Découvrez la signification du terme Istinja (استِنْجاء) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureDe l’najw ; et dans l’ensemble de la langue, l’najw est ce qui sort du ventre. L’istinja en procède : c’est demander d’en être quitte ainsi que de sa trace, ainsi dit dans al-Maghrib. On dit aussi naja et anja à propos de l’impureté : il s’est istanja quand il essuya l’emplacement ou l’a lavé.
L’emploi de la pierre ou de l’eau.
Langue : aller à l’endroit élevé de la terre pour s’acquitter du besoin. L’najwa : son lieu élevé, où ils se couvraient pour s’asseoir aux besoins, se protégeant ainsi de l’impureté rituelle comme par les excréments, par pudeur de nommer la chose par son nom propre ; car leur usage était de bien se tenir dans les termes et d’employer les allusions, préservant langues et oreilles de ce que les yeux s’interdisent. Il est dit dans Fath al-Qadir : c’est l’élimination de ce qui souille le chemin ; on dit naja et anja quand survient l’impureté ; son origine est l’najwa, le lieu élevé où l’on se couvre au moment du besoin ; puis on a dit istanja : essuyer l’emplacement du najw, ce qui sort du ventre, ou le laver. On dit aussi : de naja le cuir, quand on l’écorce ; et le sin peut être la lettre du but, comme istakhraja : chercher le najw pour l’éliminer. Ibn ’Arfa dit : c’est l’élimination de l’urine et de l’excrément de leurs deux issues ; on dit aussi : laver l’emplacement de la souillure avec l’eau, tiré de najwetu au sens de j’ai coupé, comme si l’istinja coupait le mal. Dans ar-Rawd al-Mourbi’ : c’est l’élimination de ce qui sort du chemin par l’eau, ou sa diminution par la pierre ou semblable ; le second s’appelle istijmar, des jimar, les petits cailloux.
C’est éliminer l’impureté des deux chemins avec de l’eau, ou la diminuer avec de la pierre.
Retirer la chose de sa place et la délivrer. L’élimination du najw, le plus souvent avec l’eau, parfois avec des cailloux. An-najw : ce qui sort du ventre, urine, gaz et excrément. An-najwa : l’endroit élevé de la terre ; on dit : il en est à une najwa de cette affaire, c’est-à-dire loin d’elle, quitte et sauf. An-najwa : le secret du propos ; dans le noble Coran : « il n’y a aucun bien dans la plupart de leurs conciliabules, sauf celui qui ordonne une aumône, un bien convenable ou une réconciliation entre les gens ; à qui fait cela désirant l’agrément d’Allah, Nous donnerons bientôt une récompense immense » (an-Nisa 114). Les gens du conciliabule, au singulier comme au pluriel. An-naji : celui à qui l’on se confie, pluriel anjiya.