معنى غشم

غشُمَ يغشُم، غَشامةً، فهو غَشِيم • غشُم الرَّجلُ: جهِل الأمورَ ولم يفطِنْ إليها "شخصٌ غشيم".

غشَمَ يغشِم، غَشْمًا، فهو غاشِم، والمفعول مَغْشوم • غشَم الشَّخصَ: ظلَمه أشدَّ الظُّلم "هذا حاكم غاشِم- قوَّة غاشمة: وحشيَّة- عدوان غاشم" ° رَجُلٌ غاشم: يخبط الناس ويأخذ كلَّ من قدر عليه.

تغاشمَ يتغاشم، تغاشُمًا، فهو مُتغاشِم • تغاشموا: غشَموا؛

ظلم بعضُهم بعضًا أشدَّ الظُّلم.

• تغاشم الشَّخصُ: تظاهر بالغَشامة والظُّلم.

غَشامة [مفرد]: مصدر غشُمَ.

غَشْم [مفرد]: مصدر غشَمَ.

غَشيم [مفرد]: ج غُشَماءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غشُمَ: جاهل بالأمور، يعمل بلا رويَّة ولا نظر.

غَشُوم [مفرد]: مؤ غشُوم: صيغة مبالغة من غشَمَ: شديد الظُّلم، من يأخذ كلّ ما قدر عليه من الناس "القوّة الغَشُوم- التدمير الغَشُوم المتعمّد" ° حَرْبٌ غَشُوم: ظالمة بإصابتها للأبرياء- ناقة غَشُوم: لا تُرَدّ عن وجهها.

(غشم) الحاطب غشما احتطب لَيْلًا فَقطع كل مَا قدر عَلَيْهِ بِلَا نظر وَلَا فكر وَالرجل غشما ظلمه أَشد الظُّلم فَهُوَ غاشم وغشوم (تغاشموا) غشم بَعضهم بَعْضًا (الأغشم) الْيَابِس الْقَدِيم من النبت (الغشوم) الَّذِي يخبط النَّاس وَيَأْخُذ كل مَا قدر عَلَيْهِ وَيُقَال للحرب غشوم لِأَنَّهَا تنَال غير الْجَانِي وناقة غشوم لَا ترد عَن وَجههَا (الغشيم) الْجَاهِل بالأمور كَأَنَّهُ مثل الغاشم وَهُوَ الحاطب بِاللَّيْلِ يقطع كل مَا قدر عَلَيْهِ بِلَا نظر وَلَا فكر (محدثة)(المغشم) الجريء الْمَاضِي لَا يثنيه شَيْء عَمَّا يُرِيد (غشمر) السَّيْل أقبل وَفُلَان ركب رَأسه فِي الْحق وَالْبَاطِل لَا يُبَالِي مَا صنع (تغشمر) لَهُ غضب وتنمر والسيل أَو الْجَيْش أقبل وَالشَّيْء أَخذه قهرا (الغشمشم) المغشم وَالْكثير الظُّلم (غشي) اللَّيْل غشا أظلم وَالْفرس وَغَيره ابيض رَأسه كُله من بَين جسده فَهُوَ أغشى وَهِي غشواء وَالْأَمر فلَانا غشا وغشيا غطاه وحواه يُقَال غشيه النعاس وغشيه الموج وغشيه الْعَذَاب وغشيه الْمَوْت وَالْمَكَان غشيانا أَتَاهُ وَالْأَمر لابسه وباشره وَفُلَانًا بِالسَّوْطِ ضربه بِهِ شَدِيدا (غشي) عَلَيْهِ غشية وغشيا وغشيانا أُ

(الْغَشْمُ) الظُّلْمُ وَبَابُهُ ضَرَبَ.

غشم] الغَشْمُ: الظلم.

والحرب غَشومُ، لأنها تنال غير الجاني.

والمِغْشَمُ والغَشَمْشَمُ: الذي يركب رأسه لا يثنيه شئ عما يريد ويهوى، من شجاعته.

قال أبو كبير* ولقد سريت على الظلام بمغشم (جلد من الفتيان غير مهبل * ويروى: " مثقل ")[

غشم الوالي الرعية وهو غشوم إذا خبطهم بعسفه وأخذ ما قدر عليه، وتقول: سلطان يغشم النفوس، ويهشم الرءوس.

ومن المجاز: حرب غشوم.

وسيل غشمشم.

وغشم الناس: سأل من قدر عليه.

وغشم الحاطب: احتطب ما قدر عليه من غير تمييز.

قال:وقلت تجهّز فاغشم الناس سائلاً .

كما يغشم الشجراء بالليل حاطب

غَشْمُ: الظُّلْمُ، ووادٍ بالسَّراةِ، وبالتَّحْريكِ: أن لا يَتْرُكَ من الهِناءِ شيئاً إلاَّ يَتَهَنَّؤُهُ، يَصُبُّه على صَحيحِهِ وسَقيمِهِ،وقد غَشَمَهُ يَغْشِمُهُ، والحاطِبُ احْتَطَبَ لَيْلاً، فَقَطَعَ كُلَّ ما قَدَرَ عليه بلا نَظَرٍ وفِكْرٍ.

وغَيْشَمٌ، كحَيْدَرٍ: اسْمٌ.

وإنَّهُ لَذُو غَشَمْشَمَةٍ وغَشَمْشَميَّةٍ: ذو جرْأةٍ ومَضاءٍ.

والمِغْشَمُ، كمِنْبَرٍ،والغَشَمْشَمُ: مَنْ يَرْكَبُ رأسَه فلا يَثْنيهِ عن مرادِهِ شيءٌ.

• الغَضْرَمُ، (بالمعجمةِ) كجعفرٍ (وزِبرِجٍ): المَكانُ الكثيرُ التُّرابِ، اللَّيِّنُ اللَّزِجُ الغَليظُ، وما تَشَقَّقَ من قُلاعِ الطينِ الأَحْمَرِ الحُرِّ أو المَكانُ كالكَذَّانِ الرِّخْوِ والجِصِّ.

• الغِطَمُّ، كهِجَفٍّ: البَحْرُ العَظيمُ،كالغِطْيَمِ والغَطَمْطَمِ، والرَّجُلُ الواسِعُ الأخْلاقِ، والجَمْعُ الكثيرُ.

والغَيْطَمُّ، مُشَدَّدَةَ الميم: اللَّبَنُ الخاثِرُ.

غشم: الغَشْم: الغَضَبُ.

وإنه لذو غَشَمْشَمةٍ وغَشَمْشَمِيَّةٍ.

شغم: الشُّغْمُومُ والشَّغْميمُ: الشاب الطويل، الجلدُ، قال:[هيهات خرقاء إلا أن يقربها .

ذو العرش] والشَّعْشَعاناتُ الشَّغَاميمُ (العياهيم) والشُّغْمُومُ من الإبل: التام، الحسن المنظر، قال:واستَرْجَفَتْ هامها الهيم الشَّغاميمُ (واسترجعت.

وهو عجز بيت (لذي الرمة) وصدره كما في الديوان ص ٥٨١:إذ قعقع القرب البصباص ألحيها) مشغ: المَشْغُ: ضرب من الأكل ليس بشديد.

[باب الغين والضاد والزاي معهما ض غ ز يستعمل فقط]

غشم: قَالَ اللّيثُ: الْغشْمُ الْغَصْبُ، وَالْغشَمْشَمُ: الجَريءُ الْمَاضِي، ويقالُ: إنَّهُ لَذُو غَشَمْشَمَةٍ (وَغَشَمْشَمِيَّةٍ) .

وَقَالَ غيرُهُ: وِرْدٌ غَشَمْشَمٌ، وَإِذا رَكِبَتْ رُؤوسَها فَلَمْ تُثْنَ عَنْ وَجْهِهَا وَقَالَ ابنُ أحْمَرَ:هُبَارِيَّةٌ هَوْجَاءُ مَوْعِدُهَا الضُّحَىإذَا أَرْزَمَتْ جَاءتْ بِوِرْدِ غَشَمْشَمِقَالَ: مَوْعِدُها الضُّحَى: لأنَّ هُبُوبَ الرِّيحِ يَبْتَدِىءُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

ويُقَالُ للأسَدِ: غَشَمْشَمٌ.

أبُو عُبَيْدٍ عَنِ الأصْمَعِيِّ: الْغَشَمْشَمُ: الَّذي يَرْكبُ رَأْسَهُ لَا يَثْنِيهِ شَيْءٌ عَمَّا يُرِيدُهُ.

أَبُو بكرٍ: الغَشُومُ: الذِي يَخْبِطُ الناسَ ويأخُذُ كلَّ مَا قَدِرَ عَلَيْهِ وَالأصْلُ فيهِ

٣٧٣٠ - غَشِيمالجذر:غ ش ممثال:رجلٌ غَشِيمالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورودها في المعاجم.

المعنى:جاهل بالأمورالصواب والرتبة:-رجلٌ غَشِيم [صحيحة] التعليق:على الرغم من عدم ورود الكلمة المرفوضة بمعناها المذكور في المعاجم القديمة فإنه يمكن تصحيحها لوجود علاقة بين المعنى المستحدث وأحد معاني اللفظ قديمًا، فقد جاء في اللسان عند تفسيره لأحد معاني «غشوم» بأن الأصل فيه «من غشم الحاطب، وهو أن يحتطب ليلاً فيقطع كل ما قدر عليه بلا نظر ولا فكر» ويتضح من هذا قرب الصلة بين هذا المعنى والمعنى المستحدث أي الجهل بالأمور، وقد أثبتت المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط هذا الاستعمال، ونص الوسيط على أنها محدثة.

غَشَمْشَمُ: الْجَرِيءُ الْمَاضِي، وَقِيلَ: الغَشَمْشَمُ والمِغْشَمُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَرْكَبُ رأْسَه لَا يَثْنيه شَيْءٌ عَمَّا يُرِيدُ ويَهْوَى مِنْ شَجَاعَتِهِ؛

قَالَ أَبُو كَبِيرٍ:وَلَقَدْ سَرَيْتُ عَلَى الظَّلام بِمِغْشَمٍ .

جَلْدٍ مِنَ الفِتْيانِ، غَيْرِ مُثَقَّلوَإِنَّهُ لَذُو غَشَمْشَمَة.

ووِرْدٌ غَشَمْشَمٌ إذا ركِبت رؤُوسَها فَلَمْ تُثْنَ عَنْ وَجْهِهَا؛

وَقَالَ ابْنُ أَحمر فِي ذَلِكَ:هُبارِيَّةٍ هَوْجاءَ مَوْعِدُها الضُّحى، .

إِذَا أَرْزَمَتْ جَاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِقَالَ: مَوْعِدُهَا الضُّحَى لأَن هُبُوبَ الرِّيحِ يَبْتَدِئُ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

والغَشُوم: الَّذِي يَخْبِطُ النَّاسَ ويأْخذ كُلَّ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ، والأَصل فِيهِ مِنْ غَشْمِ الْحَاطِبِ، وَهُوَ أَنْ يَحْتَطِبَ لَيْلًا فَيَقْطَعَ كُلَّ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ بِلَا نَظَرٍ وَلَا فِكْرٍ؛

وأَنشد:وقُلْتُ: تَجَهَّزْ فاغْشِمِ النَّاسَ سائلَا، .

كَمَا يَغْشِمُ الشَّجْراءَ باللَّيْلِ حاطِبُوَيُقَالُ: ضَرْبٌ غَشَمْشَمٌ؛

قَالَ القُحَيف بْنُ عُمَيْرٍ:لَقَدْ لَقِيَتْ أَفْتاءُ بَكْرِ بنِ وائِلٍ، .

وَهِزَّانُ بالبَطْحاءِ ضَرْباً غَشَمْشَماإِذَا مَا غَضِبْنا غَضْبَةً مُضَرِيَّةً، .

هَتَكْنا حِجابَ الشَّمْسِ أَوْ مَطَرَتْ دَمَاقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا الْبَيْتَ الأَخير سَرَقَهُ بَشَّار، وَكَذَلِكَ الغَشُوم؛

قَالَ الشَّاعِرُ:قَتَلْنا ناجِياً بِقَتيلِ عَمْرٍو، .

وجَرَّ الطالب التِّرَةَ الغَشُومُبِنَصْبِ التِّرَة، وَكَذَلِكَ أَنشده ابْنُ جِنِّي.

وَنَاقَةٌ غَشَمْشَمَةٌ: عَزِيزة النَّفْس؛

قَالَ حُميد بْنُ ثَوْرٍ:جَهُول، وَكَانَ الجَهْلُ مِنْها سَجِيَّةً، .

غَشَمْشَمَة لِلْقائِدِينَ زَهُوقيَقُولُ: تُزْهِقُ قائدَها أَيْ تَسْبقه مِنْ نَشَاطِهَا، فَعُولٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، وَهُوَ نَادِرٌ.

والأَغْشَمُ: الْيَابِسُ الْقَدِيمُ مِنَ النَّبْت؛

حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛

وأَنشد:كأَنَّ صَوْتَ شُخْبِها، إِذَا خَما، .

صَوْتُ أَفَاعٍ فِي خَشِيٍّ أَغْشَماوَيُرْوَى أَعشما، وَهُوَ الْبَالِغُ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ.

وغاشِمٌ وغُشَيْمٌ وغَيْشَمٌ وغَشَّامٌ: أَسماء.