मूसा के साथ क़ारून की कहानी

क़ारून, अधिकांश उलमा के मुताबिक़ मूसा (उन पर सलाम हो) का चचेरा भाई, अपनी कौम के मुक़ाबिले ऐसे ख़ज़ानों के साथ बढ़ गया जिनकी चाबियाँ मज़बूत मर्दों के एक दल पर मुश्किल से बोझ होती थीं और साठ खच्चरों पर ढोई जाती थीं। नसीहत की जवाबी दावा करते हुए कि उसमें इल्म है, वह शान-ओ-शौकत, कपड़ों, रथों और ख़ादिमों के साथ निकला। मूसा के ख़िलाफ़ दुआ की बाज़ी लगाने के बाद, ज़मीन उसे उसके घर और माल समेत सातवीं ज़मीन तक निगल गई; जिन लोगों ने उसकी जगह की तमन्ना की थी, उन्होंने माना कि अल्लाह के फ़ज़ल के बग़ैर वे भी उसी तरह दब जाते।

« निःसंदेह क़ारून मूसा की जाति में से था। फिर उसने उनपर सरकशी की और हमने उसे इतने ख़ज़ाने दिए कि निःसंदेह उनकी कुंजियाँ एक बलशाली गिरोह पर भारी पड़ती थीं। जब उसकी जाति ने उससे कहा : मत इतरा। निःसंदेह अल्लाह इतराने वालों से प्रेम नहीं करता। तथा जो कुछ अल्लाह ने तुझे दिया है, उसमें आख़िरत का घर तलाश कर, और दुनिया से अपना हिस्सा मत भूल और उपकार कर, जैसे अल्लाह ने तुझपर उपकार किया है, तथा धरती में बिगाड़ की तलाश मत कर। निःसंदेह अल्लाह बिगाड़ पैदा करने वालों से प्रेम नहीं करता।

उसने कहा : ''मुझे तो यह उस ज्ञान के कारण दिया गया है जो मेरे पास है।'' और क्या उसने नहीं जाना कि निःसंदेह अल्लाह उससे पहले कई समुदायों को विनष्ट कर चुका है, जो शक्ति में उससे बढ़कर और धन-दौलत में उससे अधिक थे। और अपराधियों से उनके पापों के बारे में पूछा नहीं जाएगा। फिर वह अपनी जाति के सामने अपनी शोभा में निकला। उन लोगों ने कहा जो दुनिया का जीवन चाहते थे : ऐ काश! हमारे लिए ऐसा ही होता जो क़ारून को दिया गया है, निःसंदेह वह निश्चय बड़ा नसीब वाला है।

तथा उन लोगों ने कहा, जिनको ज्ञान दिया गया था : हाय तुम पर! अल्लाह का बदला उस व्यक्ति के लिए कहीं उत्तम है, जो ईमान लाया तथा उसने अच्छा कर्म किया। और इसका सामर्थ्य केवल उन्हीं को दिया जाता है जो सब्र करने वाले हैं। तो हमने उसे और उसके घर को ज़मीन में धँसा दिया, फिर न उसके लिए कोई गिरोह था जो अल्लाह के मुक़ाबले में उसकी मदद करता और न वह अपनी रक्षा करने वालों में से था।

और जिन लोगों ने कल उसके स्थान की कामना की थी, कहने लगे : अफ़सोस! क्या हमने नहीं जाना कि अल्लाह अपने बंदों में से जिसके लिए चाहता है, रोज़ी विस्तृत कर देता है और तंग करता है। यदि यह न होता कि अल्लाह ने हमपर उपकार किया, तो वह अवश्य हमें धँसा देता। अफ़सोस! ऐसा प्रतीत होता है कि सच्चाई यह है कि काफ़िर सफल नहीं होते। यह आख़िरत का घर, हम इसे उन लोगों के लिए बनाते हैं, जो न ज़मीन में किसी तरह ऊँचे होने का इरादा रखते हैं और न ही किसी बिगाड़ का, और अच्छा अंजाम परहेज़गारों के लिए है। » Sura 28, 76-83

अल-मिनहल इब्न अम्र ने हमें रिवायत की: सईद इब्न जुबैर से: इब्न अब्बास से: क़ारून मूसा का चचेरा भाई था। इब्राहीम अन-नख़ई ने भी यही कहा: और अब्दुल्लाह इब्न अल-हारिस इब्न नवफ़ल ने: और समाक इब्न हर्ब ने: और क़तादा ने: और मालिक इब्न दीनार ने: और इब्न जुरैज ने: वह क़ारून इब्न यशहर इब्न क़ाहिथ है: और मूसा इब्न इमरान इब्न क़ाहिथ हैं। और यही अधिकांश उलमा का मत है: कि वह मूसा का चचेरा भाई था: और इब्न इसहाक़ का यह मत रद्द कर दिया गया कि वह मूसा का चाचा था: और उसे अन-नव्वार कहा जाता था: तौरात में उसकी आवाज़ की ख़ूबसूरती के कारण: लेकिन अल्लाह का दुश्मन सिर्फ़ दिखावा करता रहा: जैसे सामरी ने दिखावा किया: और अपने माल की बहुतायत के कारण इनकार ने उसे हलाक कर दिया: वह अपने कपड़ों में एक बाँह की लंबाई जोड़ता था: अपनी कौम पर घमंड के साथ। और अल्लाह तआला ने उसके ख़ज़ानों की बहुतायत का ज़िक्र किया: यहाँ तक कि उनकी चाबियाँ बहुत ताक़तवर मर्दों के दलों के बोझ पर भारी होती थीं: वे चमड़े की होती थीं: और उन्हें साठ खच्चरों पर ढोया जाता था: और अल्लाह बेहतर जानता है।

« ख़ुशी मत मना: अल्लाह ख़ुशी मनाने वालों को पसंद नहीं करता »: यानी जो तुझे दिया गया है उस पर ख़ुशी मत मना: और दूसरों पर तुच्छ न बन: तेरी चाह अल्लाह के इनाम को हासिल करने की ओर हो, आख़िरत के घर में: वह बेहतर है: और ज़्यादा टिकने वाली: और इसी के साथ « और दुनिया में अपना हिस्सा न भूल »: यानी अपने माल से वह निकाल जो अल्लाह ने तुझ पर हलाल किया: और ख़ुद के लिए अच्छी हलाल चीज़ों का लुत्फ़ उठा: « और अच्छा बन जैसे अल्लाह ने तुम पर अच्छाई की »: यानी अल्लाह की मख़लूक़ात पर अच्छा बन: जैसे अल्लाह ने, जो उनका पैदा करने वाला और उनका ढालने वाला है, तुम पर अच्छाई की: « और ज़मीन पर बिगाड़ की तलाश मत कर »: यानी उन्हें तकलीफ़ न दे: और उन्हें बिगाड़ न: वरना तुझ पर उस चीज़ का उल्टा पड़ेगा जिसका तुझे उनके बारे में हुक्म दिया गया: और वह तुझे अज़ाब देगा: और तेरे से वह छीन लेगा जो उसने तुझे दिया: « अल्लाह बिगाड़ करने वालों को पसंद नहीं करता। »

उसकी कौम के इस सही और प्रभावशाली नसीहत पर उसका जवाब यह था: मुझे उस चीज़ के इस्तेमाल की ज़रूरत नहीं जिसका तुमने ज़िक्र किया: न ही उसकी जिसकी तुमने ओर इशारा किया: अल्लाह ने यह मुझे सिर्फ़ अपने इल्म की वजह से दिया कि मैं इसका हक़दार हूँ: और मैं इसके लायक़ हूँ: और अगर मैं उसका महबूब न होता: और उसके पास समृद्ध न होता: तो उसने मुझे वह न दिया होता जो उसने मुझे दिया। « क्या उसे मालूम नहीं हुआ कि अल्लाह ने उससे पहले ऐसी कई गुज़री हुई नस्लों को हलाक किया जो उससे ताक़त में ज़्यादा ज़बरदस्त थीं: और माल में ज़्यादा बहुतायत वाली: और गुनहगारों से उनके गुनाहों का सवाल नहीं किया जाएगा »: यानी हमने क़ौमों को उनके गुनाहों से हलाक किया: और उनकी ग़लतियों से: जो क़ारून से ताक़त में ज़्यादा ज़बरदस्त थी: और माल में: और औलाद में ज़्यादा बहुतायत वाली: और अगर उसकी बात सही होती: तो हम ऐसे किसी शख़्स को अज़ाब न देते जो उससे ज़्यादा मालदार हो: और उसका माल हमारी उससे मुहब्बत और हमारी उसकी देखभाल की दलील न होता: « और तुम्हारे माल नहीं: न तुम्हारी औलाद है: जो हमारे पास तुम्हें क़रीबी तक पहुँचाएं: सिवाय उस शख़्स के जो ईमान लाए: और अच्छा काम करे।

» « क्या वे यह समझते हैं कि जिस चीज़ से हम उन्हें माल में: और औलाद में फैलाते हैं: हम उनकी तरफ़ माल में जल्दबाज़ी कर रहे हैं: बल्कि वे महसूस नहीं करते। » « मुझे यह मेरे भीतर के इल्म की वजह से दिया गया है। »

और जो शख़्स यह दावा करता है कि इसमें मुराद यह है कि वह कीमियागरी के काम को जानता था: या वह ऐस्म-ए-आज़म को याद करता था: और उसे माल के इकट्ठा करने में इस्तेमाल करता था: यह सही नहीं: कीमियागरी धोखा है: और ऐसा रंग जो हक़ीक़तें नहीं बदलता: और ख़ालिक़ के काम जैसा नहीं: और ऐस्म-ए-आज़म से काफ़िर की दुआ क़बूल नहीं होती: और क़ारून भीतर से काफ़िर था: ज़ाहिर से मुनाफ़िक़: और इस तरह उन्हें उसका यह जवाब इस अंदाज़े पर सही नहीं: और दोनों बातों के बीच कोई तीसरी बात बाक़ी नहीं रहती: और हमने यह अपनी किताब में वाज़िह किया है: और तमाम तारीफ़ अल्लाह के लिए है।

« तो वह अपनी शान-ओ-शौकत के साथ अपनी कौम की तरफ़ निकला »: बहुत से मुफ़स्सिरों ने ज़िक्र किया कि वह बड़ी शान के साथ निकला: कपड़ों में: और रथों में: और ख़ादिमों में: और पेश-पेशा में: जब दुनिया की ज़िंदगी की चमक को बड़ा समझने वालों ने देखा: तो वे उस जैसा बनने की चाह में हो गए: और उसकी तलब करने लगे जो वह पहनता था: और रखता था: जब सही समझ वाले उलमा ने: और बीन वाले ज़ाहिदों ने उनकी यह बात सुनी: तो « वाह तुम्हारे लिए: अल्लाह का इनाम उस शख़्स के लिए बेहतर है जो ईमान लाए: और अच्छा काम करे »: यानी आख़िरत के घर में अल्लाह का इनाम बेहतर है: और ज़्यादा टिकने वाला: और ज़्यादा शरीफ़: और ज़्यादा बुलंद: « और इस तक सिर्फ़ सब्र करने वाले पहुँचते हैं »: यानी यह नसीहत: और यह बात: और आख़िरत के इस बुलंद घर की तरफ़ यह बुलंद चाह, दुनिया की इस पस्त चमक के मुक़ाबिले में सिर्फ़ वही देता है जिसके दिल को अल्लाह ने हिदायत दी: और सीना मज़बूत किया: और रूह का सहारा दिया: और मक़सूद पूरा किया: अल्लाह शक़ों के आने पर गहरी बीन वाली नज़र को: और शहवतों के आने पर मज़बूत रूह को पसंद करता है।

« तो हमने उसे उसके घर समेत ज़मीन में दबा दिया: फिर उसके पास कोई दल न था जो अल्लाह के मुक़ाबिले उसकी मदद करे: और वह मदद पाने वालों में से न था। »

जब तआला ने उसकी शान के साथ उसके निकलने का: और उसमें उसके सामान का: और उसके ज़रिए उसकी कौम पर उसका घमंड ज़िक्र किया: तो « तो हमने उसे उसके घर समेत ज़मीन में दबा दिया। »

जैसे अल-बुख़ारी ने अज़-ज़ुहरी की हदीस से रिवायत की: सलीम से: उनके वालिद से: पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से: एक शख़्स अपनी इज़ार घसीटता था: तो उसे उसी के साथ ज़मीन में दबा दिया गया: और वह क़यामत के दिन तक ज़मीन में धँसता रहेगा। फिर अल-बुख़ारी ने जरीर इब्न ज़ैद की हदीस से रिवायत की: सलीम से: अबू हुरैरा से: पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से: इसी तरह।

और इब्न अब्बास से: और अस-सूदी से ज़िक्र है: कि क़ारून ने एक बाज़ारू औरत को माल दिया: इस शर्त पर कि वह मूसा (उन पर सलाम हो) से कहे: तुमने मेरे साथ फलाना और फलाना किया। उसने उनसे यह कहा: तो उन्हें ग़म ने तह-ब-तह कर दिया: और उन्होंने दो रक़ात पड़ीं: किसने तुझे यह बताया: और तुझे इस पर किस चीज़ ने उकसाया? उसने बताया कि क़ारून ही ने उस चीज़ ने उकसाया: तो उन्होंने अल्लाह से माफ़ी माँगी: और उसकी तरफ़ तौबा की: इस पर मूसा अल्लाह के लिए सजदे में गिर पड़े: और उन्होंने क़ारून के ख़िलाफ़ अल्लाह से दुआ की: मैंने ज़मीन को हुक्म दिया है कि वह तुझसे इस मामले में फ़रमानबरदार हो: तो मूसा ने ज़मीन को हुक्म दिया कि वह उसे निगल जाए: उसके घर समेत: और हुआ भी ऐसा ही: और अल्लाह बेहतर जानता है। क़ारून जब अपनी शान के साथ अपनी कौम की तरफ़ निकला: तो अपने काफ़िले के साथ: और अपने खच्चरों के साथ: और अपने कपड़ों के साथ मूसा (उन पर सलाम हो) की मजलिस से गुज़रा: और वह अपनी कौम को अल्लाह के दिन याद करा रहा था: जब लोगों ने उसे देखा: तो बहुत से लोगों के चेहरे उसकी तरफ़ मुड़ गए: उसकी तरफ़ देखते हुए: तो मूसा ने उसे पुकारा: तुझे इस पर किस चीज़ ने उकसाया?

उसने कहा: ऐ मूसा: अगर तुम पैगंबरी की वजह से मुझ पर मक़सूद हो: तो मैं माल की वजह से तुम पर मक़सूद हूँ: और अगर तुम चाहो: तो निकलो: और मेरे ख़िलाफ़ दुआ करो: और मैं तुम्हारे ख़िलाफ़ दुआ करूँगा। वे निकले: और क़ारून अपनी कौम के साथ निकला: मूसा ने उससे कहा: तुम दुआ करते हो: या मैं दुआ करूँ? मैं ही दुआ करता हूँ। तो क़ारून ने दुआ की: और उसकी दुआ क़बूल नहीं हुई: मूसा ने कहा: मैं दुआ करूँ?

हाँ: ऐ अल्लाह: ज़मीन को हुक्म दे कि वह आज मेरा फ़रमान माने: मैंने ज़रूर किया: ऐ ज़मीन: उन्हें पकड़: उसने उन्हें उनके पैरों तक पकड़ लिया: फिर कहा: उन्हें पकड़: उसने उन्हें उनके घुटनों तक पकड़ लिया: फिर उनके कंधों तक: उनके ख़ज़ानों के साथ नज़दीक़ हो: और उनके माल के साथ: वह उनके साथ नज़दीक़ हो गई: यहाँ तक कि उन्होंने उसे देख लिया: फिर मूसा ने अपने हाथ से इशारा किया: निकल जाओ: ऐ लावी के बेटो: ज़मीन उनके साथ खुल गई: वे हर दिन एक बार ज़मीन में दबाए जाते हैं: क़यामत के दिन तक: वे सातवीं ज़मीन तक दबा दिए गए: और बहुत से मुफ़स्सिरों ने यहाँ बहुत सी इसराईली रिवायतें ज़िक्र की हैं: हमने उनसे जानबूझकर किनारा किया: और उन्हें छोड़ दिया।

« फिर उसके पास कोई दल न था जो अल्लाह के मुक़ाबिले उसकी मदद करे: और वह मदद पाने वालों में से न था »: उसे न ख़ुद से मददगार मिला: न दूसरों से: उस वक़्त उसके पास न कोई ताक़त थी: न कोई मददगार। और जब उस पर दबने की: और मालों के ग़ायब होने की: और घर की तबाही की: और जान की मौत की: और घरवालों की मौत की चीज़ पड़ी: तो उन लोगों को अफ़सोस हुआ जो उस चीज़ की चाह में थे जो उसे दी गई थी: और उन्होंने अल्लाह तआला का शुक्र अदा किया: जो अपने बांदों को जैसा चाहता है संभालता है, संरक्षित अच्छी संभाल के साथ: « अगर अल्लाह हम पर अपना फ़ज़ल न करता: तो हमें भी दबा देता: देखो, काफ़िर नाकाम रहते हैं। » और « देखो » का मातलब « क्या तुमने नहीं देखा कि » है: और माइने के लिहाज़ से यह अच्छी बात है: और अल्लाह बेहतर जानता है।

फिर तआला ने ख़बर दी: « यह आख़िरत का घर » है: और वह ठहरने का घर है: और वह घर है जहाँ जिसे वह दी जाती है उससे जलन होती है: और जो उससे महरूम है उसे तसल्ली दी जाती है: वह सिर्फ़ उन लोगों के लिए तैयार की गई है « जो ज़मीन पर बुलंदी नहीं चाहते: न बिगाड़ »: बुलंदी घमंड है: और शान: और तुच्छपन: और दिखावा: और बिगाड़ है लगातार नाफ़रमानियों का काम: और पीढ़ी दर पीढ़ी जारी रहने वालों का: लोगों का माल छीनने का: और उनकी ज़िंदगियाँ बर्बाद करने का: और उन्हें तकलीफ़ देने का: और उनके साथ ख़िलाफ़-वफ़ादारी का: « और आख़िर मुत्तक़ी के लिए है। »

और क़ारून की यह कहानी: « तो हमने उसे उसके घर समेत ज़मीन में दबा दिया » है: घर संरचना में ज़ाहिर है: और वह उसके बाद डेरे की हो सकती है: और घर का मातलब वह डेरा है जहाँ अल्खे गाड़े जाते हैं: ऐ अब्ला के घरे: सामान के साथ बात कर: और ऐ मेरी अंधी आँख: सुबह को: अब्ला के घरे: फ़रमानबरदार बन: और अल्लाह बेहतर जानता है।

« और हमने मूसा को अपनी निशानियों के साथ: और वाज़िह सुल्तान के साथ फ़िरऔन और हामान की तरफ़ भेजा: तो उन्होंने कहा: जादूगर: झूठा। » और तआला ने एक सूरत में कहा: आद के: और समूद के ज़िक्र के बाद: « और क़ारून और फ़िरऔन और हामान: और मूसा उनके पास वाज़िह दलीलों के साथ आए: तो वे ज़मीन में तुच्छ बन गए: और हमसे आगे न बढ़ सके: फिर हमने हर एक को उसके गुनाह पर पकड़ लिया: उनमें कोई ऐसा था जिस पर हमने पत्थर बरसाए: और उनमें कोई ऐसा था जिसे चीख़ ने पकड़ा: और उनमें कोई ऐसे थे जिन्हें हमने ज़मीन में दबा दिया: और उनमें कोई ऐसे थे जिन्हें हमने डूबो दिया: और अल्लाह ऐसा नहीं कि उन पर ज़ुल्म करता: बल्कि वे ख़ुद अपने ऊपर ज़ुल्म करते थे। » (Sura 29, 39) तो जो ज़मीन में दबा दिया गया: वह क़ारून था: जैसा पहले गुज़र चुका: और जो डूबा: वह फ़िरऔन था: और हामान: और उन दोनों के लश्कर: वे ग़लती पर थे।

अबू अब्द अर-रहमान ने हमें रिवायत की: सईद ने हमें रिवायत की: का'ब इब्न अल्क़मा ने हमें रिवायत की: ईसा इब्न हिलाल अस-सदफ़ी से: अब्दुल्लाह इब्न अम्र से: पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) से: कि उन्होंने एक दिन नमाज़ का ज़िक्र किया: जो उसे संभालेगा: वह उसके लिए नूर है: और दलील है: और क़यामत के दिन नजात है: और जो उसे संभालेगा नहीं: उसके लिए न नूर है: न दलील: न नजात: और वह क़यामत के दिन क़ारून के साथ होगा: और फ़िरऔन के: और हामान के: और उबय इब्न खलफ़ के: यह सिर्फ़ अहमद ने रिवायत किया है।