

وشئ صتم، أي محكم تام.

وما وِصال الصَّتَع القُمدِّ (يا ابنة عمرو قد منحت ودى … والحبل ما لم تقطعى فمدى) وقال ابن دريد: الصُّنْتع الظَّليم الصّغير الرأس.

والكلمة الأخرى: التَّصَتُّع: التردّد فى الأمر مجيئاً وذَهاباً.

[صتم]الصاد والتاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على تمام وقوة.

قال اُبن دريد (٢)): الصَّيْتَمة («الصتيمة»): الصَّخَرة.

قال: وأعطيتُه ألفاً صَتْماً.

وأمّا الصَّتَم فالشَّاب القوىُّ الخَلْق.

[باب الصاد والحاء وما يثلثهما][صحر]الصاد والحاء والراء أصلان: أحدهما البَرَاز من الأرض، والآخر لونٌ من الألوان.

فالأوّل الصحراء: الفضاء من الأرض.

ويقال أصحر القَومُ، إذا بَرَزوا.

ومن الباب قولُهم: لقيته صَحْرَةَ بَحْرَةَ («وهى غير مجراة.

وقيل لم يجريا لأنهما اسمان جعلا اسما واحداً».

ويقال أيضاً بالتنوين فيهما، كما فى اللسان والقاموس.

وبضم أولهما أيضا فى لغة)، إذا لم يكن بينك وبينه سِتْر.

والصُّحْرة: الصَّحراء فى قول أبى ذؤيب:سَبىٌّ مِنْ يَرَاعَتِهِ نفاه … أتِىٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ ولُوبُ (ديوان أبى ذؤيب ٩٢ واللسان (صحر)) والأصل الآخر: الصُّحْرة، وهو لونٌ أبيضُ مُشرَبٌ حمرةً.

وأتانٌ صحراءُ:

صَّتْمُ، ويُحَرَّكُ: الغلِيظُ الشَّديدُ، والرَّجُلُ البالِغُ أقْصَى الكُهولَةِ.

وألْفٌ صَتْمٌ: تامٌّ.

وأمْوالٌ صُتْمٌ، بالضم.

والصُّتْمُ، بالضم: جَمْعُه،وـ من الحُروفِ: ما عَدا ن ف ل م ر ب.

والصَّتِيمَةُ: الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ،كالصُّتْمةِ.

وهامَةٌ صُتامٌ، كغُرابٍ: ضَخْمَةٌ.

وتَصَتَّمَ: عَدا شديداً.

وكمُعَظَّم: المُكَمَّلُ، والوادِي، والزُّقاقُ لا مَنْفَذَ لَهُما.

والأصْتُمَّةُ: الأ

صتم: الصَّتْمُ من كلِّ شيءٍ: ما عَظُمَ وتَمَّ واشتَدَّ،

صتم:الصَّتْمُ من كُلِّ شَيْءٍ: ما عَظُمَ واشْتَدَّ وتَمَّ، أَلْفٌ صَتْمٌ ومُصَتَّمٌ.

يُقالُ:

صتم: (مستعملى) .

صتم: أَبُو عُبَيد عَن أبي عَمْرو: صَتَمْتُ الشيءَ فَهُوَ مُصَتَّم وَصَتْمٌ، أَي: محكمٌ تامٌ.

الْفراء قَالَ: مالٌ صَتْمٌ، وأموال صُتْمٌ.

وَيَقُول: عبدٌ صَتْمٌ، أَي: شَدِيد غليظ.

وجَمَلٌ صَتْمٌ، وناقة صَتْمَةٌ.

وَقَالَ اللَّيْث: الصَّتْمُ من كل شَيْء: مَا عَظُمَ واشتدّ.

جملٌ صَتْمٌ، وبيتٌ صَتْمٌ.

وأعطيْته ألفا صَتْماً.

وَقَالَ زُهَ

صتم: الصَّتْمُ، بِالتَّسْكِينِ، والصَّتَمُ، بِالْفَتْحِ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا عَظُمَ وَاشْتَدَّ.

والأُنثى صَتْمَة وصَتَمةٌ.

وَرَجُلٌ صَتْمٌ وَجَمَلٌ صَتْمٌ: ضَخْمٌ شَدِيدٌ، وَنَاقَةٌ صَتَمة كَذَلِكَ.

وَعَبْدٌ صَتْمٌ، بِالتَّسْكِينِ: غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وَالْجَمْعُ صُتْمٌ، بِالضَّمِّ.

وَحَكَى ابْنُ السِّكِّيتِ: عَبْدٌ صَتَمٌ، بِالتَّحْرِيكِ، أَيْ غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وَجَمَلٌ صَتَمٌ أَيضاً وَنَاقَةٌ صَتَمةٌ، قَالَ: وَلَمْ يَعْرِفْهُ ثَعْلَبٌ إلَّا بِالتَّسْكِينِ؛

قَالَ: وأَنشدنا ابْنُ الأَعرابي:ومُنْتَظري صَتْماً فَقَالَ: رَأَيْتُه نَحِيفاً، .

وَقَدْ أَجْرى عَنِ الرَّجُلِ الصَّتْمِوصَتَّمَ الشيءَ: أَحْكَمَه وأَتَمَّهُ.

أَبُو عَمْرٍو: صَتَّمْتُ الشيءَ فَهُوَ مُصَتَّمُ وصَتْمٌ أَيْ مُحْكَمٌ تامٌّ.

وَشَيْءٌ صَتْمٌ أَيْ مُحْكَمٌ تَامٌّ.

والتَّصْتِيمُ: التَّكْمِيلُ.

وأَلْف مُصَتَّم: مُتَمَّمٌ.

وأَلْف صَتْمٌ أَيْ تامٌّ.

وَمَالٌ صَتْمٌ: تَامٌّ، وَأَمْوَالٌ صُتْمٌ.

وَفِي حَدِيثِابْنِ صَيَّادٍ: أَنَّهُ وَزَنَ تِسْعِينَ فَقَالَ صَتْماً فَإِذَا هِيَ مِائَةٌ؛

الصَّتْمُ: التَّامُّ، يُقَالُ أَعْطَيْتُهُ أَلْفًا صَتْماً أَيْ تَامًّا كَامِلًا.

وعَبْد صَتْمٌ أَيْ غَلِيظٌ شَدِيدٌ، وَجَمَلٌ صَتْمٌ وَنَاقَةٌ صَتْمَةٌ.

وَقَالَ اللَّيْثُ: الصَّتْمُ مِنْ كل شيءوَفِي حَدِيثِ الهَدْيِ وَالضَّحَايَا:وَلَا المُصْطَلَمَةُ أَطْباؤُها.

وَحَدِيثُعَاتِكَةَ: لَئِنْ عدْتُم ليَصْطَلِمَنَّكم.

والصَّيْلَمُ: الأَكْلَةُ الْوَاحِدَةُ كُلَّ يَوْمٍ.

وَهُوَ يأْكل الصَّيْلَم: وَهِيَ أَكْلَةٌ فِي الضُّحَى، كَمَا تَقُولُ: هُوَ يأْكل الصَّيْرَمَ؛

حَكَاهُمَا جَمِيعًا يَعْقُوبُ.

والصَّلامَةُ والصِّلامَةُ والصُّلامةُ: الفِرْقةُ مِنَ النَّاسِ.

والصُّلاماتُ والصِّلاماتُ: الْجَمَاعَاتُ والفِرَقُ.

وَفِي حَدِيثِابْنِ مَسْعُودٍ: وذَكَرَ فِتَناً فَقَالَ يَكُونُ الناسُ صُلاماتٍ [صِلاماتٍ] يَضْربُ بعضُهم رقابَ بَعْضٍ؛

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ صُلامات [صِلامات] يَعْنِي الفِرَق مِنَ النَّاسِ يَكُونُونَ طوائفَ فتجْتَمع كلُّ فِرْقَةٍ عَلَى حِيالها تُقاتل أُخرى، وكلُّ جَمَاعَةٍ فَهِيَ صُلامَةٌ وصِلامَةٌ؛

قَالَ ابْنُ الأَعرابي: صَلامَةٌ بِفَتْحِ الصادِ؛

وأَنشد أَبُو الجَرَّاح:صَلامَةٌ كحُمُرِ الأَبَكِّ، .

لَا ضَرَعٌ فِيهَا وَلَا مُذَكِّيوالصَّلامَةُ: الْقَوْمُ المُسْتَوُون فِي السِّنِّ والشجاعةِ والسَّخاء.

والصَّلَّام والصُّلَّامُ: لُبُّ نَوَى النَّبِقِ.

التَّهْذِيبُ: الصُّلَّامُ الَّذِي فِي دَاخِلِ نَواةِ النَّبِقَةِ يُؤْكَلُ، وهو الأُلْبُوبُ.