Que signifie At-taqwa ?

Islam > Glossaire > At-taqwa

Découvrez la signification du terme At-taqwa (تقوى) dans le vocabulaire islamique.

Définition At-taqwa

At-taqwa selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Dans la langue : l'état de celui qui se prémunit, c'est-à-dire qui prend sa protection. Chez les gens de la Vérité : se préserver, par l'obéissance à Allah, de Son châtiment ; c'est la garde de l'âme contre ce qui lui vaut le châtiment, en acte ou en abstention.

At-taqwa selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Dans l'obéissance, on entend par elle la sincérité ; dans la désobéissance, l'abandon et la prudence. On a dit : que le serviteur se prémunisse contre tout ce qui n'est pas Allah le Très-Haut. On a dit : la sauvegarde des règles de la Loi. On a dit : s'éloigner de tout ce qui t'éloigne d'Allah le Très-Haut. On a dit : délaisser les désirs de l'âme et se tenir loin de l'interdit. On a dit : ne voir en soi-même rien d'autre qu'Allah. On a dit : ne se tenir ni soi-même ni autrui pour meilleur que personne. On a dit : délaisser tout ce qui est en deçà d'Allah ; et le suivi, chez eux, est celui qui se prémunit contre le suivi de la passion. On a dit : prendre pour modèle le Prophète (que la paix soit sur lui), en parole et en acte.

At-taqwa selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Dans la langue : l'état de celui qui se prémunit, c'est-à-dire qui prend sa protection. Dans l'usage : se préserver, par l'obéissance à Allah le Très-Haut, de Son châtiment. On a dit : la taqwa est la protection, c'est-à-dire se préserver uniquement des interdits.

At-taqwa selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

Mettre l'âme à l'abri de la colère d'Allah le Très-Haut ; se garder, par l'obéissance à Allah, de Son châtiment.

At-taqwa selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Fuir ce qui est laid par crainte d'Allah le Très-Haut ; son origine est la protection.

At-taqwa selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

C'est se préserver, par l'obéissance à Allah, de Son châtiment ; on peut entendre par elle la sincérité, l'a dit as-Sayyid.

At-taqwa Dans le Coran

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ [البقرة : 197]

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَـٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًۭا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ [المائدة : 2]

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًۭا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًۭا ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [الأعراف : 26]

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًۭا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌۭ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ [التوبة : 108]

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ [الحج : 37]

إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا [الفتح : 26]

Ce terme apparaît dans 9 versets du Coran.