معنى «لطخ»

لطَخَ يَلطَخ، لَطْخًا، فهو لاطخ، والمفعول مَلْطوخ • لطَخه بكذا: بقّعه، لوَّثه ووسَّخه به "لطَخ ثيابَه بالحِبْر- لطخَه بالوَحْل" ° لطَخ فلانًا بسوء: رماه به/ عابه به.

لطَّخَ يلطِّخ، تلطيخًا، فهو مُلطِّخ، والمفعول مُلطَّخ • لطّخ ثيابَه بالدّهن: لطَخها، لوَّثها ووسَّخها، غيّرها وأفسد لونَها "لطَّخ نفسَه بالتُّراب- لطَّخ قدميه بالوحل" ° لطَّخ يديه بالدَّم: ارتكب جريمة قتل.

• لطّخ سمعةَ جارِه: أساء إلى شرفه بتصرُّف شائن "لطَّخ شرف العائلة بسوء سلوكه".

تلطَّخَ بـ يتلطَّخ، تلطُّخًا، فهو مُتلطِّخ، والمفعول مُتلطَّخُ به • تلطَّخ الكتابُ بالحِبْر: مُطاوع لطَّخَ: تلوَّث به "تلطَّختِ الحجرةُ بالأتربة".

• تلطَّخ الشَّخْصُ بالرَّذيلة: تدنَّس بها "تلطّخ بالعار/ بالشَّرِّ".

لَطْخ [مفرد]: ج لُطُوخ (لغير المصدر): ١ - مصدر لطَخَ.

٢ - أحمق بليد لا يعي شيئًا "تلميذٌ لَطْخ".

لطخت بِهِ(ألثت) الشَّجَرَة خرج مِنْهَا اللثى وسال والشجرة مَا حولهَا ندته وَفُلَانًا أطْعمهُ اللثى(تلثى) الشّجر سَالَ مِنْهَا اللثى(اللثى) مَا يسيل من بعض الشّجر كالصمغ واللزج من دسم اللَّبن(اللثاة) اللهاة(اللثة) مَا حول الْأَسْنَان من اللَّحْم (ج) لثات ولثى ولثي والحروف اللثوية الثَّاء والذال والظاء لِأَن مبدأها اللثة(

(لَطَخَهُ) بِكَذَا مِنْ بَابِ قَطَعَ (فَتَلَطَّخَ) بِهِ أَيْ لَوَّثَهُ بِهِ فَتُلَوَّثَ.

لطخ.

واللخلخانية: العجمة في المنطق، يقال رجل لَخْلَخانِيٌّ، إذا كان لا يفصح.

[لطخ] لَطَخَهُ بكذا لَطْخاً فتَلَطَّخَ به، أي لوَّثه به فتلوَّث.

ولُطِخَ فلانٌ بشرٍّ: رُمِيَ به.

وفي السماء لَطْخٌ من سحاب، أي قليل.

لطخ.

وال

لَطَخَهُ، وشَقَّهُ،وـ فلاناً بالسَّوْطِ: سَحَلَهُ وشَقَّ جِلْدَهُ، وقَشَرَهُ.

وتَلَتَّخَ: تَلَطَّخَ.

ورجلٌ لَتِخَةٌ، كفَرِحَةٍ: داهِيَةٌ.

واللَّتْخانُ: الجائِعُ.

لطخ: اللَّطْخ أعمُّ من الطَّلْخ، واللطاخة: بقية الطلخ وأثره.

ورجل لَطِخٌ: قذر الأكل، ولطَخْتُ فلاناً بأمرٍ قبيح ونحوهخلط: اختَلَطَ الشيء بالشيء وخَلَطتُه خَلْطاً.

والخِلْط: اسم كل نوعٍ من الأخلاط كالدواء ونحوه، قال:شريجان من لونين خِلْطَيْنَ منهما .

سوادٌ ومنه واضح اللون مغربُ «٣»قال: أحسبه الليل والفجر.

والخَليط أيضاً من السمن فيه لحمٌ وشحم.

والخَ

لطخ: وَقَالَ اللَّيْث: الطَّلْخُ: اللَّطْخُ بالْقَذَرِ وإفسادُ الكِتاب ونحوِه، واللّطْخُ أَعَمُّ.

قَالَ: ورجلٌ لَطِخ _ أَي: قَذِرُ الْأكل، ولَطَخْتُ فلَانا بأمرٍ قَبِيح.

أَبُو

لَّطْخِ.

وَتَلَتَّخَ: كَتَلَطَّخَ.

وَرَجُلٌ لَتِخَة: دَاهِيَةٌ مُنْكَرٌ، هَكَذَا حَكَاهُ كُرَاعٍ، وَقَدْ نَفَى سِيبَوَيْهِ هَذَا الْمِثَالَ فِي الصِّفَاتِ.

واللَّتْخان: الْجَائِعُ؛

عَنْ كُرَاعٍ، وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَبي عُبَيْدٍ الْحَاءُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.

اللَّيْثُ: اللتْخ الشَّقُّ؛

يُقَالُ: لَتَخه بِالسَّوْطِ أَي سَحَلَهُ وقشر جلده.

السلامُ قَالَ: ((والوَادِي يَومَئذٍ لاخٌّ)) ، قَالَ الأَزهريّ: والرِّوايَةُ لاخٌّ، بالتَّشديد.

(وأَصْلٌ {لَخُوخٌ) ، كصَبورٍ: (مَعْيُوبٌ) ، دَخَلَت اللَّخَّة فِيهِ.

(} ولَخْلَخَانُ: قَبِيلَةٌ) ، قيل: إِليهم نُسِبَت اللخْلَخَانيّة، (أَو) اسْم (ع) ، أَي مَوضِع.

( {واللخْلَخَةُ: طِيبٌ م) ، أَي مَعْرُوف.

وَقد لخلخَه، إِذا تَطيَّبَ بِهِ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} اللخَّة: الأَنف.

قَالَ:حتّى إِذا قالَتْ لَهُ إِيهٍ إِيهْوجَعَلَتْ لَخَّتُهَا تُغَنِّيهْأَرادت: تُغَنِّنُه، من الغُنّة.

وَعَن الأَصمعيّ: نَظَرَ فُلانٌ نَظَرَ اللَّخْلَخانِيَّة، وَهُوَ نَظَرُ الأَعاجمِ.

[لطخ]: (لَطَخَهُ، كمَنَعَهُ) ، يَلْطَخُه لَطْخاً: (لَوَّثَهُ فتَلَطَّخَ) : تَلَوَّثَ.

(ولُصِخَ) فلانٌ (بِشَرَ، كعُنِيَ: رُمِيَ بِه) ، مُقتضاه أَنّه لَا يُسْتعمل إِلاّ مَبّنِيًّا للْمَجْهُول، وقَد استُعمل على بناءِ الْمَعْلُوم أَيضاً، فَفِي (اللِّسَان) وَغَيره: لَطَخْت فُلاناً بِأَمرٍ قَبِيحٍ: رَمَيْته بِهِ.

وتَلَطَّخَ فُلانٌ بأَمرٍ قَبيحٍ تَدَنَّسَ بِهِ، وَهُوَ أَعمُّ من الطَّلْخ.

وتَلَطَّخ بِشَرَ: فَعَلَهُ وَفِي حَدِيث أَبي طَلْحَة (تَرَكَتْني حتّى تَلَطَّخْت) أَي تَنَجَّسْت وتَقذّرْت بالجِماع.

[(و) فِي السَّمَاءِ (لَطْخٌ من سَحَابٍ ونَحْوِهِ: قليلٌ مِنْه) ، وسمِعْتُ لَطْخاً من خبَر، أَي يَسيراً مِنْهُ.

(و) لُطَخَةٌ، (كهُمَزَةٍ.

و) لِطِّيخ مثل (سِكِّين) ، وَهُوَ (الأَحْمَقُ) لَا خيرَ فِيهِ، (ج) أَي الجمْع (لُطَخَاتٌ.

و) رجل لَطِخٌ، (كَكَتِفٍ: القَذِرُ الأَكْلِ) .

واللطَخُ: كلُّ شيْءٍ لُطِخَ بغَيْرِ لوْنِه (واللطُوخ) ، كَصُبور: (مَا يُلْطَخ بِهِ الشَّيْءُ) ويُغَيِّر لَونَه، وَقَوْلهمْ سكرانُ مُلْطَخّ، بتَشْديد الخاءِ، جَوَّزَه جماعَةٌ وأَنكره الجوهريّ، وسَبَقَه ابنُ قُتَيْبَةَ وابنُ السِّكِّيت فِي إِصلاحِهِ، وتبعهم شُرَّاحُ الفصيحِ.

: (لَطَخَهُ، كمَنَعَهُ) ، يَلْطَخُه لَطْخاً: (لَوَّثَهُ فتَلَطَّخَ) : تَلَوَّثَ.

(ولُصِخَ) فلانٌ (بِشَرَ، كعُنِيَ: رُمِيَ بِه) ، مُقتضاه أَنّه لَا يُسْتعمل إِلاّ مَبّنِيًّا للْمَجْهُول، وقَد استُعمل على بناءِ الْمَعْلُوم أَيضاً، فَفِي (اللِّسَان) وَغَيره: لَطَخْت فُلاناً بِأَمرٍ قَبِيحٍ: رَمَيْته بِهِ.

وتَلَطَّخَ فُلانٌ بأَمرٍ قَبيحٍ تَدَنَّسَ بِهِ، وَهُوَ أَعمُّ من الطَّلْخ.

وتَلَطَّخ بِشَرَ: فَعَلَهُ وَفِي حَدِيث أَبي طَلْحَة (تَرَكَتْني حتّى تَلَطَّخْت) أَي تَنَجَّسْت وتَقذّرْت بالجِماع.

[(و) فِي السَّمَاءِ (لَطْخٌ من سَحَابٍ ونَحْوِهِ: قليلٌ مِنْه) ، وسمِعْتُ لَطْخاً من خبَر، أَي يَسيراً مِنْهُ.

(و) لُطَخَةٌ، (كهُمَزَةٍ.

و) لِطِّيخ مثل (سِكِّين) ، وَهُوَ (الأَحْمَقُ) لَا خيرَ فِيهِ، (ج) أَي الجمْع (لُطَخَاتٌ.

و) رجل لَطِخٌ، (كَكَتِفٍ: القَذِرُ الأَكْلِ) .

واللطَخُ: كلُّ شيْءٍ لُطِخَ بغَيْرِ لوْنِه (واللطُوخ) ، كَصُبور: (مَا يُلْطَخ بِهِ الشَّيْءُ) ويُغَيِّر لَونَه، وَقَوْلهمْ سكرانُ مُلْطَخّ، بتَشْديد الخاءِ، جَوَّزَه جماعَةٌ وأَنكره الجوهريّ، وسَبَقَه ابنُ قُتَيْبَةَ وابنُ السِّكِّيت فِي إِصلاحِهِ، وتبعهم شُرَّاحُ الفصيحِ.