Que signifie Bayt ?

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Découvrez la signification du terme Bayt (بيت) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Bayt

Bayt selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Dans la demeure, si Allah veut.

Bayt selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Le lieu où l’on passe la nuit dans la demeure spécifiée du foyer particulier de la ville, dit al-Hourali. Ar-Raghib dit : son origine est l’abri de l’homme la nuit ; puis on l’a dit sans considération de la nuit ; pluriel abyat et boyout, boyout étant plus propre à l’habitat, abyat à la poésie : ce qui contient des parties connues nommées parties de la mesure, nommé ainsi par métaphore, les parties étant jointes les unes aux autres d’une façon spéciale comme les parties de la maison dans sa construction. On exprime le lieu de la chose en disant que c’est sa maison. La maison d’Allah et la Maison antique : la Mecque. Le cœur est la maison du Seigneur ; le cœur a été nommé maison dans le hadith : « les anges n’entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une image », d’où : la maison est le cœur et le chien l’avidité. Et les gens de la maison sont devenus un terme connu pour la famille du Prophète.

Bayt selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Nom d’un toit unique avec vestibule, contrairement à khana, nom de toute habitation petite ou grande ; la maison est parmi les constructions et parmi la poésie, c’est-à-dire qu’elle porte les maisons du madar des sédentaires et les maisons de poils et de poils de chameau des bédouins.

Bayt selon Al-Qamus al-Fiqhi

Il l’a bâti. De la chose : il l’a œuvrée de nuit. De l’affaire : il l’a ourdie de nuit. De son avis : il y a réfléchi et l’a caché. Du peuple : il a fondu sur eux de nuit à l’improviste.

Bayt dans le Coran

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ « [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: «Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent. » [البقرة : 125]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ « Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. » [البقرة : 127]

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ « AS-Safâ et Al-Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient. » [البقرة : 158]

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍۢ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًۭا وَهُدًۭى لِّلْعَـٰلَمِينَ « La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. » [آل عمران : 96]

فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ « Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. » [آل عمران : 97]

وَيَقُولُونَ طَاعَةٌۭ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ ۖ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا « Ils disent: «Obéissance!» Puis, sitôt sortis de chez toi, une partie d'entre eux délibère au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur. » [النساء : 81]

Ce terme apparaît dans 29 versets du Coran.

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