معنى غمق

غامِق [مفرد] • لونٌ غامِق: مائل إلى السَّواد، عكس فاتح "بُنّيّ/ أخضر غامِق".

(غمقت) الأَرْض غمقا ركبهَا الندى وَقربت من الْمِيَاه والنزوز والنبات فسد من كَثْرَة الأنداء عَلَيْهِ فنتنت رَائِحَته (غمقت) الأَرْض أَو النَّبَات غمقا غمقت والبلد كَانَ كثير المَاء رطب الْهَوَاء فَهُوَ غمق (غمقت) الأَرْض غمقا غمقت (الغامق) من الألوان المائل إِلَى السوَاد (مج)(الغمق) الندى (

[غمق] الغَمَقُ، بالتحريك: ركوبُ الندَى الأرضَ.

وقد غَمِقَتِ الأرضُ (" وقد غمقت الارض، مثلثة ") فهي غَمِقَةٌ، أي ذات ندًى وثِقَلٍ.

وليلةٌ غَمِقَةٌ: لَثِقَةٌ.

ونباتٌ غَمِقٌ، إذا وجدت لريحه خَمَّةً وفساداً من كثرة الانداء عليه.

[غيق] غاق: حكلية صوت الغرب.

فإن نكرته نونت.

قال القلاخ بن حزن: معاود (صواب إنشاده: " معاودا للجوع "، لان قبله: انفد هداك الله من خناق وصعدة العامل للرستاق أقبل من يثرب في الرفاق معاودا للجوع والاملاق) للجوع والاملاق يغضب إن قال الغرب غاق أبعد كن الله من نياق وغيق الرجل في رأيه تَغْييقاً، إذا اختلط فلم يثبت على شئ.

عن أبى عبيد.

غمق] الغَمَقُ، بالتحريك: ركوبُ الندَى الأرضَ.

وقد غَمِقَتِ الأرضُ (" وقد غمقت الارض، مثلثة ") فهي غَمِقَةٌ، أي ذات ندًى وثِقَلٍ.

وليلةٌ غَمِقَةٌ: لَثِقَةٌ.

ونباتٌ غَمِقٌ، إذا وجدت لريحه خَمَّةً وفساداً من كثرة الانداء عليه.

أرض غمقة: كثيرة الأنداء وبئة.

وعن عمر رضي الله عنه: إن الأردنّ أرض غمقه، وإنّ الجابية أرض نزهه.

وأصابنا غمق البحر فمرضنا.

وغمق الزرع: خمّت رائحته من كثرة الأنداء.

وغمق يومنا، وليلة غمقة: لثقة.

وبسر مغموق ومغمّق وهو الذي مسّ بالخلّ والملح ثم ترك في جرّة في الشمس حتى يلين.

وتقول: لا يترك الرطب إلى المغمّق، إلا كلّ محمّق.

غَمَقُ، محرَّكةً: رُكوبُ النَّدَى الأرضَ، غَمَقَتِ الأرضُ، مُثَلَّثَة،فهي غَمِقَةٌ، كفرِحةٍ: ذاتُ نَدًى وثِقَلٍ، أو قَريبةٌ من المِياهِ.

ونباتٌ غَمِقٌ، ككتِفٍ: لِرِيحِهِ خَمَّةٌ وفَسادٌ لكَثْرَةِ النَّشاطُ، وبهاءٍ: طائرٌ.

والعَيْهاقُ: الضَّلالُ.

وماذا عَوْهَقَكَ: رَمَى بك في العَيْهاقِ.

• العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحْرِ، وناحِيَتُهُ.

والعَيْقُ: العَوْقُ، والنَّصيبُ من الماءِ.

وعِيقْ، بالكَسْرِ: زَجْرٌ.

وعَيَّقَ تَعْييقاً: صَوَّتَ.

والعَيُّوقُ، يائيٌّ واوِيٌّ.

فَصْلُ الغَيْن• امْرأةٌ

غمق: غَمِقَ النبات غَمَقاً إذا وجدت لريحه خَمَّةً وفساداً من كثرة الأنداء عليه.

باب الغين والكاف وهو مهمل إلا الكاغذ وهي خراسانية

٣٧٠٥ - غَامِقالجذر:غ م قمثال:لونه غامِقالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

المعنى:مائل إلى السوادالصواب والرتبة:-لونه غامِق [صحيحة] التعليق:على الرغم من عدم ورود «غَمِق» لهذا المعنى في المعاجم، وعلى الرغم أيضًا من نص التاج على أن الغامق بهذا المعنى عاميّ، فقد أجاز الوسيط استعمال الغامق لهذا المعنى ونص على أن الكلمة مجمعية، ووردت الكلمة كذلك في الأساسي والمنجد.

غَمَقْابْنُ شُمَيْلٍ: أَرض غَمِقةٌ لَا تَجِفُّ بِوَاحِدَةٍ وَلَا يُخْلِفُهَا الْمَطَرُ.

وعُشْب غَمِقٌ: كَثِيرُ الْمَاءِ لَا يُقْلِع عنه المطر.

غهق: الغَيْهق: الطَّوِيلُ مِنَ الإِبل وَغَيْرُهَا.

وغَيْهَقَ الظلامُ: اشتدَّ.

وغَيْهَقَتْ عينُه: ضَعُفَ بَصَرُهَا.

وَقَالَ النَّضْرُ فِيمَا رَوَى عَنْهُ أَبو تُرَابٍ: الغَوْهَقُ الْغُرَابُ؛

وأَنشد:يَتْبَعْنَ ورْقاء كلَوْنِ الغَوْهَقِقَالَ الأَزهري: والثابت عندنا لابن الأَعرابي وَغَيْرِهِ العَوْهَقُ الْغُرَابُ، بِالْعَيْنِ، وَلَا أُنكر أَن تَكُونَ الْغَيْنُ لُغَةً، وَلَا أَحقه.

وَقَالَ الأَزهري أَيضاً فِي تَرْجَمَةِ عهق: أَبو عُبَيْدٍ الغَيْهق، بَالِغِينَ، النَّشَاطُ وَيُوصَفُ بِهِ العِظَم والتَّرارةُ؛

قَالَ الرِّيَاشِيُّ سَمِعْتُ أَبا عُبَيْدَةَ يُنْشِدُ:كأَنّ مَا بِي مِنْ إِراني أَوْلَقُ، .

وللشبَاب شِرَّة وغَيْهقُومَنْهَل طَامٍ عَلَيْهِ ال

وأغْلَق عَلَيْهِ الأمرُ: إِذا لم ينْفَسِح لَهُ.

وغَلِقَ الأسيرُ والجاني، فَهُوَ غلِقٌ: إِذا لم يُفْدَ.

قَالَ أَبُو دَهْبَل:وَقَالَ شَمِر: يُقال لكلِّ شيْءٍ نَشِب فِي شَيْءٍ فلَزِمه: قد غلِقَ فِي الباطِل، وأنشَدَ شمِر للفرزْدَق:أولِي غَلَق، أَي: قد غَلِقوا فِي الفَقْر والجوعِ.

وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الغَلْقُ، بِالْفَتْح: السِّقاءُ النَّغِلُ.

[غ م ق]الغَمَق، مُحرَّكة: رُكوبُ النّدَى الأرْضَ، وَقد غمقَت الأرضُ من حَدّ: نصَر، وعلِم، وكَرُم مُثلّثَة، فَهِيَ غَمِقَةٌ، كفَرحَة.

وَاقْتصر الْجَوْهَرِي والصّاغانيُّ على حدِّ فرِح، أَي: ذاتُ ندًى وثِقَل.

زادَ غيرُهما: ووَخامَة.

وَفِي الأساس: كثيرةُ الأنْداء وَبِئَةٌ.

أَو قَريبةٌ من المِياهِ والخُضَرِ والنّزوز، فَإِذا كَانَت كذلِك قارَبَت الأوبِئَة، والغَمَقُ فِي ذَلِك فَسادُ الرّيحِ وخُمومُه من كثْرةِ الأنْداء، فيَحْصُل مِنْهَا الوَباءُ، وَمِنْه الحَدِيث: أَنه كتَبَ عُمرُ بنُ الخطّاب الى أبي عُبَيْدَة رَضِي الله عَنْهُمَا وَهُوَ بالشّام حِين وَقع بهَا الطّاعونُ: إنّ الأُردُنَّ أرضٌ غَمِقَةٌ.

أَي قَريبةٌ من المِياه.

وَقَالَ ابنُ شُمَيل: أَرض غَمِقَةٌ: لَا تَجِفُّ بواحِدَة، وَلَا يُخْلِفُها المَطَرُ.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: قَالَ أَبُو زِيَاد: مكانٌ غَمِقٌ: قد رَوِيَ حَتَّى لَا يَسوغُ فِيهِ الماءُ.

وَقَالَ أَيْضا: إِذا زادَ النّدَى فِي الأرضِ حتّى لَا يَجِد مَساغاً فَهِيَ غَمِقَةٌ.

قَالَ وليسَ ذلِك بمُفْسِدِها مَا لم تَقِئْهُ.

ونَباتٌ غَمِقٌ، ككتِف: إِذا كَانَ لرِيحِه خَمّةٌ وفَسادٌ لكَثْرة النّدى