معنى شوف

شافَ يَشُوف، شُفْ، شَوْفًا، فهو شائف، والمفعول مَشُوف (للمتعدِّي) • شاف الرَّجلُ: صعد مكانًا عاليًا ونظر.

• شافَ الحادثَ بنفسه: نظر إليه ورآه.

تشوَّفَ/ تشوَّفَ إلى/ تشوَّفَ لـ/ تشوَّفَ من يتشوَّف، تشوُّفًا، فهو مُتشوِّف، والمفعول مُتشوَّف • تشوَّف الخبرَ: توقّعه وتطلّع إليه.

• تشوَّف إلى فلان/ تشوَّف لفلان: تطلّع إلى رؤيته واشتاق له "تشوّف إلى رؤية زميل الدراسة- تشوّف إلى الحفل".

• تشوَّف مِن السَّطح: صعد إليه ونظر من فوقه.

اشتافَ/ اشتافَ إلى يشتاف، اشْتَفْ، اشتيافًا، فهو مُشْتَاف، والمفعول مُشْتَاف (للمتعدِّي) • اشتاف الفَرسُ وغيرُه: نصب عنقَه وجعل ينظر.

• اشتاف الشَّيءَ: تتبَّعه بنظره "اشتاف نجمًا- اشتاف الشمسَ وهي تغرُب".

• اشتاف إلى كذا: تطاول ونظَر "اشتاف إلى رؤية صديقه: تطلَّع إليها".

اشتياف [مفرد]: مصدر اشتافَ/ اشتافَ إلى.

شائف [مفرد]: اسم فاعل من شافَ.

شَوْف [مفرد]: ١ - مصدر شافَ.

٢ - آلة تُسوَّى بها الأرض المحروثة وهي عبارة عن كتلة من الخشب يركبها رجلٌ ويجرُّها ثوران أو جرّار.

مُشْتاف [مفرد]: ١ - اسم فاعل من اشتافَ/ اشتافَ إلى.

٢ - اسم مفعول من اشتافَ/ اشتافَ إلى.

شُوفان [جمع]: (نت) (انظر: ش و ف ا ن - شُوفان).

شَوّاف [مفرد]: صيغة مبالغة من شافَ: حادّ البصر.

شوفا أشرف وَنظر وَالشَّيْء صقله وزينه (أشاف) الشَّيْء طَال وأشرف وَعَلِيهِ أشرف (شوفه) شافه وَالْجَارِيَة زينها (شيف) الدَّوَاء جعله شيافا (اشتاف) إِلَيْهِ تطاول وَنظر وَالْفرس وَغَيره نصب عُنُقه وَجعل ينظر وَالشَّيْء تتبعه بنظره (تشوف) الشَّيْء بدا من علو وتزين وَله وَإِلَيْهِ تطلع وَيُقَال تشوف الْخَبَر وأمرا طمح لَهُ(الشوف) آلَة تسوى بهَا الأَرْض المحروثة وَهِي الْيَوْم كتلة من الْخشب يركبهَا رجل ويجرها ثوران (الشوفان) نَبَات علفي من الفصيلة النجيلية (الشياف) أدوية للعين أَو نَحْوهَا (المشوفة) من النِّسَاء الَّتِي تظهر نَفسهَا ليراها النَّاس (شاق) إِلَيْهِ شوقا نزعت نَفسه إِلَيْهِ وَالشَّيْء فلَانا هاجه وَالشَّيْء إِلَى آخر شده إِلَيْهِ يُقَال شاق المشجب وَنَحْوه إِلَى الْحَائِط والطنب إِلَى الوتد (أشاق) الشَّيْء فلَانا شاقه وَفُلَان الشَّيْء وجده شائقا (شوقه) إِلَيْهِ رغبه فِيهِ وحببه إِلَيْهِ(اشتاقه) وَإِلَيْهِ رغبت نَفسه إِلَيْهِ(تشوق) إِلَى الشَّيْء اشْتَدَّ شوقه إِلَيْهِ وَأظْهر الشوق تكلفا (الشائق) المشتاق وَمَا يشوق الْإِنْسَان بجماله وَحسنه (الشوق) نزوع النَّفس إِلَى الشَّيْء أَو تعلقهَا بِهِ (ج) أشواق (ال

(شَافَ) الشَّيْءَ جَلَاهُ وَبَابُهُ قَالَ.

وَدِينَارٌ (مَشُوفٌ) أَيْ مَجْلُوٌّ.

وَ (تَشَوَّفَتِ) الْجَارِيَةُ تَزَيَّنَتْ.

وَ (شِيفَتْ) تُشَافُ (شَوْفًا) زُيِّنَتْ.

وَ (تَشَوَّفَ) إِلَى الشَّيْءِ تَطَلَّعَ.

شوف] شفت الشئ: جلوته.

ودينار مَشوفٌ، أي مَجْلُوٌّ.

قال عنترة: ولقد شَرِبْتُ من المُدامَةِ بعدما ركدَ الهواجِرُ بالمشوفِ المُعْلَمِ وتَشَوَّفَتِ الجاريةُ، أي تزيَّنَتْ.

و

شاف الصائغ الحلي يشوفه: يجلوه.

والمرأة تشوف وجهها.

وتشوفت: تزينت، وهذه جارية تشوف للرجال: تشرئب لهم.

وتشوفت الأوعال: أشرفت من أعالي الجبل.

وتشوف فلان أمره: طمح له.

شوف: الشَّوف: الجلو، قال الطّرماح (ديوانه ص ١٤٣) :والقيض أجنبهُ كأن حُطامه .

فلقُ الحواجل شافهنَّ الموقدُقوله: أجنبهُ،

شوف:الشَّوْفُ: التَّجْلِيَةُ (التحلية)، شُفْتُه شِيَافَةً.

وتَشَوَّفَتِ المَرْأةُ: إذا تَزَيَّنَتْ وظَهَرَتْ (سقط هذا السطر والذي يليه من ك).

وتَشَوَّفَتِ الأوْعَالُ: [إذا ارْتَفَعَتْ] (زيادة من المعجمات للايضاح) على مَعَاقِلِ الجِبَالِ فأشْرَفَتْ.

وتَشَوَّفَ الرَّجُلُ أمْرَه: طَمَحَ بِبَصَرِه إليه.

وشُفْتُ التِّجَارَةَ أشُوْفُه شَوْفاً: أي رَفَعْته إلى المُشْتَري.

والمَشُوْفُ من الجِمَالِ: الهائجُ، وقيل: المُزَيَّنُ بالعِهْنِ.

والمَهْنُوءُ بالقِطِرانِ.

٣١٠٠ - شَافَالجذر:ش وفمثال:شافَ الحادثَ بنفسهالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.

المعنى:نظر إليه ورآهالصواب والرتبة:-شاهد الحادثَ بنفسه [فصيحة]-شافَ الحادثَ بنفسه [صحيحة] التعليق:تدور معاني الكلمات المشتقة من الجذر (شوف) في المعاجم القديمة والحديثة حول النظر والرؤية والتطلُّع للشيء، ففي اللسان: اشتاف فلان: إذا تطاول ونظر، وتَشَوَّف إلى الشيء أي تطلع .

إلخ، وعلى الرغم من عدم ورود الفعل «شاف» ضمن الكلمات الدالة على معنى النظر والرؤية في المعاجم القديمة، فإنه يمكن تصحيحه بناء على إجازة مجمع اللغة المصري تكملة فروع مادة لغوية لم تُذْكر بقيتها في المعاجم، ولإثبات المعاجم الحديثة له كالوسيط والأساسي.

شُوفُ مِنَ الإِبل: المَطْلِيُّ بالقَطران لأَن الْهَنَاءَ يَشُوفُه أَي يَجْلُوهُ.

وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: المَشُوف الْهَائِجُ، قَالَ: وَلَا أَدري كَيْفَ يَكُونُ الْفَاعِلُ عِبَارَةً عَنِ الْمَفْعُولِ؛

وَقَوْلُ لَبِيدٍ:بِخَطِيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سَرِيحَةٍ، .

مِثْلِ المَشُوفِ هَنَأْته بِعصِيمِ (الخطيرة التي تخطر بذنبها نشاطاً، والسريحة: السريعة السهلة السير) يَحْتَمِلُ الْمَعْنَيَيْنِ.

وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: المَشُوفُ الْجَمَلُ الهائجُ فِي قَوْلِ لَبِيدٍ، وَيُرْوَى المسُوفُ، بِالسِّينِ، يَعْنِي الْمَشْمُومَ إِذَا جَرِبَ الْبَعِيرُ فطُلِيَ بالقَطِران شمَّتْه الإِبل، وَقِيلَ: المَشُوف الْمُزَيَّنُ بالعُهُون وَغَيْرِهَا.

والمُشَوَّفةُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي تُظْهِر نَفسَها لِيَرَاهَا الناسُ؛

عَنْ أَبي عَلِيٍّ.

وتَشَوَّفَتِ المرأَةُ: تَزَيَّنَتْ.

وَيُقَالُ: