معنى «لجو»

لْجَواب وَهِي ثَلَاثَة أَقسَام١ - لَام جَوَاب (لَو) نَحْو {لَو كَانَ فيهمَا آلِهَة إِلَّا الله لفسدتا}ب لَام جَوَاب (

لجوعِ: حِدَّته.

ويقال للعاثر: لَعاً لَكَ!

دعاءٌ له بأن ينتعش.

قال الاعشى: بذات لوث عَفَرْناةٍ إذا عَثَرَتْ * فالتَعْسُ أدنى لها من أن يقال لَعا الفراء: اللَعْوَةُ: السواد (١) حول حلمة الثدى ; وبه سمى ذو لعوة، وهو قيل من أقيال حمير.

ويقال: ما بها لاعى قَرْوٍ، أي ما بها مَن يلحس عُسًّا، معناه ما بها أحد، عن ابن الاعرابي.

ويقال: خرجنا نتلعى، أي نأخذ اللُعاعَ، وهو أول النبت.

وأصلع نتلعع، فكرهوا ثلاث عينات فأبدلوا الثالثة ياء.

وألعت الارض: أخرجت اللعاع.

وتلعى العسل: تعقد.

[لغا] لَغا يَ

لجَوْهرِيُّ.

وألْدَى: كَثُرَتْ لِداتُه.

• ي: الَّذي: اسمٌ مَوْصولٌ صِيغَ لِيُتَوَصَّلَ به إلى وصْفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ،كاللَّذِْ، بكسر الذال وسُكونِها،واللَّذِيُِّ، مُشَدَّدَةَ الياءِ مضمومةً ومكسورةً،ولَذِي، مُخَفَّفَةَ الياءِ محذوفَة اللامِ، وتَثْنِيَتُه: اللَّذانِ واللَّذَاج: الَّذينَ والذي كالواحِدِ.

ولَذِيَ به، كَرَضِيَ: سَدِكَ.

• و: لَسا: أَكَلَ أكْلاً شديداً.

• و: لَشَا: خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ.

واللَّشِيُّ، كَغَنِيِّ: الكثيرُ الحَلَبِ.

• و: لَصاهُ،وـ إليه: انْضَمَّ إليهِ لِريبةٍ.

وـ المَرأةَ قَذَفَهاي: لصى إليهِ، كَرَمى ورَضيَ: انْضَمَّ لِريبَةٍ.

وخَصِيٌّ بَصِيٌّ به، واسْتَكْفَيْتُهُ الشيءَ فكفَانِيه، ورجلٌ كافٍ وكَفِيٌّ.

وكافِيكَ من رجل،وكَفْيُكَ من رجُلٍ، مثلثةَ الكافِ: حَسْبُكَ.

والكُفْيَةُ، بالضم: ا

[مقلوبه: (ل ج و)]اللَّجَا: الضفدع.

وَالْأُنْثَى: لَجَاة، وَالْجمع: لَجَوات.

وَإِنَّمَا جِئْنَا بِهَذَا الْجمع وَإِن كَانَ جمع سَلامَة ليتبين لَك بذلك أَن ألف اللجاة منقلبة عَن وَاو، وَإِلَّا فَجمع السَّلامَة فِي هَذَا مطرد.

مقلوبه: (وَج ل)الوَجَل: الْفَزع.

وجِل وَجَلا.

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وجِل ياجَل ويِيجَل، أبدلوا الْوَاو الْفَا كَرَاهِيَة الْوَاو مَعَ الْيَاء، وقلبوها فِي ييجَل يَاء لقربها من الْيَاء، وكسروا الْيَاء إشعارا بوَجِل، وَهُوَ شَاذ.

وَرجل أجَل، ووَجِل.

وَجمعه: وِجَال، قَالَت جنوب أُخْت عَمْرو ذِي الْكَلْب ترثيه:وكلُّ قَبِيل وَإِن لم تكن .

أردتهمُ مِنكَ باتوا وِجَالاوَالْأُنْثَى: وَجِلة، وَلَا يُقَال: وَجْلاء.

وَقوم وجِلون، ووَجالَى.

وواجَله فوجَله: كَانَ أشدَّ وَجَلاً مِنْهُ.

والوَجِيلُ، والمَوْجِل: حُفْرَة يستنقع فِيهَا المَاء، يَمَانِية.

مقلوبه: (ل وَج)لاج الشَّيْء لَوْجا: أداره فِي فِيهِ.

واللَّوْجاء: الْحَاجة، عَن ابْن جني.

يُقَال: مَا فِي صَدْره حَوْجاء وَلَا لَوْجاء إِلَّا قضيتها.

[مقلوبه: (ول ج)]الولُوُج: الدُّخُول.

وَلَج الْبَيْت وُلُوجا، وتَوَلَّجه.

فَأَما سِيبَوَيْهٍ فَذهب إِلَى اسقاط الْوَسِيط، وَأما مُحَمَّد بن يزِيد فَذهب إِلَى انه مُتَعَدٍّ بِغَيْر وسيط.

وَقد أوْلَجه.

والمَوْلَج: الْمدْخل.

والوِلاج: الْبَاب.

والوِلاج: الغامض من الأَرْض والوادي.

وَالْجمع: وُلُج، ووُلُوج، الْأَخِيرَة نادرة؛

لِأَن فِعالا لَا يكسر على فعول.

وَهِي: الوَلَجة، وَالْجمع: وَلَج، قَالَ طُريح:أَنْت ابنُ مُسْلَنطِح البطاح وَلم .

تُدْرَج عَلَيْك الحِنِىُّ والوُلُجُوالوَلَج، والوَلَجة: شَيْء يكون بَين يَدي فنَاء الْقَوْم.

فإمَّا أَن يكون من بَاب حق وحقة أَو من بَاب تمر وَتَمْرَة.

ووِلاَجا الخلية: طبقاها من أَعْلَاهَا إِلَى أَسْفَلهَا.

وَقيل: هُوَ بَابهَا، وَكله من الدُّخُول.

وَرجل خَرّاج ولاَّج، وَخُرُوج وَلُوج، قَالَ:قد كنتُ خَرَّاجا وَلُوجا صَيْرَفاً .

لم تَلْتَحصْنِي حَيْص بَيْص لَحَاصِووَلِيجة الرجل: بطانته ودخلته، وَفِي التَّنْزِيل: (ولم يتخذوا من دون الله وَلَا رَسُوله وَلَا الْمُؤمنِينَ وليجة) .

التَّوْلَج: كناس الظبي، التَّاء فِيهِ بدل من الْوَاو.

والدَّوْلَج: لُغَة فِيهِ، داله عِنْد سِيبَوَيْهٍ بدل من تَاء، فَهُوَ على هَذَا بدل من بدل وعده كرَاع فوعلا، وَلَيْسَ بِشَيْء، وَأنْشد يَعْقُوب:وبادَرَ العُفْرَ تَؤُمّ الدَّوْلجاوَقد اتّلج الظبي فِي كناسه، وأتلجه فِيهِ الْحر.