معنى «طلء»

الرَّضْفِ: الشَّاةُ المهزولة، تَقول الْعَرَب: (حَدَسَ لَهُم بِمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ) ، عَن اللِّحيانيّ، وَهُوَ مُستدرَكٌ عَلَيْهِ.

(و) مُطفِئَة الرَّضْفِ أَيضاً: (حيَّةٌ تَمُرُّ) على الرَّضْفِ (فيُطْفِيءُ سَمُّهَا نَارَ الرَّضْفِ) ويُخْمِدُها، قَالَ الْكُمَيْت:أَجِيبُوا رُقَى الآسِي النِّطاسِيِّ واحْذَرُوامُطَفِّئَةَ الرَّضْفِ الَّتِي لَا شَوَى لَهَا[طفشأ]: ( {الطَّفَنْشَأُ كَسَمَنْدَلٍ) فِي (التَّهْذِيب) فِي الرباعي عَن الأَموي مَقْصُور مَهْمُوز، هُوَ (الضَّعِيفُ) من الرّجال (وضَعِيفُ البَصَرِ) أَيضاً، وَقَالَ شَمِرٌ: هُوَ الطَّفَنْشَلُ، بِاللَّامِ.

[طلأ]: (} طُلَاّءُ الدَّمِ) كُقَّراء (بالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد والمَدِّ) هُوَ (قِشْرتُه) عَن أَبي عَمْرو.

[طلشأ]: ( {اطْلَنْشَأَ) مُلحَقٌ بالمزِيد كاقْعَنْسَسَ إِذا (تَحَوَّلَ مِن مَنْزِلٍ إِلى مَنزلٍ) آخَرَ فَهُوَ مُطْلَنْشِيءٌ، قَالَه ابْن بُزرج وَهُوَ بالشين الْمُعْجَمَة عندنَا فِي النّسخ، وَفِي (الْعَبَّاس) بِالْمُهْمَلَةِ.

[طلفأ]: (} الطَّلَنْفَأُ كَسَمَنْدَلٍ) {والطَّلَنْفَى، يهمز وَلَا يهمز عَن ابْن دُرَيْد: وَهُوَ الرجل (الكثيرُ الكَلامِ) .

(و) عَن أَبي زيدٍ يُقَال: (} اطْلَنْفَأَ) {اطْلِنْفَاءً إِذا (لَزِقَ بالأَرضِ) ، و (يُقَال جَملٌ} مُطْلَنْفِىءُ الشَّرَفِ) أَي (لَاصِقُ السَّنامِ) {والمُطْلَنْفِىءُ: اللَاّطِيءُ بالأَرض وَكَذَلِكَ} الطَّلَنْفَأُ!

والطّلَنْفَى وَقَالَ اللحيانيُّ: هُوَ المُستَلْقِي على ظَهْرِه.

: (} طُلَاّءُ الدَّمِ) كُقَّراء (بالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد والمَدِّ) هُوَ (قِشْرتُه) عَن أَبي عَمْرو.

[طلشأ]: ( {اطْلَنْشَأَ) مُلحَقٌ بالمزِيد كاقْعَنْسَسَ إِذا (تَحَوَّلَ مِن مَنْزِلٍ إِلى مَنزلٍ) آخَرَ فَهُوَ مُطْلَنْشِيءٌ، قَالَه ابْن بُزرج وَهُوَ بالشين الْمُعْجَمَة عندنَا فِي النّسخ، وَفِي (الْعَبَّاس) بِالْمُهْمَلَةِ.

[طلفأ]: (} الطَّلَنْفَأُ كَسَمَنْدَلٍ) {والطَّلَنْفَى، يهمز وَلَا يهمز عَن ابْن دُرَيْد: وَهُوَ الرجل (الكثيرُ الكَلامِ) .

(و) عَن أَبي زيدٍ يُقَال: (} اطْلَنْفَأَ) {اطْلِنْفَاءً إِذا (لَزِقَ بالأَرضِ) ، و (يُقَال جَملٌ} مُطْلَنْفِىءُ الشَّرَفِ) أَي (لَاصِقُ السَّنامِ) {والمُطْلَنْفِىءُ: اللَاّطِيءُ بالأَرض وَكَذَلِكَ} الطَّلَنْفَأُ!

والطّلَنْفَى وَقَالَ اللحيانيُّ: هُوَ المُستَلْقِي على ظَهْرِه.

وَلَا ينْفَعُ، قَالَه فِي (الْمُحكم) و (لِسَان الْعَرَب) (و) قَالَ الفرَّاءُ ( {طَشَأَها (كمنَع)) أَي المرأَةَ (جَامَعَها) كَشَطَأَها.