معنى «ظبي»

أظبى يُظبي، إظباءً، فهو مُظْبٍ • أظبى المكانُ: كثرت فيه الظِّباءُ.

إظباء [مفرد]: مصدر أظبى.

ظَبْي [مفرد]: ج أظْبٍ وظِباء وظُبِيّ، مؤ ظَبْية، ج مؤ ظَبْيات وظِباء: (حن) غَزالٌ، حيوان ثدييّ مُجْترّ من ذوات الأظلاف والمجوّفات القرون، رشيق القوام، نحيف القوائم طويلُها، عيناه كبيرتان وقرون ذكوره منتصبة لولبيَّة الدورة، أَشْهرُه: الظبي العربيّ "وعين كعين الظبي فيها ملاحةٌ .

هي السحر أو أدهى التباسًا وأعلقُ" ° به داءُ ظَبْيٍ [مثل]: قَلَّ أن يمرض، أو لا يُعْرف موطنُ دائه- لأتركَنّك تََرْكَ الظَّبي ظِلَّه: لا أعودُ إليك، لأن الظَّبي إذا نفر من مكان لم يَعُدْ إليه- هو في قَرْن ظَبْي: غير مستقرّ.

ظبي وَنَحْوهَا (ج) أظلاف وظلوف وَيُقَال فلَان لَهُ الْخُف والظلف أَي الْأَنْعَام وَجَاءَت الْإِبِل على ظلف وَاحِد متتابعة وَوجدت الدَّابَّة ظلفها مرعى يُوَافِقهَا فَلَا تَبْرَح مِنْهُ وَوجد ظلفه أصَاب مُرَاده(الظلْف) مَا غلظ من الأَرْض وَاشْتَدَّ والشدة فِي الْمَعيشَة وَيُقَال ذهب دَمه ظلفا هدرا وَأَخذه بظلفه لم يتْرك مِنْهُ شَيْئا(الظلفات) يُقَال أَقَامَهُ الله على الظلفات على الشدَّة والضيق(الظليف) الْمَكَان الخشن وَالْأَمر الشَّديد الصلب والشدة والسيء الْحَال (ج) ظلف وَيُقَال ذهب بِهِ ظليفا مجَّانا بِغَيْر ثمن أَو بَاطِلا بِغَيْر حق وَذهب دَمه ظليفا هدرا وَهُوَ ظليف النَّفس ظلفها(الظليفة) يُقَال أَخذ الشَّيْء بظليفته بأسره(ظلّ)الشَّيْء ظلاله دَامَ ظله وظل فلَان يفعل كَذَا ظلا وظلولا فعله نَهَارا وَيُقَال ظلّ يفعل كَذَا دَامَ على فعله(أظل) امْتَدَّ ظله وَصَارَ ذَا ظلّ يُقَال أظل الْيَوْم وأظل الشّجر وَفُلَان فلَانا جعله فِي كنفه وَالشَّيْء فلَانا غشيه يُقَال أظلهُ الْأَمر وَالشَّيْء فلَانا دنا مِنْهُ وَأَقْبل عَلَيْهِ يُقَال أظل الشَّهْر وأظل الشتَاء وأظلكم فلَان(

(الظَّبْيُ) الْغَزَالُ وَثَلَاثَةُ (أَظْبٍ) وَالْكَثِيرُ (ظِبَاءٌ) وَ (ظُبِيٌّ) عَلَى فُعُولٍ مِثْلُ ثُدِيٍّ وَ (ظَبَيَاتٌ) بِفَتْحِ الْبَاءِ.

" به لا بظبي " يقال عند نعي العدوّ، و" به داء ظبي " أي هو صحيح.

و" لأتركنك ترك ظبي ظلّه " لأنه إذا نفر من مكان لم يعد إليه.

وأتيته حين شد الظبي ظله أي حبسه لشدة الحر، وروي: حين تشد الظبي ظله أي طلبه.

وفي الحديث " إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبياً " أي مثل الظبي إن رابه ريب لم يقرّ.

وضربه بظبة السيف.

قال:وضعنا الظّبات ظبات السيوف .

على منبت القمل من باهلهوتقول: حلوا الحبى، وأخذوا الظبى، حين بلغ السيل الزبى.

ومن المجاز: قولهم للسيء الخلق: ما أنت إلا ظبةٌ.

ويقال للمبشر بالشرّ: أنت ظبية الدجّال وهي امرأة تخرج معه تعدو وتسبق الخيل تدخل الكور فتخبر به.

وفي الحديث " أتي بظبية فيها خرز " وهي جريب من جلد ظبي عليه شعره وبها سمّي الحياء.

وقد يقال: ظبية المرأة: لجهازها.

عن الزرع، وهي أرض مطارة، وقد أطارت أرضنا.

وتطيرت منه واطيرت.

ونهي عن الطيرة.

ومن المجاز: طائر الله لا طائرك.

" وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " وهو ساكن الطائر، ورزق سكون الطائر وخفض الجناح، ونفّرت عنه الطير الوقع إذا أغنته.

قال جرير:ومنا الذي أبلي صديّ بن مالك .

ونفّر طيراً عن جعادة وقعاًمن أبلاه الله بلاء حسناً.

وطيورهم سواكن.

إذا كانوا قارّين.

قال الطرماح:وإذ دهرنا فيه اغترار وطيرنا .

سواكن في أوكارهن وقوعوعكسه: شالت نعامتهم.

واستخفته طيرة الغضب.

قال العماني:وأحلم عن طيراته كلّ ساعة .

إذا ما أتاني مغضباً يتهدّموطار له صيت في الناس.

وطار له في القسمة كذا.

وقال:فإني لست منك ولست منيّ .

إذا ما طار من مالي الثمينوفرس مطاز.

وكاد يستطار من شدّة عدوه.

وطار السنام: طال.

قال أبو النجم:وطار جنيّ السنام الأميلومنه " خذ ما تطاير من شعر رأسك ".

والفجر فجران مستطيل ومستطير.

واستطار البرق.

واستطار الغبار.

وفحل مستطار: هائج.

واستطير فؤاده من الفزع.

واستطار الصدع في الحائط: ظهر وانتشر.

ظبي: ظبْيةٌ، وثلاثُ أظبٍ وظِباء.

والظَّبْيُ اسم رَمْلٍ.

والظَّبْيَةُ: جَهازُ المرأة والناقة، يعني حَياءها «٦٥» .

والظُّبَةُ: حَدُّ السَّيْف في طَرَفه، والخِنجَر وشِبْهه، والجمع الظُّباة والظُّبَى والظُّبُون.

ويقال: هو من ظبوة كما أنّ بُرَة من بُرْوَة، ولو جُمعَ ظُبَوات في الشِّعر على قياس سَنَوات جاز، قال:وقوم كرام أَنْكَحَتنا بَناتِهم .

ظُباتُ السُّيوفِ والرِّماحُ المداعِسُ «٦٦»ويقال: الظَّبية جِرابٌ صغير من مَسُكِ البَهْمِة من الغَنَم.

[والظَّبْيةُ شِبْهُ العِجْلة والمَزادة.

وإذا خَرَج الدَّجّال تخرُج امرأةٌ قُدّامه تُسَمَّى ظَبْية، وهي تُنذِرُ المُسلمينْ] «٦٧» .

ظاب: ويقال: ظَأَبْتُ الرجل: شَتَمتُه وخَوَّفْتُه.

والضَأْبُ: السِّلْفُ، ولم أسمعهم يصفون به إلاِّ الرجل، ويقال: ظأم، والباء

ظبى:الظَّبْيُ: من شَاءِ البَرِّ، والأُنْثى ظَبْيَةٌ، وثَلاثَةُ أظْبٍ، والجَمِيْعُ الظِّبَاءُ.

وفي