Découvrez la signification du terme Tahlil (تَّحْلِيل) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lecture(De l’unification rendue distincte.) Chez les gens du calcul : l’opération par l’inversion, comme cela viendra.
Le contraire de l’interdiction ; la tah lil : rendre une chose licite, c’est-à-dire permise, laissant le choix entre faire et ne pas faire. Cela peut être rendre licite l’illicite : déclarer licite ce qui est en réalité illicite, comme qui rend l’usure licite. On l’applique aussi au pardon d’une injustice : dans le hadith : « quiconque a un droit sur son frère, en honneur ou en bien, qu’il s’en délie aujourd’hui, avant qu’il n{y}ait plus ni dinar ni dirham ». On l’applique au fait de rendre licite la répudiée trois fois à son répudiateur par un mariage. On l’applique à la mise à mort de la bête, c’est-à-dire par l’immolation. On l’applique à l’entrée dans la course et le pari jusqu’à rendre licite la contrepartie.
C’est que le second époux rende la répudiée trois fois licite au premier par un mariage valide ; et la tah lil est aussi le fait de mettre son auteur en état de licité.
Le contraire de l’interdiction. Al-halal : le permis ; de là la parole d’Allah : « ô gens, mangez de ce qui est sur la terre le licite, le bon, et ne suivez pas les pas du diable : il est pour vous un ennemi déclaré » (al-Baqara 168). Dans le hadith noble : « ce qu’Allah a déclaré licite dans Son Livre ». Chez les hanafites : ce dont l’abandon n’emporte pas la préférence sur l’accomplissement ; et : ce dont l’accomplissement n’est pas obligatoire, englobant le permis, le recommandé, l’obligatoire et le déconseillé ; et : tout ce dont l’usage n’appelle pas sanction ; et : ce que la Loi a déclaré licite d’accomplir. Chez Ibn Hadjar : ce que le Législateur a ordonné de rechercher, avec menace contre son abandon. Chez les ibadites : ce dont l’essence est exempte des attributs interdits, et dont les causes sont exemptes de ce qui y conduit. Al-hill : le licite. Ce qui dépasse le sacré. La sortie de l’état de sacralisation. Le but visé ; on dit : untel s’est établi dans telle ville. Al-houlla : vêtement de deux pièces, ne se composant que de deux étoffes d’un même genre, ou d’une étoffe doublée ; certains linguistes disent qu’elle n’est que deux étoffes neuves. Le voisinage : les maisons attenantes ; les gens résidant voisins. Al-halil : l’époux ; l’épouse : halila, pluriel hala’il ; dans le noble Coran : « et les épouses de vos fils issus de vos reins » (an-Nisa 23). On dit aussi de l’épouse : halil. Le voisin. Le résident. Al-mahall : le lieu d’établissement.