معنى «فظظ»

فَظَّ فَظِظْتُ، يَفَظّ، افْظَظْ/ فَظَّ، فَظاظةً، فهو فَظّ • فظّ الشَّخصُ: قسا، غلظ، جفا "كان أكثر فظاظة من زملائه- كان فَظًّا مع زوجه- {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} ".

أفظُّ [مفرد]: اسم تفضيل من فَظَّ: أكثر غلظة، وقسوة، وجفوة "فلان أفظُّ من فلان: أصعبُ خُلقًا وأشرس".

فَظاظة [مفرد]: مصدر فَظَّ ° بفظَاظَة: بخشونة، وسوء خلق.

فَظّ [مفرد]: ج أفظاظ وفظاظ: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَظَّ.

٢ - مفتقر للسلوك الحسن والتصرفات المهذبة.

فظظا وفظاظة قسا وأساء فَهُوَ فظ(افتظ) الْبَعِير شقّ كرشه واعتصر مَاءَهُ ليشربه وَكَانَ الْمُسَافِر فِي الصَّحرَاء يسْقِي الْإِبِل ثمَّ يشد أفواهها لِئَلَّا تجتر فَإِذا عَطش افتظها(الْفظ) الجافي الْمُسِيء (ج) أفظاظ وَمَاء الكرش يشرب عِنْد عوز المَاء فِي المفاوز (ج) فظوظ(

(الْفَظُّ) مِنَ الرِّجَالِ الْغَلِيظُ وَقَدْ (فَظَّ) يَفَظُّ بِالْفَتْحِ (فَظَاظَةً) بِفَتْحِ الْفَاءِ.

فظظ] الفَظُّ: الرجلُ الغليظُ.

وقد فظظت يا رجل بالكسر فظاظة.

والفظ أيضا: ماء الكرش.

قال الشاعر (٣)قارظان كلاهما من عنزة، خرجا في طلب القرظ فلم يرجعا.

قال أبو ذؤيب: وحتى يؤوب القارظان كلاهما * وينشر في القتلى كليب بن وائل (١) * وزعم ابن الاعرابي أن أحد القارظين يذكر ابن عنزة، والثانى المتنخل.

قال بشر لابنته عند موته: فرجى الخير وانتظري إيابى * إذا ما القارظ العنزي آبا * وسعد القرظ (٢) : مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان بقباء فلما ولى عمر رضى الله عنه أنزله المدينة، فولده إلى اليوم يؤذنون في مسجد المدينة.

وقريظة والنضير: قبيلتان من يهود خيبر، وقد دخلوا في العرب على نسبهم إلى هارون أخى موسى عليهما السلام، منهم محمد بن كعب القرظى.

والتقريظ: مدح الانسان وهو حى، والتأبينُ: مدحه ميِّتاً.

وقولهم: فلانٌ يُقَرِّظُ صاحبه تَقْريظاً، بالظاء والضاد جميعا، عن أبى زيد، إذا مدحه بباطل أو حق.

اجتمع الناس وقالوا عرس * ففقئت عين وفاظت نفس * وقال الاصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: لا يقال فاظت نفسه، ولكن يقال فاظ إذا مات.

قال: ولا يقال فاض بالضاد بتة.

وحكى الكسائي: فاظت نفسه.

وفاظ هو نفسه أي قاءها، يتعدَّى ولا يتعدَّى.

وتَ

أنحى عليه بفظاظته وعنفه، وما كنت فظّاً، ولقد فظظت علينا وغلظت.

وعطشوا حتى شربوا الفظّ وهو ماء الكرش، وافتظوا الكرش: أخذوا فظّها.

وقال:إذا اعتصروا للّوح ماء فظاظهاوتقول: قوم غلاظ فظاظ، كأن أخلاقهم فظاظ.

(فظظ):{وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: ١٥٩]"الفَظّ -بالفتح: ماءُ الكَرِش يُعْتَصَر فيُشرب منه عند عَوَزِ الماء في الفَلَوات، وأبوال الخيل كذلك.

وفظّه وافْتَظّه: شَقَّ عنه الكَرِش.

والفَظِيظ: ماءُ الفَحْل.

وأفظظت الخَيْطَ: أدخلتُه في الخُرْت ".

فظظ: الفظُّ: الخَشِنُ الْكَلَامِ، وَقِيلَ: الْفَظُّ الْغَلِيظُ؛

قَالَ الشَّاعِرُ رُؤْبَةُ:لِمَا رأَينا منهمُ مُغتاظا، .

تَعْرِف مِنْهُ اللُّؤْمَ والفِظاظاوالفَظَظُ: خُشُونَةٌ فِي الْكَلَامِ.

وَرَجُلٌ فَظٌّ: ذو فَظاظةٍ جافٍ غليظٌ، فِي مَنطقِه غِلَظٌ وخشونةٌ.

وإِنه لَفَظٌّ بَظٌّ: إِتباع؛

حَكَاهُ ثَعْلَبٌ وَلَمْ يَشْرَحْ بَظّاً؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَوَجَّهْنَاهُ عَلَى الإِتباع، وَالْجَمْعُ أَفظاظ؛

قَالَ الرَّاجِزُ أَنشده ابْنُ جِنِّي:حَتَّى تَرى الجَوَّاظَ مِنْ فِظاظِها .

مُذْلَوْلِياً، بَعْدَ شَذا أَفظاظِهاوَقَدْ فَظِظْتَ، بِالْكَسْرِ، تَفَظُّ فَظاظةً وفَظَظاً، والأَول أَكثر لِثِقْلِ التَّضْعِيفِ، وَالِاسْمُ الفَظاظةُ والفِظاظ؛

قَالَ:يَقُولُ: يَكْفِينِي القَيْظَ والصَّيفَ والشتاءَ، وقاظَ بِالْمَكَانِ وتَقَيَّظَ بِهِ إِذا أَقام بِهِ فِي الصَّيْفِ؛

قَالَ الأَعشى:يَا رَخَماً قاظَ عَلَى مَطْلوبِ، .

يُعْجِلُ كَفَّ الخارِئ المُطِيبِوَفِي الْحَدِيثِ:سِرنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي يَوْمٍ قَائِظٍأَي شدِيدِ الْحَرِّ.

وَفِي حَدِيثِ أَشراط السَّاعَةِ:أَن يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظاً وَالْمَطَرُ قَيْظاً، لأَن الْمَطَرَ إِنما يُراد لِلنَّبَاتِ وبَرْدِ الْهَوَاءِ والقيظُ ضِدُّ ذَلِكَ.

وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرَ قَيْظ، بِفَتْحِ الْقَافِ، مَوْضِعٌ بقُرب مَكَّةَ عَلَى أَربعة أَميال مِنْ نَخْلَةٍ.

والمَقِيظةُ: نَبَاتٌ يَبْقَى أَخْضَرَ إِلى الْقَيْظِ يَكُونُ عُلْقةً للإِبل إِذا يَبِس مَا سِوَاهُ.

والمَقِيظةُ مِنَ النَّبَاتِ: الَّذِي تدُوم خُضرته إِلى آخِرِ القَيْظ، وإِن هَاجَتِ الأَرض وجَفَّ البَقل.