معنى «فقش»

فقَشَ يَفقِش، فَقْشًا، فهو فاقِش، والمفعول مَفْقوش • فقَش البيضةَ: كسرها بيده ليُخرج ما فيها.

فَقْش [مفرد]: مصدر فقَشَ ° لوز فقْش: رقيق القشرة التي تنقلع باليد.

فقّاشات [جمع]: من الأدوات الموسيقيّة تتألَّف من صدفتين مقعَّرتين من العاج أو الخشب الصُّلب تمسَكان براحة اليد بخيط يربط بينهما يوضع خلف الإبهام ويُطقطقان بالأصابع.

فقش)الْبَيْضَة وَنَحْوهَا فقشا فضخها وَكسرهَا بِيَدِهِ ليخرج مَا فِيهَا(

٣٨٥٧ - فَقَشَالجذر:ف ق شمثال:فَقَشَ البيضةالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.

المعنى:كسرهاالصواب والرتبة:-فَقَسَ البيضة [فصيحة]-فَقَشَ البيضة [فصيحة] التعليق:أوردت المعاجم «فقش» بالشين على أنها لغة في «فقس» بالسين.

قُلْتُ وقَدْ سَبَقِ فِي ف ر ط ش.

[ف ق ش]فَقَشَ البَيْضَةَ يَفْقِشُهَا فَقْشاً، أَهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقالَ الصّاغَاِنّي، عَن ابْن دُرَيْدٍ: أَيْ فَضَخَها، وكَسَرَها بيَدِهِ، لُغَةٌ فِي فَقَسَهَا، بالسِّين.

قُلْتُ: وتَقَدَّم أَنَّ الصادَ أَعْلَى اللُّغَاتِ.

[ف ن ج ش].

الفَنْجَشُ، كجَنْدَل، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، ونَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ، فِي الرُّبَاعِيّ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، أَي الوَاسِعُ، وأَحْسَبُ اشْتِقَاقَه من فَجَشْتُ الشَّيْءَ، إِذا وَسَّعْتَه.

وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ فِي ف ج ش بِنَاءً على أَنّ النُّونَ زائِدَة.

[ف ن د ش].

فَنْدَشَهُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: غَلَبَهُ، وأَنْشَدَ لِبَعْضِ بني نُمَيْرٍ:(قَدْ دَمَصَتْْ زَهْرَاءُ بابِنِ فَنْدَشِ .

يُفَنْدِشُ الناسَ ولَمْ يُفَنْدَشِ)دَمَصَت: أَي رَمَتْهُ بزَحْرَةٍ وَاحِدَة.

وَفِي التَّهْذِيبِ: غُلامٌ فَنْدَشٌ، أَيْ ضابِطٌ، وأَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ فِي ف د ش.

وفَنْدَشُ بنُ حَيّانَ بنِ وَهْبٍ الهَمْدانِيُّ مِنْ بَنِي الخِبْذِع ابنِ مالِكِ بن ذِي بارِقِ بنِ مالكِ بن جُشَمَ بنِ حاشِدٍ، وهُو الَّذِي قَتَلَه ابنُ الأَشْعَثِ، ورَثَاهُ أَعْشَى هَمْدانَ واسْمُه عبدُ الرَّحْمنِ بنُ الحارِثِ،