दस्तरख़्वान की कहानी

तीस दिन के रोज़ों के बाद, जो ईसा (उन पर सलाम हो) ने हवारियों को रखने का हुक्म दिए, उन्होंने अपने रब से « आसमान से एक दस्तरख़्वान » उतारने की दरख़्वास्त की, जो उनके लिए ईद और निशानी बने। ईसा ने लंबी दुआ की, और दस्तरख़्वान दो बादलों के बीच उतरी: सात मछलियाँ और सात रोटियाँ, जिन्हें लगभग तेरह सौ ग़रीबों और मरीज़ों ने सबसे पहले खाया, और जिसके जिस्म में अपाहिजगी थी वह शिफ़ा पा गया। फिर लोगों के ज़ख़ीरा जमा करने और उनके मुनाफ़िक़ों की बुरी बातों के बाद वह पूरी तरह उठा ली गई और « वे बन्दर और सूअर बना दिए गए »। उलमा की मेहनत यह है कि वह उतरी, जबकि कुछ सलफ़ ने कहा कि वह नहीं उतरी।

« जब हवारियों ने कहा : ऐ मरयम के पुत्र ईसा! क्या तेरा पालनहार यह कर सकता है कि हमपर आकाश से एक थाल (भोजन सहित दस्तर-ख़्वान) उतार दे? उस (ईसा) ने कहा : अल्लाह से डरो, यदि तुम ईमान वाले हो। उन्होंने कहा : हम चाहते हैं कि उसमें से खाएँ और हमारे दिलों को संतोष हो जाए तथा हम जान लें कि निश्चय तूने हमसे सच कहा है और हम उसपर गवाहों में से हो जाएँ। मरयम के पुत्र ईसा ने प्रार्थना की : ऐ अल्लाह! ऐ हमारे पालनहार! हम पर आकाश से एक थाल उतार, जो हमारे तथा हमारे पश्चात् के लोगों के लिए उत्सव (का दिन) बन जाए तथा तेरी ओर से एक निशानी (हो)। तथा हमें जीविका प्रदान कर, तू ही सबसे उत्तम जीविका प्रदान करने वाला है।

अल्लाह ने कहा : निःसंदेह मैं उसे तुमपर उतारने वाला हूँ। फिर जो उसके बाद तुममें से कुफ़्र (अविश्वास) करेगा, तो निःसंदेह मैं उसे दंड दूँगा, ऐसा दंड कि संसार वासियों में से किसी को न दूँगा। » Sura 5, 112-115

हमने तफ़्सीर में दस्तरख़्वान के उतरने से संबंधित वे असर ज़िक्र किए हैं जो इब्न अब्बास, सलमान अल-फ़ारसी, अम्मार इब्न यासिर और सलफ़ के अन्य लोगों से पहुँचे: उनका मूल यह है कि ईसा (उन पर सलाम हो) ने हवारियों को तीस दिन रोज़े रखने का हुक्म दिया; और जब उन्होंने वे पूरे कर लिए, तो उन्होंने ईसा से दरख़्वास्त की कि आसमान से एक दस्तरख़्वान उतारा जाए, ताकि वे उससे खाएँ और उनके दिल उसमें सुकून पाएँ, इस यक़ीन के साथ कि अल्लाह ने उनके रोज़े क़बूल कर लिए हैं और उनकी दुआ क़बूल कर ली है: और वह उनके लिए एक ईद बने, जिसमें वे उसके उतरने के दिन रोज़े खोलें: और वह उनमें से पहले और आख़िरी, अमीर हो या ग़रीब, सबके लिए काफ़ी हो। ईसा ने उन्हें इस बारे में नसीहत दी और उनके लिए यह ख़ौफ़ हुआ कि कहीं वे शुक्र न करें और हक़ की शर्तें पूरी न करें: तो वे उनसे अड़िए गए कि वे अपने रब के पास से वह उनके लिए माँगें।

जब वे अपनी दरख़्वास्त से न रुके, तो वे अपनी नमाज़ की जगह की ओर उठे, ऊनी चादर ओढ़े हुए, अपने दोनों पाँवों पर खड़े हो गए, सिर झुकाए, आँखों से आँसू बहाते हुए, अल्लाह के आगे दुआ और दरख़्वास्त में दाना-दाना हो गए कि उनकी माँगी हुई चीज़ें क़बूल हो जाएँ: तो अल्लाह तआला ने दस्तरख़्वान को आसमान से उतार दिया, और लोग उसे दो बादलों के बीच से उतरते हुए देखते रहे: वह धीरे-धीरे पास आती रही, और जितनी बार वह क़रीब आती, ईसा अपने रब से दुआ करते कि वह उनके लिए अज़ाब नहीं बल्कि रहमत बने, बरकत और नजात बने। वह पास आती रही यहाँ तक कि ईसा के सामने, एक रूमाल से ढकी हुई, जा ठहरी। ईसा उठे और उसे खोला: अल्लाह के नाम से, सब राज़िक़ों से बेहतर। उस पर सात मछलियाँ, सात रोटियाँ, सिरका, अनार और फल मौजूद थे: और उसकी बहुत बड़ी ख़ुशबू थी।

उन्होंने कहा: हो जा: और वह हो गई: फिर उन्होंने उन्हें उससे खाने का हुक्म दिया, तो उन्होंने कहा: हम नहीं खाते जब तक आप न खाएँ: आप ही तो हैं जिन्होंने इसकी माँग पहले शुरू की। उन्होंने उससे सबसे पहले खाने से इनकार कर दिया: तो उन्होंने ग़रीबों, मोहताजों, मरीज़ों और लकड़ी पर चलने वालों को हुक्म दिया, जो लगभग तेरह सौ थे: उन्होंने उससे खाया, और जिसके जिस्म में कोई अपाहिजगी, कोई मार या कोई पुरानी बीमारी थी, वह शिफ़ा पा गया। लोगों को अफ़सोस हुआ कि वे उससे नहीं खाए, उन लोगों के हालत के शिफ़ा पाने को देखकर। वह हर दिन एक बार उतरती: लोग उससे खाते: उनमें से आख़िरी उतना ही खाता जितना पहला खाता: वह लगभग सात हज़ार लोगों को खिलाती।

फिर वह एक दिन में एक बार उतरने लगी, जैसे सालिह की उंटनी थी जिसका दूध वे एक दिन में एक बार पीते थे। फिर अल्लाह ने ईसा को हुक्म दिया कि उसे ग़रीबों या मोहताजों तक सीमित कर दिया जाए, अमीरों को छोड़कर: यह बहुत से लोगों पर भारी गया, और उनके मुनाफ़िक़ों ने उसके बारे में बातें कहीं: तो वह पूरी तरह उठा ली गई, और जिन लोगों ने उसके बारे में वे बातें कहीं वे सूअर बना दिए गए।

इब्न अबी हातिम और इब्न जरीर दोनों ने इसे रिवायत किया: अल-हसन इब्न कज़ाअा अल-बहली ने हमें रिवायत की: सुफ़यान इब्न हबीब ने हमें रिवायत की: सईद इब्न अबी अरूबा ने हमें रिवायत की: क़तादा से: खिलास से: अम्मार इब्न यासिर से, जो कहते हैं: दस्तरख़्वान आसमान से उतरी: रोटी और मांस के साथ: और उन्हें हुक्म दिया गया कि वे ख़यानत न करें, न ज़ख़ीरा जमा करें, न कल के लिए कुछ रखें: तो उन्होंने ख़यानत की, ज़ख़ीरा जमा किया और रख लिया: तो वे बन्दर और सूअर बना दिए गए। फिर इब्न जरीर ने इसे रिवायत किया: बुन्दार से: इब्न अबी अदी से: सईद से: क़तादा से: खिलास से: अम्मार से, मुनक़ाती (कटी हुई सनद) के तौर पर; और यही ज़्यादा सहीह है: और उसी तरह उन्होंने इसे सिमाक़ की राह से रिवायत किया: बनी इज़्ल के एक आदमी से: अम्मार से, मुनक़ाती के तौर पर: और यही सही बात है। और अल्लाह बेहतर जानता है। और अम्मार के मामले में खिलास एक कटी हुई सनद है: अगर यह हदीस मौसूल (जुड़ी हुई सनद) के साथ सहीह होता, तो इस कहानी में फ़ैसला कुन होता; क्योंकि उलमा के बीच दस्तरख़्वान को लेकर इख़्तिलाफ़ है: क्या वह उतरी या नहीं?

मेहनत यह करती है कि वह उतरी, जैसा इन असरों से साबित होता है, और जैसा क़ुरआनी संदर्भ की साफ़ बात से समझा जाता है: बेशक मैं उसे तुम पर उतारूँगा: जैसा इब्न जरीर ने मुस्तहक़ किया। और अल्लाह बेहतर जानता है। इब्न जरीर ने सहीह सनद के साथ, मुजाहिद तक, और अल-हसन इब्न अबी अल-हसन अल-बसरी तक रिवायत की: वह नहीं उतरी: वे उसके उतरने पर अड़ गए: तुममें से जो उसके बाद कुफ़्र करे, उसे मैं ऐसा अज़ाब दूँगा जो किसी जहान वाले को नहीं दूँगा।

ईसाई दस्तरख़्वान की कहानी से वाक़िफ़ नहीं हैं: यह उनकी किताब में ज़िक्र नहीं है, हालाँकि इसकी कहानी रिवायत की ओर ले जाने वाली वजहों में से है। और अल्लाह बेहतर जानता है। हमने तफ़्सीर में इस मामले की बात तफ़्सील से बयान की है: वह यहीं लिखा जाए, और जो समीक्षा करना चाहे वहाँ देख ले। सारी तारीफ़ और मेहरबानी अल्लाह के लिए है।