معنى «نزق»

نَزَق [مفرد]: مصدر نزِقَ.

نزِقَ يَنزَق، نَزَقًا ونُزُوقًا، فهو نَزِق • نزِق الطالبُ أو الشابُّ: خَفّ وطاش "في سلوكه نَزَق- في كلامه نَزَق: عجَلَة وسُرْعة".

نَزِق [مفرد]: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِقَ.

٢ - حادّ الطبع، سريع الغضب، أحمقُ "المدمنُ نَزِق".

نُزوق [مفرد]: مصدر نزِقَ.

نزقة) من الْحَيَوَان النزاق(نزك)فلَانا نزكا طعنه بالنيزك وعابه وَطعن فِيهِ بِغَيْر حق(النزاك) العياب الطعان فِي النَّاس(النزك) النزاك(النزيك) الْمَعِيب(النيزك) الرمْح الْقصير (مَعَ) وجرم سماوي يسبح فِي الفضاء فَإِذا دخل فِي جو الأَرْض احْتَرَقَ وَظهر كَأَنَّهُ شهَاب ثاقب متساقط (مَعَ)(نزل)نزولا هَبَط من علو إِلَى سفل وَيُقَال نزل فلَان عَن الْأَمر وَالْحق تَركه وبالمكان وَفِيه حل وعَلى الْقَوْم حل ضيفا وَيُقَال نزل بِهِ مَكْرُوه أَصَابَهُ والحاج أَتَوا منى وعَلى إِرَادَة زميله وَافقه فِي الرَّأْي وَفُلَان نزالة سَافر(نزل) نزلة أَصَابَهُ زكام وَالزَّرْع نزلا زكا ونما وَالْمَكَان سَالَ عَلَيْهِ المَاء من أدنى مطر لصلابته فَهُوَ نزل وَهِي نزلة(أنزل) الشَّيْء جعله ينزل وَيُقَال أنزل الله كَلَامه على أنبيائه أوحى بِهِ وَأنزل حَاجته على كريم جعله مَوضِع أمله ورجائه والضيف أحله وهيأ لَهُ نزله(نازله) فِي الْحَرْب قابله وَجها لوجه ليقاتله وَيُقَال حَاربُوا بالنزال وَفُلَان النَّاس فِي سفر وَنَحْوه نزل مَعَهم يُقَال هُوَ لَا يُحَال النَّاس وَلَا ينازلهم(نزل) الشَّيْء أنزلهُ وَالْقَوْم أحلّهُم الْمنَازل وَالشَّيْء رتبه وَوَضعه منزله وَيُقَال نزل هَذَا مَكَان هَذَا أَقَامَهُ مقَامه(تنازل) الْقَوْم نزل كل فريق أَمَام فريق وتضاربوا وَفِي السّفر وَنَحْوه أكلُوا عِنْد هَذَا نزلة وَعند هَذَا نزلة وَعَن الْحق تَركه (مو)(تنزل) نزل فِي مهلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تنزل الْمَلَائِكَة وَالروح فِيهَا}(استنزله) أنزلهُ وَفُلَانًا طلب نُزُوله وَفُلَانًا عَن حَقه أَو رَأْيه طلب نُزُوله عَنهُ وَيُقَال استنزل فلَان حط من مرتبته(الْمنزل) النُّزُول(الْمنزل) المنهل وَالدَّار (ج) منَازِل ومنازل الْقَمَر مداراته الَّتِي يَدُور فِيهَا حول الأَرْض يَدُور كل لَيْلَة فِي أَحدهَا لَا يتخطاه ولايتقاصر عَنهُ وَهِي ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ لكل مِنْهَا اسْم معِين مِنْهَا الشرطان والبطين والثريا والديران وَلكُل فصل من فُصُول السّنة سَبْعَة منَازِل(الْمنزل) الْإِنْزَال والموضع ينزل فِيهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقل رب أنزلني منزلا مُبَارَكًا}(الْمنزلَة) الدَّار والمكانة والمرتبة (ج) منَازِل يُقَال لَهُ منزلَة عِنْد الْأَمِير مكانة وَهُوَ رفيع الْمنَازل الْمَرَاتِب(النَّازِلَة) الْمُصِيبَة الشَّدِيدَة (ج) نازلات ونوازل(النزالة) سيلان المَاء على الأَرْض من أدنى مطر لصلابتها(النزالة) الضِّيَافَة(النزالة) يُقَال هُوَ من نزالة سوء لئيم الْأَب(النزال) الْكثير النُّزُول أَو المنازلة(النزل) يُقَال نزل ينزل فِيهِ كثيرا وَرجل ذُو نزل كثير الْفضل وَالعطَاء وَفُلَان لَيْسَ بِذِي طعم وَلَيْسَ بِذِي نزل لَيْسَ لَهُ عقل وَلَا معرفَة وسحاب ذُو نزل كثير الْمَطَر وَطَعَام كثير النزل الْبركَة(النزل) الْمَكَان ينزل فِيهِ كثيرا وَيُقَال سَحَاب نزل كثير الْمَطَر(النزل) الْمنزل وَمَا هيئ للضيف يَأْكُل فِيهِ وينام قَالَ تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ الصَّالِحين {كَانَت لَهُم جنَّات الفردوس نزلا} والفندق (مو) وَالعطَاء وَالْبركَة (ج) أنزال(النزلة) التهاب فِي الْأنف والمسالك الهوائية وَتطلق على مَا يطْرَأ على الصِّحَّة من وعكة أَو مرض وَيُقَال أَرض نزلة زاكية الزَّرْع والنماء (ج) نزلات وَيُقَال تركت الْقَوْم على نزلاتهم على استقامة أَحْوَالهم(النزلة) الطَّعَام يصنع للإخوان حَتَّى يشبعوا يُقَال كَانَ الْيَوْم على فلَان نزلتنا وأكلنا عِنْده نزلتنا(النزيل) الضَّيْف والمشارك فِي الْمنزل أَو الوطن يُقَال فلَان نزيلي ينزل معي فِي منزل وَاحِد (ج) نزلاء وَيُقَال طَعَام نزيل ذُو بركَة وثوب نزيل كَامِل(نزنز)حرك رَأسه وَالْمَكَان اسْتمرّ نزه وَالأُم صبيها رقصته(نزه)الدَّوَابّ نزها أبعدها عَن المَاء(نزه) الْمَكَان نزاهة ونزاهية بعد عَن الرِّيف وَفَسَاد الْهَوَاء وَفُلَان تبَاعد عَن كل مَكْرُوه وَالْأَرْض تزينت بالنبات فَهُوَ نزه ونزيه وَهِي نزهة ونزيهة(نزهه) عَن الشَّيْء أبعده عَنهُ يُقَال نزه نَفسه عَن الأقذار(تنزه) عَن الشَّيْء بعد عَنهُ وتصون يُقَال هُوَ يتنزه عَن الأقذار ويتنزه عَن الرذائل وَفُلَان خرج إِلَى الأَرْض للنزهة(استنزه) عَن الشَّيْء تنزه عَنهُ طلب النزهة(المتنزه) مَكَان التَّنَزُّه(المنتزه) المتنزه(المنزه) الْموضع الْبعيد (ج) منازه(النازه) يُقَال فلَان نازه النَّفس عفيف متكرم (ج) نزاه(النزاهة) الْبعد عَن السوء وَترك الشُّبُهَات(النزه) يُقَال هُوَ نزه الْخلق نازهه (ج) نزاه(النزه) يُقَال رجل نزه الْخلق نزهه(النزهة) التَّنَزُّه وَالْمَكَان الْبعيد (ج) (ج) مناحس(المنحس) يُقَال رجل منحس حَزِين(النّحاس) عنصر فلزي قَابل للطرق يُوصف عَادَة بالأحمر لقرب لَونه من الْحمرَة وَمَا سقط من شرر الصفر أَو الْحَدِيد إِذا طرق وَالدُّخَان لَا لَهب فِيهِ(النّحاس) صانع النّحاس وبائعه(النحاسة) مهنة النّحاس(النحس) الْجهد والضر وَيُقَال أَمر نحس مظلم وَيَوْم نحس لم يُصَادف فِيهِ خير وريح نحس قاسية ذَات غُبَار وَقُرِئَ قَوْله تَعَالَى فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فِي يَوْم نحس} على الصّفة وَالْإِضَافَة وَالْإِضَافَة أَكثر وأجود (ج) نحوس وأنحس(النحيس) يُقَال عَام نحيس شَدِيد مجدب(

(النَّزَقُ) الْخِفَّةُ وَالطَّيْشُ، وَقَدْ (نَزِقَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ.

ونتقت المرأة، أي كثر ولدها فهي ناتِقٌ ومِنْتاقٌ.

وناقةٌ ناتقٌ، إذا أسرعت الحملَ.

وزندٌ ناتق، أي وار.

[نزق] النَزَقُ: الخِفَّةُ والطيشُ.

وقد نَزِقَ بالكسر يَنْزَقُ نَزَقاً.

وناقةٌ نزاق مثل مزاق، عن يعقوب.

ونزق الفرس يَنْزُقُ بالضم نَزْقاً ونُزوقاً، أي نَزا.

وأَنْزَقَهُ صاحبه ونَزَّقَهُ تنْزيقاً.

[نسق] ثغرٌ نَسَقٌ، إذا كانت الأسنان مستويةٌ.

وخرزٌ نَسَقٌ: منظَّمٌ.

قال أبو زُبَيد: بجيدِ رِئْمٍ كَريمٍ زانَه نَسَقٌ يكاد يُلْهِبُهُ الياقوتُ إلْهابا والنَسَقُ: ما جاء من الكلام على نظام واحد.

والنَسْقُ بالتسكين: مصدر نَسَقْتُ الكلامَ، إذا عطفتَ بعضَه على بعض.

والتنسيق: التنظيم.

[نسق] قال ابن السكيت: النشوق: سَعوطٌ يُجعلُ في المنخرين.

وقد أنْشَقْتُهُ إنْشاقاً.

واسْتَنْشَقْتُ الماء وغيره، إذا أدخلته في الانف.

نزق] النَزَقُ: الخِفَّةُ والطيشُ.

وقد نَزِقَ بالكسر يَنْزَقُ نَزَقاً.

وناقةٌ نزاق مثل مزاق، عن يعقوب.

ونزق الفرس يَنْزُقُ بالضم نَزْقاً ونُزوقاً، أي نَزا.

وأَنْزَقَهُ صاحبه ونَزَّقَهُ تنْزيقاً.

رجل وفرس نزق، وفيه طيش ونزق.

ونزق فرسه: ضربه لينزو.

ومن المجاز: في كلامه نزق: خفّة وسرعة.

ونزقه النعيم.

نَزِقَ الفَرَسُ، كسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ، نَزْقاً ونُزوقاً: نَزا، أو تَقَدَّمَ خِفَّةً ووثَبَ.

وأنْزَقَه ونَزَّقَه غيرُه.

وكفرِحَ وضَرَبَ: طاشَ، وخَفَّ عندَ الغَضَبِ،وـ الإِناءُ والغَديرُ: امْتَلأَ إلى رأسِه.

ناقةٌ نِزاقٌ، ككِتابٍ: سريعةٌ.

ونازَقا نِزاقاً ومُنازقَةً،وتَنازَقا: تَشاتَما.

ومكانٌ نَزَقٌ، محرَّكةً: قريبٌ.

ونازَقَه: قارَبَهُ.

وأنْزَقَ: أفْرَطَ في ضَحِكِهِ، وسَفِهَ بعدَ حِلْمٍ.

• ال

نزق: النَّزَقُ: خفة في كل أمر (وعجلة في جهل وحمق) «٢» .

ورجل نَزِقٌ وامرأة نَزِقةٌ، وقد نزق نزقا.

[باب القاف والزاي والفاء معهما ق ف ز يستعمل فقط]

نزق:النَّزَقُ: خِفَّةٌ في كلِّ عَمَلٍ وعَجَلَةٌ في جَهْلٍ، رَجُلٌ نَزِقٌ، نَزِقَ يَنْزَقُ،

نزق: قَالَ اللَّيْث: النَّزَق: خِفّةٌ فِي كلِّ أمرٍ وعجلةٌ فِي جهلٍ وحُمْق، ورجلٌ نَزِق وامرأةٌ نَزِقَةٌ، وَالْفِعْل نَزِق يَنْزَق نزَقاً.

نزق: النَّزَقُ: خِفَّةٌ فِي كُلِّ أَمر وَعَجَلَةٍ فِي جَهْلٍ وحُمْق.

ابْنُ سِيدَهْ: النَّزَقُ الْخِفَّةُ وَالطَّيْشُ، نزِق، بِالْكَسْرِ، يَنْزَقُ نَزَقًا، فَهُوَ نزِق، والأُنثى نزِقَةٌ، وَهُوَ مِنَ الطَّيْشِ وَالْخِفَّةِ.

وأَنَزَقَ الرجلُ إِذَا سَفِهَ بَعْدَ حِلْم.

وتَنازَق الرَّجُلَانِ تَنازُقاً ونِزاقاً ومُنازقة: تَشَاتَمَا، الأَخيرتان عَلَى غَيْرِ الْفِعْلِ.

والمُنازِقُ: الْكَثِيرُ الْكَلَامِ والنَّزَقِ.

ونزِقَ الرَّجُلُ وَالْفَرَسُ وَغَيْرُهُ يَنزَقُ نزْقاً ونُزوقاً إِذَا نَزَا.

ونَزَّقَ الفرسَ وأَنزقه تَنزِيقاً إِذَا ضَرَبَهُ حَتَّى يَنْزو ويَنْزق، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَتَّى يَثِبَ نَهْزاً.

وأَنزَقَ فِي الضَّحِكِ وأَهْزَقَ إِذَا أَفرط فِيهِ وَأَكْثَرَ.

والنَّزْقُ: مَلْءُ السِّقاء والإِناء إِلَى رَأْسِهِ.

ونَزِقَتِ النِّهاءُ: امتلأَت.

وَيُقَالُ: مُطِر مكانُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى نزِقَتْ نِهاؤه أَي امتلأَت غُدْرانه.

وَنَاقَةٌ نِزاقٌ: مِثْلَ مِزاق؛

عَنْ يَعْقُوبَ.

والنَّيْزَقُ لُغَةٌ فِي النَّيْزَك: قَالَ الشَّاعِرُ:وثَدْيانِ، لَوْلا مَا هُما لَمْ تكَدْ تُرَى .

عَلَى الأَرضِ، إنْ قامَتْ، كمِثْل النَّيازِقكأنَّهما عِدْلا جُوَالِقٍ أصْبَحا، .

وحَشْوُهما تِبْنٌ عَلَى ظَهْرِ ناهِق

سنة إحدَى وثَمانينَ وَأَرْبَعمِائَة.

[ن ر م ق]النّرْمَق بالفتْح أهمله الجوهريّ.

وَقَالَ اللّيثُ: هُوَ اللَّيِّنُ النّاعِم فارسيٌّ معرَّب: نرْمَهْ.

وأنشدَ لرؤْبةَ يصِفُ شبابَه: أجُرُّ خَزّاً خَطِلاً ونرْمَقا إنّ لرَيْعان الشّباب غيْهَقا وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: نرْمق، بالفتْح: اسمٌ.

والمفضَّلُ بنُ عبدِ الجبّار بنِ ثوْر بن نرْمَق النّرْمَقيُّ: مُحدِّث.

وَأَبُو يحْيَى النّرْمَقي حدّث عَنهُ إسْحاقُ بن يَزيد، حَبُّويه.

[ن ز ق]نزِقَ الفَرسُ، كسمِع، ونصَر، وضرَب اقْتَصر الجوهريّ على الثَّانِيَة نزْقاً، ونُزوقاً كقُعودِ: نَزا، وَكَذَلِكَ الرجلُ.

أَو تقدّم خِفّةً ووثَب، فَهُوَ نَزِقٌ، وَهِي نزِقَةٌ، قَالَ زُهيْر:(فضْلُ الجوادِ علَى الخيْلِ البِطاءِ فَلَا .

يُعطي بذلك ممْنوناً وَلَا نزِقا)وأنزقَه، ونزّقَه غيرُه إنْزاقاً، وتنْزيقاً: ضرَبه حَتَّى ينْزوَ وينْزَقَ.

وَفِي التّهذيب: حَتَّى يثِبَ نهْزاً.

ونزِق كفرِح، وضرَب نزَقاً ونزْقاً: طاشَ وخفَّ عنْدَ الغَضَب، وَقيل: النَّزَق: خِفّةٌ فِي كلِّ أَمر وعجَلة فِي جهْل وحُمْق.

قَالَ رؤبة يصِف حِماراً: مُماتِنٌ غايتَها بعد النّزَقْ ونزِقَ الإناءُ والغَديرُ: امْتَلَأَ إِلَى رأسِه.

وناقٌَ نِزاقٌ مثل مِزاق ككِتاب: سَريعة.