ज़करिया के बेटे यहया

अल्लाह ने यहया इब्न ज़करिया को अमल के लिए पाँच बातों का आदेश दिया और बनी इसराईल को उनका आदेश देने का: अल्लाह की इबादत बिना शिर्क के, नमाज़, रोज़े, सदक़ा और अल्लाह का बहुत ज़िक्र; हर बात की मिसाल बयान की गई। वे अक्सर तनहा रहने वाले थे, जंगली जानवरों के साथ खाते थे और अल्लाह के ख़ौफ़ से रोते थे। बनी इसराईल के बादशाह की बीवी के द्वेष से उनकी हत्या की गई: उसने उनका ख़ून माँगा, उनका सिर एक तश्त में लाया गया, और बादशाह को ज़मीन में धँसा दिया गया। बुख़्त नसर तक उनका ख़ून उबलता रहा, जिसने उस पर सत्तर हज़ार लोग मारे; अरमिया ने आदेश से उसे चुप कराया।

यहया को दी गई पाँच बातों का आदेश

« अल्लाह ने यहया इब्न ज़करिया को अमल के लिए पाँच बातों का आदेश दिया, और बनी इसराईल को उनका अमल करने का आदेश देने का; वे क़रीब थे कि देर कर देते। ईसा (उन पर सलाम हो) ने उनसे कहा: तुम्हें अमल के लिए पाँच बातों का आदेश मिला है और बनी इसराईल को उनका अमल करने का आदेश देने का: या तुम उन्हें पहुँचा दो, या मैं पहुँचा दूँ। उन्होंने कहा: ऐ मेरे भाई, मुझे डर है, अगर तुमने मुझसे पहले कर दिया, कि अज़ाब दिया जाऊँ या धँसा दिया जाऊँ। तो यहया ने बनी इसराईल को बैतुल मक़दिस में जमा किया यहाँ तक कि मस्जिद भर गई; वे ऊँचे मक़ाम पर बैठे, अल्लाह की हम्द की और उन्हें पाक किया, फिर कहा: अल्लाह ने मुझे अमल के लिए पाँच बातों का आदेश दिया है और तुम्हें उनका अमल करने का आदेश देता है: पहली बात यह है कि तुम अल्लाह की इबादत करो और उनके साथ किसी को शरीक न करो: इसकी मिसाल है वह इंसान जो अपने पाक माल से, चाँदी या सोने में, एक ग़ुलाम ख़रीदता है, फिर उससे काम लेता है और उससे उसकी मज़दूरी उसके मालिक के सिवा किसी और को दिलवाता है: तुममें से किसे यह पसंद होगा कि उसका ग़ुलाम ऐसा करे?

अल्लाह ने तुम्हें पैदा किया और तुम्हें रोज़ी दी: तो उनकी इबादत करो और उनके साथ किसी को शरीक न करो। और मैं तुम्हें नमाज़ का आदेश देता हूँ: अल्लाह अपने बंदे की ओर अपना चेहरा किये रखते हैं जब तक वह मुँह नहीं फेरता; जब तुम नमाज़ पढ़ते हो तो मुँह न फेरो। और मैं तुम्हें रोज़े का आदेश देता हूँ: इसकी मिसाल है वह इंसान जिसकी जेब में अतर की बोतल हो: सब उसकी महक सूँघते हैं; और रोज़ेदार की मुँह की बदबू अल्लाह के पास अतर की महक से ज़्यादा अच्छी है। और मैं तुम्हें सदक़ा का आदेश देता हूँ: इसकी मिसाल है वह इंसान जिसे दुश्मन ने क़ैदी बना लिया हो: उसका हाथ उसकी गर्दन से बाँध दिया जाए और उसे उसकी गर्दन मारने ले जाया जाए, और वह कहे: क्या तुम पसंद करोगे कि मैं अपनी जान की फ़दीया दूँ?

वह उनसे उसे फ़दीया देने लगता है, थोड़ा और बहुत, यहाँ तक कि अपनी जान छुड़ा लेता है। और मैं तुम्हें अल्लाह का बहुत ज़िक्र करने का आदेश देता हूँ: इसकी मिसाल है वह इंसान जिसके पीछे दुश्मन तेज़ी से दौड़ता हो, वह एक न टूटने वाले क़िले तक पहुँचे और उसी में पनाह ले: और बंदा शैतान से तब सबसे ज़्यादा महफ़ूज़ होता है जब वह अल्लाह के ज़िक्र में होता है। » और अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « और मैं तुम्हें पाँच बातों का आदेश देता हूँ जो अल्लाह ने मुझे आदेश दी हैं: जमाअत, सुनना, फ़रमानबरदारी, हिजरत और अल्लाह की राह में जिहाद: जो जमाअत से एक विज़ा बाहर निकल गया, उसने अपनी गर्दन से इस्लाम की रस्सी उतार दी, सिवाय इसके कि वह लौट आए; और जो जाहिलिय्यत के बुलावे की ओर बुलाए वह जहन्नम के घुटनों के बल चलने वालों में है। » उन्होंने कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, चाहे वह रोज़ा रखे और नमाज़ पढ़े?

उन्होंने कहा: « चाहे वह रोज़ा रखे, नमाज़ पढ़े और मुसलमान होने का दावा करे: मुसलमानों को उन नामों से बुलाओ जिन नामों से अल्लाह ने उन्हें नाम दिया है: मुसलमान, मोमिन, अल्लाह के बंदे। »

अहमद, अबू यअला, तिर्मिज़ी, इब्न माजा और अल-हाकिम की रिवायत

अबू यअला ने यह रिवायत की, हुज़बा इब्न ख़ालिद से, अबान इब्न यज़ीद से, यहया इब्न अबी कसीर से; तिर्मिज़ी ने भी यही, अबू दाऊद अत-तयालिसी और मूसा इब्न इस्माइल की हदीस से, दोनों अबान इब्न यज़ीद अल-अत्तार से; इब्न माजा ने भी यही, हिशाम इब्न अम्मार से, मुहम्मद इब्न शुऐब इब्न सबूर से, मुआविया इब्न सलाम से, उनके भाई ज़ैद इब्न सलाम से, अबू सलाम से, अल-हारिस अल-अशअरी से; अल-हाकिम ने भी यही, मरवान इब्न मोहम्मद अत-तातरी की सनद से, मुआविया इब्न सलाम से, उनके भाई से; फिर उन्होंने कहा: मरवान अत-तातरी ने अकेले इसे मुआविया इब्न सलाम से रिवायत किया। मैं कहता हूँ: जैसा उन्होंने कहा वैसा नहीं है। और अत-तबरानी ने यह रिवायत की, मुहम्मद इब्न अब्दा से, अबू तौबा अर-रबी इब्न नफ़ी से, मुआविया इब्न सलाम से, अबू सलाम से, अल-हारिस अल-अशअरी से, मिलते-जुलते अल्फ़ाज़ का ज़िक्र करते हुए: इस सनद में ज़ैद इब्न सलाम का ज़िक्र ग़ायब है।

फिर हाफ़िज़ इब्न असाकिर ने रिवायत की, अब्दअल्लाह इब्न अबी जाफ़र अर-राज़ी की सनद से, उनके वालिद से, अर-रबी इब्न अनस से, जिन्होंने कहा: हमें अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) के साहबान की तरफ़ से यह ज़िक्र हुआ, जो उन्होंने बनी इसराईल के उलमा से सुना था: यहया इब्न ज़करिया को पाँच बातों के साथ भेजा गया। और उन्होंने ऊपर बयान किए गए जैसे मिलते-जुलते अल्फ़ाज़ ज़िक्र किए।

यहया की ज़ुह्द और इबादत

उन्होंने ज़िक्र किया कि यहया (उन पर सलाम हो) अक्सर तनहा रहने वाले थे, लोगों से दूर: वे सिर्फ़ सूनी ज़मीनों की ओर जाते थे, पेड़ों के पत्ते खाते थे, नदियों का पानी पीते थे, कुछ मौक़ों पर टिड्डियों से काम चलाते थे, और कहते थे: ऐ यहया, मुझसे ज़्यादा चढ़ा हुआ कौन है। इब्न असाकिर ने रिवायत की कि उनके माँ-बाप उनकी तलाश में निकले और उन्हें यर्दन की झील के पास पाया; जब वे उनसे मिले, तो उन्होंने उन्हें बहुत रुलाया, उस इबादत और अल्लाह के ख़ौफ़ के कारण जो उनके अंदर था। इब्न वहब ने कहा, मालिक से, हुमैद इब्न क़ैस से, मुजाहिद से: यहया इब्न ज़करिया की ख़ुराक जड़ी-बूटियाँ थीं, और वे अल्लाह के ख़ौफ़ से रोते थे, इतना कि अगर उनकी आँखों पर तारकोल होता तो वह जल जाता। मुहम्मद इब्न यहया अज़-ज़ुहली ने कहा: अबू सालेह ने हमें रिवायत की, अल-लैस ने हमें रिवायत की, उक़ैल ने मुझे रिवायत की, इब्न शिहाब से, जिन्होंने कहा: एक दिन मैं अबू इदरीस अल-ख़ौलानी के पास बैठा जबकि वे क़िस्से सुनाते थे, और उन्होंने कहा: क्या मैं तुम्हें उस इंसान की ख़बर न दूँ जिसकी ख़ुराक सबसे पसीनी थी?

जब उन्होंने देखा कि लोग उनकी ओर देख रहे हैं, तो उन्होंने कहा: यहया इब्न ज़करिया की ख़ुराक सबसे पसीनी थी: वे सिर्फ़ जंगली जानवरों के साथ खाते थे, लोगों के साथ उनकी रोज़ियों में शरीक होने से कराहट के कारण। इब्न अल-मुबारक ने कहा, वुहैब इब्न अल-वर्द से, जिन्होंने कहा: ज़करिया तीन दिन अपने बेटे यहया को न देख पाए, जंगल में उनकी तलाश में निकले, और वह एक क़ब्र खोदकर उसमें खड़े हुए थे, ख़ुद पर रो रहे थे। उन्होंने कहा: ऐ मेरे बेटे, मैं तीन दिन से तुझे ढूँढ रहा हूँ, और तू एक क़ब्र में है जिसे तूने ख़ुद खोदा है, उसमें खड़े होकर रो रहे हैं? उन्होंने कहा: ऐ मेरे वालिद, क्या तुमने मुझसे यह नहीं कहा था कि जन्नत और दोज़ख़ के बीच एक जंगल है जिससे सिर्फ़ रोने वालों के आँसू पार करते हैं?

उन्होंने उससे कहा: तो रो, ऐ मेरे बेटे। और दोनों रोए। वहब इब्न मुनब्बिह और मुजाहिद ने भी मिलते-जुलते अल्फ़ाज़ रिवायत किए। इब्न असाकिर ने उनसे यह रिवायत की: जन्नती लोग नहीं सोते, उस नशे की मिठास के कारण जो वे सुख में महसूस करते हैं; सच्चों का भी यही होना चाहिए: न सोना, उस सुख के कारण जो अल्लाह की मुहब्बत में उनके दिलों में होता है।

फिर उन्होंने कहा: दो सुखों के बीच कितना फ़ासला है, और उन दोनों के बीच कितना। उन्होंने ज़िक्र किया कि वे बहुत रोते थे, इतना कि रोने के उनके गालों पर निशान रह गए, उनके आँसुओं की कसरत के कारण।

यहया और ज़करिया की हत्या

यहया (उन पर सलाम हो) की हत्या की वजहों का बयान। उनके बारे में बहुत सी वजहें ज़िक्र की गई हैं; सबसे मशहूर यह है कि उस दौर के एक बादशाह को, दमिश्क़ में, अपने महरम में से एक औरत से, या ऐसी औरत से शादी की इच्छा थी जिसकी शादी उसके लिए जाइज़ नहीं थी: यहया (उन पर सलाम हो) ने उसे रोका, और उस औरत के दिल में उनसे द्वेष रह गया। जब वह बादशाह की रज़ामंदी हासिल कर गई, तो उसने उससे यहया का ख़ून अता करने की दरख़्वास्त की, और उसने उसे अता कर दिया। उसने उन्हें मारने वाले को भेजा, और वह उनका सिर और उनका ख़ून एक तस्तरी में लेकर उसके पास आया; कहा जाता है कि वह उसी लम्हे में मर गई। कहा गया है: बल्कि उस बादशाह की बीवी उनसे मुहब्बत करती थी और उन्हें ख़त लिखती थी, बल्कि उन्होंने इनकार कर दिया; जब वह उनसे नाउमीद हो गई, तो उसने मक़सद बनाया कि बादशाह से माँगे कि वे उन्हें उसे दे दें; बादशाह ने इनकार किया, फिर माँग पूरी कर दी; उसने उन्हें मारने वाले को भेजा और उनका सिर और उनका ख़ून एक तस्तरी में उसके पास बुलवाया।

यह मायना इसहाक़ इब्न बिश्र ने अपनी किताब अल-मुब्तदा में रिवायत की गई हदीस में आया है, जहाँ उन्होंने कहा: याक़ूब अल-क़ुफ़ी ने हमें ख़बर दी, अम्र इब्न मैमून से, उनके वालिद से, इब्न अब्बास से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने मिराज की रात ज़करिया को आसमान में देखा, उन्हें सलाम किया और उनसे कहा: ऐ अबू यहया, मुझे अपनी हत्या की ख़बर दो: वह कैसी हुई, और बनी इसराईल ने तुम्हें क्यों मारा? उन्होंने कहा: ऐ मोहम्मद, मैं तुम्हें बताता हूँ कि यहया अपने दौर के बेहतरीन थे, उनमें सबसे ख़ूबसूरत, चेहरे से सबसे रौशन, और वे उसी के थे जैसा बुलंद अल्लाह ने कहा: सय्यद और पाकबज़; उन्हें औरतों की ज़रूरत नहीं थी। बनी इसराईल के बादशाह की बीवी की उनसे तलब हो गई; वह वेश्या थी; उसने उन्हें पैग़ाम भेजा, बल्कि अल्लाह ने उन्हें महफ़ूज़ रखा, और यहया ने रोक लगाई और इनकार कर दिया। उसने यहया की हत्या का फ़ैसला कर लिया।

उनकी एक ईद थी जिसमें वे हर साल जमा होते थे, और बादशाह की रिवायत थी कि वे बिना ख़िलाफ़वफ़ा और झूठ के वादा करते थे। बादशाह ईद के लिए निकले, और उनकी बीवी उन्हें रुख़्सत करने के लिए उठी, जैसा वह पहले कभी नहीं करती थी और जिससे उन्हें फ़ख़्र हुआ। जब उसने उन्हें रुख़्सत किया, तो बादशाह ने कहा: मुझसे माँग: जो तू मुझसे माँगेगी, मैं उसे अता करूँगा। उसने कहा: मैं यहया इब्न ज़करिया का ख़ून चाहती हूँ।

उन्होंने उससे कहा: कुछ और माँग। उसने कहा: यही चाहिए। उन्होंने कहा: वह तुझे है। उसने अपने पहरेदारों को यहया की ओर भेजा, जो अपनी इबादतगाह में नमाज़ में थे, मैं उनके किनारे नमाज़ पढ़ रहा था।

उनकी बलि एक तस्तरी में दी गई, और उनका सिर और उनका ख़ून उसके पास ले जाया गया। अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: तुम्हारी सब्र कहाँ तक पहुँची? उन्होंने कहा: मैं अपनी नमाज़ में कभी टूटा नहीं। जब उनका सिर उसके पास ले जाया गया और उसके सामने रखा गया, और उन लोगों ने रात गुज़ारी, तो अल्लाह ने बादशाह, उनके घर के लोगों और उनकी फ़ौज को ज़मीन में धँसा दिया।

सुबह को बनी इसराईल ने कहा: ज़करिया का माबूद ज़करिया के लिए ग़ुस्सा हुआ है: चलो, हम अपने बादशाह के लिए ग़ुस्सा करें और ज़करिया को मार डालें। वे मुझे मारने के लिए मेरी तलाश में निकले; चेताने वाला मेरे पास आया, मैं उनसे भागा, और इबलीस उनके आगे चलता था, मुझे उन्हें दिखाता हुआ। जब मुझे डर हुआ कि मैं उनसे बच नहीं पाऊँगा, तो एक पेड़ मेरे पास आया और मुझे पुकारा: मेरी ओर, मेरी ओर; वह मेरे लिए फट गया और मैं उसमें दाख़िल हो गया। इबलीस इतना आया कि मेरे कपड़े का गोट पकड़ लिया, और पेड़ बंद हो गया, मेरे कपड़े का गोट पेड़ के बाहर रह गया।

बनी इसराईल आए, और इबलीस ने कहा: क्या तुमने उसे इस पेड़ में दाख़िल होते नहीं देखा? ये उसके कपड़े का गोट है: वह अपने जादू से उसमें दाख़िल हुआ है। उन्होंने कहा: इस पेड़ को जला दें। इबलीस ने कहा: उसे आरी से काटो।

तो मुझे पेड़ के साथ आरी से काट दिया गया। पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने उनसे कहा: क्या तुम्हें छुआ या दर्द हुआ? उन्होंने कहा: नहीं; पेड़ को ही महसूस हुआ: अल्लाह ने मेरी रूह उसमें रख दी थी। यह मुनक़ता सिलसिला है, एक ताज्जुब वाली हदीस है, और इसकी निस्बत पैगंबर की ओर मक़रूह है, और इसमें हर हाल में मक़रूह बातें हैं।

हमने मिराज की किसी हदीस में ज़करिया (उन पर सलाम हो) का ज़िक्र नहीं देखा, सिवाय इसी हदीस के। महफ़ूज़ बात, दो सहीहों की कुछ अल्फ़ाज़ में मिराज की हदीस से, यह है: « मैं दो चचेरे भाइयों के पास से गुज़रा: यहया और ईसा », जो अक्सर के मुताबिक़ वालिदा की तरफ़ से चचेरे हैं, जैसा हदीस से ज़ाहिर है: यहया की वालिदा आशिया बिनत इमरान, मरियम बिनत इमरान की बहन है। कहा गया है: बल्कि आशिया, ज़करिया की बीवी और यहया की वालिदा, हन्ना की बहन है, जो इमरान की बीवी और मरियम की वालिदा थीं, जिससे यहया मरियम के वालिदा की तरफ़ से चचेरे भाई होते हैं। और अल्लाह बेहतर जानता है।

यहया इब्न ज़करिया की मौत की जगह

फिर यहया इब्न ज़करिया की हत्या की जगह पर इख़्तिलाफ़ हुआ: क्या वह मस्जिद अल-अक़्सा में हुई, या कहीं और? दो क़ौल हैं। अस-सौरी ने कहा, अल-अमश से, शिम्र इब्न अतिय्या से: बैतुल मक़दिस की चट्टान पर सत्तर पैगंबर मारे गए, जिनमें यहया इब्न ज़करिया (उन पर सलाम हो) थे। अबू उबैद अल-क़ासिम इब्न सलाम ने कहा: अब्दअल्लाह इब्न सालेह ने हमें रिवायत की, अल-लैस से, यहया इब्न सईद से, सईद इब्न अल-मुसय्यब से, जिन्होंने कहा: बुख़्त नसर दमिश्क़ पहुँचा और यहया इब्न ज़करिया का ख़ून उबलता हुआ पाया; उसने तहक़ीक़ की, उसे ख़बर दी गई, और उसने उस ख़ून पर सत्तर हज़ार लोग मारे: तब वह चुप हो गया। यह सनद सईद इब्न अल-मुसय्यब तक सहीह है, और यह बात इशारा करती है कि वे दमिश्क़ मारे गए, और बुख़्त नसर का वाक़या मसीह के बाद का था, जैसा अता और अल-हसन अल-बसरी ने कहा। और अल्लाह बेहतर जानता है।

हाफ़िज़ इब्न असाकिर ने रिवायत की, अल-वलीद इब्न मुस्लिम की सनद से, ज़ैद इब्न वाक़िद से, जिन्होंने कहा: मैंने यहया इब्न ज़करिया का सिर देखा जब वे दमिश्क़ की मस्जिद बनाना चाहते थे: वह क़िब्ला की तरफ़ के उन खंभों में से एक के नीचे से निकाला गया जो मिहराब के साथ है, मशरिक़ की ओर से; और उसकी ख़ाल और उसके बाल अपनी हालत में थे, बदले हुए नहीं। एक रिवायत में: जैसे वह उसी लम्हे मारा गया हो। दमिश्क़ की मस्जिद की तामीर के बारे में ज़िक्र हुआ है कि वह उस खंभे के नीचे रखा गया जो सकासिका खंभा के नाम से मशहूर है। और अल्लाह बेहतर जानता है।

हाफ़िज़ इब्न असाकिर ने, अपनी किताब अल-अक़्सा की फ़ज़ाइल के जमा में, रिवायत की, अब्बास इब्न सुबह की सनद से, मरवान से, सईद इब्न अब्द अल-अज़ीज़ से, क़ुसैम से, मुआविया के मौला से, जिन्होंने कहा: इस शहर के बादशाह, यानी दमिश्क़ के, हदद इब्न हदद थे, जिन्होंने अपने बेटे की शादी अपनी चचेरी बहन अरीला से की थी, सैदा की मलिका। मैं कहता हूँ: दमिश्क़ में बादशाहों के सूक़ के बीच पुराना टकसाल था। उन्होंने अपने तीन तलाक़ों क़सम खाया था कि वे उसे वापस न लेंगे, फिर उन्होंने उसे वापस लेना चाहा: उन्होंने यहया इब्न ज़करिया से मशविरा किया, जिन्होंने कहा: वह तुम्हारे लिए तब जाइज़ होगी जब वह किसी दूसरे ख़ाविंद से शादी कर ले। उसके दिल में उनसे द्वेष रह गया और उसने बादशाह से यहया इब्न ज़करिया का सिर माँगा, अपनी वालिदा के इशारे पर।

बादशाह ने इनकार किया, फिर माँग पूरी कर दी, और उनकी ओर भेजा, जबकि वे जैरून की मस्जिद में खड़े होकर नमाज़ पढ़ रहे थे, वह जो उनका सिर एक तश्त में लेकर आया; और सिर कहने लगा: वह उसके लिए जाइज़ नहीं होती, वह उसके लिए जाइज़ नहीं होती, जब तक वह किसी दूसरे ख़ाविंद से शादी न कर ले। औरत ने वह तश्त लिया, उसे अपने सिर पर रखकर अपनी वालिदा के पास ले गई, सिर यही कहता रहा; जब वह उसकी वालिदा के सामने रखा गया, तो ज़मीन ने उसे पैरों तक निगल लिया, फिर पिंडलियों तक; उसकी वालिदा चिल्लाने लगी और नौकरानियाँ काँपती हुईं और अपने चेहरे पर ताने मारने लगीं; फिर वह कंधों तक धँस गई। उसकी वालिदा ने जल्लाद को उसकी गर्दन मारने का आदेश दिया, ताकि वह उसके सिर से तसल्ली पाए; उसने ऐसा किया, और ज़मीन ने उसका जिस्म बाहर फेंक दिया। तब वे ज़िल्लत और तबाही में गिर गए, और यहया का ख़ून उबलता रहा यहाँ तक कि बुख़्त नसर आया और उस पर पचहत्तर हज़ार लोग मारे।

सईद इब्न अब्द अल-अज़ीज़ ने कहा: यह हर नबी का ख़ून है। वह उबलता रहा यहाँ तक कि अरमिया (उन पर सलाम हो) उसके पास खड़े हुए और कहा: ऐ ख़ून, तूने बनी इसराईल को तबाह कर दिया: चुप हो जा, अल्लाह की इज़्न से। तब वह चुप हो गया। तलवार उठाई गई, और दमिश्क़ के लोगों में से जो भागे वे बैतुल मक़दिस चले गए; उसने वहाँ उनका पीछा किया, बेशुमार लोग मारे, उन्हें क़ैदी बनाया, फिर वापस लौट गया।