यूनुस

अल्लाह ने यूनुस (उन पर सलाम हो) को निनवा की क़ौम की ओर भेजा; उन्होंने उन्हें झूठा कहा, फिर जब वे निकल गए तो पूरी क़ौम तौबा पर आ गई, और अल्लाह ने उनसे अज़ाब हटा दिया, कोई ऐसी बस्ती नहीं जिसका ईमान इस तरह क़बूल हुआ हो। उन्होंने अँधेरों में पुकारा: « तेरे सिवा कोई माबूद नहीं, तू पाक है, बेशक मैं ज़ालिमों में से हूँ », अल्लाह ने उनकी दुआ क़बूल की और उन्हें साहिल पर फेंक दिया, जहाँ कद्दू का पेड़ उगा। यूनुस की दुआ के बारे में पैगंबर (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने फ़रमाया कि कोई मुसलमान इससे नहीं पुकारता सिवाय इसके कि क़बूल होती है,।

यूनुस की कहानी

« तो कोई ऐसी बस्ती क्यों न हुई जो ईमान लाई हो, फिर उसके ईमान ने उसे लाभ पहुँचाया हो, सिवाए यूनुस की जाति के लोगों के। जब वे ईमान ले आए, तो हमने उनसे सांसारिक जीवन में अपमान की यातना को टाल दिया और उन्हें एक निश्चित समय तक लाभ उठाने का अवसर दे दिया। » Sura 10, 98

और बुलंद अल्लाह ने सूरा अल-अम्बिया में फ़रमाया:

« तथा मछली वाले (की कहानी याद करो), जब वह ग़ुस्से से भरा हुआ चला गया और उसने सोचा कि हम उसे तंगी में नहीं डालेंगे। अंततः उसने अंधेरों में पुकारा कि (ऐ अल्लाह!) तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं, तू पवित्र है। निश्चय मैं ही अत्याचारियों में हो गया। तो हमने उनकी दुआ क़बूल की तथा उन्हें शोक से मुक्त कर दिया। और इसी तरह हम ईमान वालों को बचा लिया करते हैं। » Sura 21, 87-88

और बुलंद अल्लाह ने सूरा अस-सफ़्फ़ात में फ़रमाया:

« तथा निःसंदेह यूनुस निश्चय रसूलों में से था। जब वह भरी नाव की ओर भागकर गया। फिर वह क़ुर'आ में शामिल हुआ, तो हारने वालों में से हो गया। फिर मछली ने उसे निगल लिया, इस हाल में कि वह निंदनीय था। फिर अगर यह बात न होती कि वह अल्लाह की पवित्रता का वर्णन करने वालों में से था। तो निश्चय वह उसके पेट में उस दिन तक रहता, जिसमें लोग उठाए जाएँगे। फिर हमने उसे चटियल मैदान में फेंक दिया, इस हाल में कि वह बीमार था। तथा हमने उसपर एक लता वाला वृक्ष उगा दिया। तथा हमने उसे एक लाख की ओर भेजा, बल्कि वे अधिक होंगे। चुनाँचे वे ईमान ले आए, तो हमने उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया। » Sura 37, 139-148

और बुलंद अल्लाह ने सूरा अल-क़लम में फ़रमाया:

« अतः अपने पालनहार के निर्णय तक धैर्य रखें और मछली वाले के समान न हो जाएँ, जब उसने (अल्लाह को) पुकारा, इस हाल में कि वह शोक से भरा हुआ था। और यदि उसके पालनहार की अनुकंपा ने उसे संभाल न लिया होता, तो निश्चय वह चटियल मैदान में इस दशा में फेंक दिया जाता कि वह निंदित होता। फिर उसके पालनहार ने उसे चुन लिया और उसे सदाचारियों में से बना दिया। » Sura 68, 48-50

यूनुस का निनवा की क़ौम की ओर भेजा जाना

मुफ़स्सिरों ने कहा: अल्लाह ने यूनुस (उन पर सलाम हो) को निनवा की क़ौम की ओर भेजा, मौसल के देश से; उन्होंने उन्हें अल्लाह की ओर बुलाया (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों), उन्होंने उन्हें झूठा कहा और अपने कुफ़्र और ज़िद में सख़्त हो गए। जब यह बात उनकी तरफ़ से उन पर लंबी हो गई, तो वे उनके बीच से निकल गए और उनसे वादा किया कि तीन (दिनों) के बाद उन पर अज़ाब नाज़िल होगा। इब्न मसऊद, मुजाहिद, सईद इब्न जुबैर और क़तादा ने, सलफ़ और ख़लफ़ से एक से ज़्यादा लोगों के साथ, कहा: जब वे उनके पीछे से निकल गए और उन्होंने उन पर अज़ाब के आने की तस्दीक़ की, तो अल्लाह ने उनके दिलों में तौबा और पलटने की हालत डाल दी, और उन्हें उस बात पर अफ़सोस हुआ जो उनकी तरफ़ से उनके नबी की ओर हुआ था।

उन्होंने अफ़सोस के कपड़े पहन लिए, हर जानवर को अपने बच्चे से अलग किया, अल्लाह की ओर पुकार लगाई (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों), चिल्लाए और उनके सामने निहायत गिरे हुए हो गए, उनके आगे दबे पाँव; मर्दों और औरतों ने, बेटों और बेटियों ने, मावलों ने रोया; गायों और बोझ ढोने वाले जानवरों ने रंभाया, ऊँटों और उनके बच्चों ने हूँकार भरी, गायों और उनके बछड़ों ने गमके, भेड़ों ने अपने मेमनों के साथ मेंख़ मारी। वह एक बड़ा और दहला देने वाला वक़्त था, और अज़ीम अल्लाह ने, अपनी क़ूवत और अपनी मज़बूती, अपनी मेहरबानी और अपनी रहमत से, उनसे वह अज़ाब हटा दिया जो उन्हें पहुँच चुका था, जो उनके सिरों के ऊपर घने रात के टुकड़ों की तरह घूम रहा था। इसीलिए बुलंद अल्लाह ने फ़रमाया: « काश कोई बस्ती होती जो ईमान लाती... » यानी: क्या गुज़रे हुए दौरों में कोई बस्ती नहीं थी जो पूरे ईमान लाती?

यह इशारा है कि ऐसा पहले नहीं हुआ था, बल्कि जैसा बुलंद अल्लाह ने कहा: « हमने किसी बस्ती में नबी नहीं भेजा सिवाय इसके कि उसकी आलिशान लोगों ने कहा हो: हम तुम्हारे साथ भेजी गई चीज़ के मुनक़िर हैं » (सबा, 34)। और उनकी बात: « सिवाय यूनुस की क़ौम के: जब उन्होंने ईमान क़बूल किया, हमने उनसे दुनिया की ज़िल्लत का अज़ाब हटा दिया, और हमने उन्हें एक मुद्दत तक फ़ायदा पहुँचाया »: उन्होंने पूरा ईमान क़बूल किया।

मुफ़स्सिरों में इख़्तिलाफ़ हुआ: क्या यह ईमान उनके लिए आख़िरत में फ़ायदा देता है, उन्हें आगे के अज़ाब से बचाता है जैसे उन्हें दुनिया के अज़ाब से बचाया? दो क़ौल हैं; महक़म से सबसे ज़ाहिर बात: हाँ, इन्शाअल्लाह। और अल्लाह बेहतर जानता है। जैसा बुलंद अल्लाह ने कहा: « जब उन्होंने ईमान क़बूल किया », और उन्होंने फ़रमाया: « और हमने उन्हें एक लाख या उससे ज़्यादा की ओर भेजा, तो उन्होंने ईमान क़बूल किया: हमने उन्हें एक मुद्दत तक फ़ायदा पहुँचाया » और एक मुद्दत तक फ़ायदा पहुँचाना आगे के अज़ाब को हटाने के साथ होने से नहीं रोकता। और अल्लाह बेहतर जानता है।

हर सूरत में वे एक लाख थे। और इज़ाफ़े पर इख़्तिलाफ़ हुआ: मख़ूल से: दस हज़ार। और तिर्मिज़ी, इब्न जरीर और इब्न अबी हातिम ने, ज़ुहैर की हदीस से, अबू अल-अलिया को सुनने वाले से: « उबय इब्न काब ने मुझे रिवायत की कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से उनकी इस बात के बारे में पूछा: और हमने उन्हें एक लाख या उससे ज़्यादा की ओर भेजा। उन्होंने कहा: बीस हज़ार ज़्यादा। » इस ग़ैर-मालूम इंसान के बिना यह हदीस इस बाब को तय कर देती। और इब्न अब्बास से: « वे एक लाख तीस हज़ार थे »; उनसे: « तीस और कुछ हज़ार »; उनसे: « चालीस और कुछ हज़ार »। सईद इब्न जुबैर ने कहा: « एक लाख सत्तर हज़ार। » और इख़्तिलाफ़ हुआ: क्या उनकी ओर उनका भेजा जाना मछली से पहले हुआ या बाद में, या वे दो क़ौमें थीं? तीन क़ौल, तफ़्सीर में तफ़्सील से बयान किए गए।

यूनुस का जाना और मछली

मक़सद यह है कि उन्होंने (उन पर सलाम हो), अपनी क़ौम के सबब से नाराज़ होकर, समुद्र में एक कश्ती में सवार हुए; उन्होंने उसे चलने का आदेश दिया, हवाएँ तूफ़ानी हो गईं, लहरों ने उन्हें उठा लिया और कश्ती उस सब से लद गई जो उसमें था, और वे क़रीब थे कि डूब जाते, मुफ़स्सिरों के बयान के मुताबिक़। उन्होंने कहा: उन्होंने अपने बीच क़ुरआंदाज़ी की, और जिस पर क़ुरआंदा पड़ता वह कश्ती से फेंक दिया जाता, ताकि उससे हल्के हो जाएँ। जब उन्होंने क़ुरआंदाज़ी की, तो क़ुरआंदा अल्लाह के नबी यूनुस पर पड़ा; उन्होंने इसे मानने से इनकार किया, दूसरी बार फिर क़ुरआंदाज़ी की और वह फिर उन्हीं पर पड़ा। उन्होंने अपनी आस्तीनें चढ़ा लीं कि अपने कपड़े उतारकर ख़ुद को फेंक दें, बल्कि उन्होंने उन्हें इसकी मोहलत नहीं दी।

फिर उन्होंने तीसरी बार क़ुरआंदाज़ी की और वह फिर उन्हीं पर पड़ा, उस बड़े मामले के लिए जो अल्लाह ने उनके बारे में चाहा। बुलंद अल्लाह ने फ़रमाया: « यूनुस रसूलों में से हैं: जब वे लदी हुई कश्ती की ओर भागे, तो क़ुरआंदाज़ी की और घाटे में पड़ने वालों में से हो गए; तो मछली ने उन्हें निगल लिया, जबकि वे मुलामत वाले थे। » और यह कि जब क़ुरआंदा उन पर पड़ा, तो उन्हें समुद्र में फेंक दिया गया, और अल्लाह (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने हरे समुद्र की एक बड़ी मछली भेजी जिसने उन्हें निगल लिया; और बुलंद अल्लाह ने उस मछली को आदेश दिया कि वह उनका गोश्त न खाए और उनकी कोई हड्डी न तोड़े: तुझे कोई रोज़ी नहीं। उसने उन्हें पकड़ लिया और उनके साथ सारे समुद्रों का चक्कर लगाया।

और कहा गया है: एक और मछली ने, उससे बड़ी, इस मछली को निगल लिया। उन्होंने कहा: जब वे मछली के पेट में पहुँच गए, तो उन्हें ख़याल हुआ कि वे मर गए; उन्होंने अपने अंग हिलाए और वे हिल गए: वे ज़िंदा थे। वे अल्लाह के सामने सजदे में गिरे और कहा: « ऐ मेरे रब, मैंने ऐसा इबादत का मक़ाम लिया है जिसकी इबादत उनके जैसा कोई नहीं करता। »

उनके मछली के पेट में रहने की मुद्दत पर इख़्तिलाफ़ हुआ। मुजालिद ने, अश-शअबी से: उसने उन्हें सुबह निगला और शाम को उगल दिया। क़तादा ने कहा: वे वहाँ तीन (दिन) रहे। जाफ़र अस-सादिक़ ने कहा: सात दिन। उनके लिए उमय्या इब्न अबी अस-सल्त का कलाम गवाही देता है:

और तेरी रहमत से तूने यूनुस को बचाया, जबकि वे एक मछली की चीरों में, रातों गुज़ार चुके थे।

सईद इब्न अबी अल-हसन और अबू मालिक ने कहा: वे उसके पेट में चालीस दिन रहे। और अल्लाह बेहतर जानता है कि उनके रहने की मुद्दत क्या थी।

मक़सद यह है कि जब मछली ने उनके साथ समुद्रों की गहराइयों के गोशे में घूमना शुरू किया और उन्हें तूफ़ानी लहरों में गोते लगवाने लगी, तो उन्होंने मछलियों की रहमान के आगे तस्बीह सुनी, और चट्टानों की तस्बीह सुनी उसकी ओर जो दाना और गिर्दा फोड़ता है, सात आसमानों और सात ज़मीनों के रब की ओर, जो उनके बीच है और जो ज़मीन के नीचे है। तब, वहीं, उन्होंने वह बात कही जो उन्होंने कही, हालत और क़ौल की ज़बान से, जैसा उनके बारे में अज़मत और बुर्जुगी वाले मालिक ने ख़बर दी, जो राज़ और गुप्त बात को जानता है, जो दिक़्क़त और इम्तिहान दूर करता है, जो आवाज़ें सुनता है चाहे कमज़ोर हों, जो छिपे हुए मक़ामात जानता है चाहे बारीक हों, जो दुआओं को क़बूल करता है चाहे बड़ी हों, जैसा उन्होंने अपनी रौशन किताब में कहा, जो अपने मामून रसूल पर नाज़िल हुई, क़ासिरुल क़ौल सबसे सच्चे, सारे जहान के रब, रसूलों की ओर भेजे गए वही की ओर से:

अँधेरों में यूनुस की दुआ

« तथा मछली वाले (की कहानी याद करो), जब वह ग़ुस्से से भरा हुआ चला गया और उसने सोचा कि हम उसे तंगी में नहीं डालेंगे। अंततः उसने अंधेरों में पुकारा कि (ऐ अल्लाह!) तेरे सिवा कोई पूज्य नहीं, तू पवित्र है। निश्चय मैं ही अत्याचारियों में हो गया। तो हमने उनकी दुआ क़बूल की तथा उन्हें शोक से मुक्त कर दिया। और इसी तरह हम ईमान वालों को बचा लिया करते हैं। » Sura 21, 87-88

« यह समझते हुए कि हम उन्हें तंग नहीं कर सकते »: यानी: उन्हें तंग नहीं कर सकते। और कहा गया है: मायना यह है « नहीं सकते उनका तक़दीर करें », तक़दीर के मायने में: मशहूर ज़बान: क़दर और क़द्दर। जैसे शायर का कहना है:

कोई उस गुज़रे हुए वक़्त की ओर नहीं लौटेगा; तू पाक है: जो तू तक़दीर करेगा वही होगा, और मामला तेरे ही हाथ में है।

« उन्होंने अँधेरों में पुकारा »: इब्न मसऊद, इब्न अब्बास, अम्र इब्न मैमून, सईद इब्न जुबैर, मुहम्मद इब्न काब, अल-हसन, क़तादा और अद-दह्हाक ने कहा: मछली के पेट का अँधेरा, समुद्र का अँधेरा और रात का अँधेरा। सालिम इब्न अबी अल-जअद ने कहा: एक और मछली ने उन्हें निगल लिया, तो दोनों मछलियों का अँधेरा समुद्र के अँधेरे के साथ हो गया।

उनकी बात: « अगर वे तस्बीह करने वाले न होते, तो उनके पेट में उस दिन तक रहते जब वे उठाए जाएँगे »: मायना, कहा गया है: अगर वे वहाँ अल्लाह की तस्बीह न करते, और पाकी और तस्बीह की वह बात न कहते जो उन्होंने कही, अल्लाह को निवीदा के साथ मानते हुए, उनकी ओर तौबा करते हुए और उन्हीं की ओर लौटते हुए, तो वे वहाँ क़ियामत के दिन तक रहते और इस मछली के पेट से उठाए जाते। यही उस बात का मायना है जो सईद इब्न जुबैर से उनकी दो रिवायतों में से एक में रिवायत हुई है। और कहा गया है: मायना यह है: अगर मछली के उन्हें पकड़ने से पहले वे तस्बीह करने वालों में से न होते, यानी: फ़रमानबरदारों, नमाज़ियों, अल्लाह को बहुत याद करने वालों में से। अद-दह्हाक इब्न क़ैस, इब्न अब्बास, अबू अल-अलिया, वहब इब्न मुनब्बिह, सईद इब्न जुबैर, अद-दह्हाक, अस-सुद्दी, अता इब्न अस-सइब, अल-हसन अल-बसरी और क़तादा ने यही कहा, और एक से ज़्यादा लोगों ने।

इब्न जरीर ने यही इख़्तियार किया, और इसके लिए गवाही देता है वह जो इमाम अहमद और सुनन वाली किताबों में से कुछ ने रिवायत किया, इब्न अब्बास से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने मुझसे कहा: « ऐ बच्चे, मैं तुझे कुछ बातें सिखाता हूँ: अल्लाह को महफ़ूज़ रख, वे तुझे महफ़ूज़ रखेंगे; अल्लाह को महफ़ूज़ रख, तू उन्हें अपने सामने पाएगा; आसानी में अल्लाह को मान, वे तुझे तंगी में मानेंगे। » और इब्न जरीर ने अपनी तफ़्सीर में, और अल-बज़्ज़ार ने अपने मुसनद में, मुहम्मद इब्न इसहाक़ की हदीस से, उन्हें रिवायत देने वाले से, अब्दअल्लाह इब्न राफ़ी से, उम्मे सलमा के मौला से, जिन्होंने अबू हुरैरा को यह कहते सुना: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जब अल्लाह ने यूनुस को मछली के पेट में रोकना चाहा, तो अल्लाह ने मछली की ओर वही क़ी: उसे निगल ले और न गोश्त छुए न हड्डी। » जब उसने उन्हें समुद्र की तह में ले जाया, तो यूनुस ने एक आवाज़ सुनी और अपने अंदर कहा: यह क्या है? अल्लाह ने उन्हें वही क़ी, जबकि वे मछली के पेट में थे: « यह समुद्री जानवरों की तस्बीह है।

» उन्होंने मछली के पेट में तस्बीह की, और फ़रिश्तों ने उनकी तस्बीह सुनी और कहा: « ऐ हमारे रब, हमें एक दूर की ज़मीन से कमज़ोर आवाज़ सुनाई दी है। » अल्लाह ने फ़रमाया: « क्या तुम इसे जानते हो? » उन्होंने कहा: « ऐ हमारे रब, वह कौन है? » अल्लाह ने फ़रमाया: « मेरे बंदे यूनुस: उन्होंने मेरी नाफ़रमानी की, मैंने उन्हें मछली के पेट में रोक रखा है, समुद्र में।

» उन्होंने कहा: « वह सलेह बंदा जिससे हर दिन और हर रात क़बूल हुआ अमल और क़बूल हुई दुआ उठती थी? » अल्लाह ने फ़रमाया: « हाँ। » उन्होंने कहा: « तो उसके लिए सिफ़ारिश करो », और अल्लाह ने मछली को आदेश दिया जिसने उन्हें साहिल पर फेंक दिया, जैसा बुलंद अल्लाह ने फ़रमाया: « वे बीमार थे। » यह इब्न जरीर के अल्फ़ाज़ हैं, सनद और नुस्ख़ा दोनों।

फिर अल-बज़्ज़ार ने कहा: हम इसे पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) की ओर से सिर्फ़ इसी सनद से रिवायत किया हुआ नहीं जानते, उन्होंने ऐसा ही कहा।

इब्न अबी हातिम ने अपनी तफ़्सीर में कहा: अबू अब्दअल्लाह अहमद इब्न अब्द अर-रहमान इब्न वहब ने, वहब के भतीजे ने, हमें रिवायत की, उनके चाचा ने हमें रिवायत की, अबू सख़्र ने मुझे ख़बर दी कि यज़ीद अर-रक़ाशी ने उन्हें रिवायत की: मैंने अनस इब्न मालिक को सुना, और मुझे नहीं मालूम कि अनस के सिवा कोई इसे अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) की ओर मरफ़ू करता हो: कि जब यूनुस नबी (उन पर सलाम हो) पर ज़ाहिर हुआ कि वे इन बातों को पुकारें, जबकि वे मछली के पेट में थे, तो उन्होंने कहा: « ऐ अल्लाह, तेरे सिवा कोई माबूद नहीं, तू पाक है, बेशक मैं ज़ालिमों में से हूँ। » और यह दुआ अर्श पर पहुँचने लगी, और फ़रिश्तों ने कहा: « ऐ हमारे रब, एक कमज़ोर और मालूम आवाज़ दूर की ज़मीन से। » अल्लाह ने फ़रमाया: « क्या तुम उसे नहीं जानते? » उन्होंने कहा: « ऐ हमारे रब, वह कौन है?

» अल्लाह ने फ़रमाया: « मेरे बंदे यूनुस। » उन्होंने कहा: « वह तेरा बंदा यूनुस, जिससे क़बूल हुआ अमल और क़बूल हुई दुआ उठती नहीं थी? » अल्लाह ने फ़रमाया: « हाँ। » उन्होंने कहा: « ऐ हमारे रब, क्या तूने उस पर रहम नहीं किया उस अमल के बदले जो वह आसानी में करता था, ताकि उसे इम्तिहान से बचा ले?

» अल्लाह ने फ़रमाया: « हाँ। » उन्होंने मछली को आदेश दिया कि वह उन्हें साहिल पर फेंक दे; इब्न जरीर ने यह रिवायत की, यूनुस से, इब्न वहब से, इसी तरह। इब्न अबी हातिम ने जोड़ा: अबू सख़्र हुमैद इब्न ज़ियाद ने कहा: इब्न क़ुसैत ने मुझे ख़बर दी, और मैं उन्हें यह हदीस सुनाता था, कि उन्होंने अबू हुरैरा को यह कहते सुना: « उन्हें साहिल पर फेंक दिया गया, और अल्लाह ने उन पर कद्दू का पेड़ उगा दिया। » हमने कहा: ऐ अबू हुरैरा, युक़्तीना (कद्दू) क्या है?

साहिल और यूनुस का पेड़

उन्होंने कहा: « कद्दू का पेड़ (दुब्बा)। » अबू हुरैरा ने कहा: « अल्लाह ने उनके लिए एक जंगली जानवर मुहैया किया जो ज़मीन के घास-फ़ूस खाती थी », या कहा: « ज़मीन के घास-फ़ूस », « जो उन पर गोश्त भरती थी और उन्हें अपने दूध से पिलाती थी, हर शाम और हर सुबह, यहाँ तक कि उनका गोश्त फिर भर गया। » और उमय्या इब्न अबी अस-सल्त ने इस बारे में अपने कलाम का एक बैत कहा:

रहमत से उन्होंने उन पर कद्दू का पेड़ उगा दिया; अल्लाह के बिना मदद के लिए कोई नहीं पाया जाएगा।

इस पहलू से भी ग़रीब बात है, और यज़ीद अर-रक़ाशी कमज़ोर हैं, बल्कि वे अबू हुरैरा की पिछली हदीस से मज़बूत होते हैं, जैसे वह इससे मज़बूत होती है। और अल्लाह बेहतर जानता है।

बुलंद अल्लाह ने फ़रमाया: « हमने उन्हें फेंक दिया »: यानी: हमने उन्हें साहिल पर फेंक दिया, जो बयाबान जगह है जहाँ पेड़ों में से कुछ नहीं होता, बल्कि उनसे ख़ाली होता है; « और वे बीमार थे »: बदन से कमज़ोर। इब्न मसऊद ने कहा: « चूज़े की तरह, बिना परों के। » इब्न अब्बास, अस-सुद्दी और इब्न ज़ैद ने कहा: « पहले निगले हुए बच्चे की तरह, उस पर कुछ भी नहीं। » « हमने उन पर कद्दू का पेड़ उगा दिया।

» इब्न मसऊद, इब्न अब्बास, इक़रिमा, मुजाहिद, सईद इब्न जुबैर, वहब इब्न मुनब्बिह, हिलाल इब्न यसाफ़, अब्दअल्लाह इब्न तावूस, अस-सुद्दी, क़तादा, अद-दह्हाक, अता अल-ख़ुरासानी और एक से ज़्यादा लोगों ने कहा: « वह कद्दू (क़रअ) है। » कुछ उलमा ने कहा: उन पर कद्दू के उगाने में बहुत हिकमतें हैं: उसका पत्ता चोटी के दरजे तक नरम, कसीर और साया देने वाला होता है; उस पर कोई मक्खी नहीं बैठती; उसका फल दूसरे पहर से आख़िर तक खाया जाता है, कच्चा और पका, और उसकी छाल और उसके बीज भी; उसमें बहुत फ़वाइद हैं, दिमाग़ की मज़बूती और दूसरी बातें। और अबू हुरैरा का क़ौल पहले गुज़र चुका है उज़ैर की ओर अल्लाह की इस जंगली जानवर की इताअत पर जो उन्हें अपने दूध से पिलाती थी, जंगल में चरती हुई और सुबह-शाम उनके पास आती थी। और यह अल्लाह की उन पर रहमत, उन पर उनकी फ़ज़ल और उन पर उनके इहसान में से है।

इसीलिए बुलंद अल्लाह ने फ़रमाया: « हमने उनकी दुआ क़बूल की और उन्हें ग़म से बचा लिया »: वह कर्ब और तंगी जिसमें वे थे, « और इसी तरह हम मोमिनों को बचाते हैं »: यानी हम हर मोमिन के साथ ऐसा करते हैं जो हमें पुकारता है और हमीं की पनाह माँगता है।

इब्न जरीर ने कहा: इमरान इब्न बक्कर अल-कलाई ने हमें रिवायत की, यहया इब्न सालेह ने हमें रिवायत की, अबू यहया इब्न अब्द अर-रहमान ने हमें रिवायत की, बिश्र इब्न मंसूर ने, अली इब्न ज़ैद से, सईद इब्न अल-मुसय्यब से जिन्होंने कहा: मैंने सअद इब्न मालिक, वही इब्न अबी वक़्क़ास हैं, को सुना, उन्होंने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) को सुना, उन्होंने कहा: « अल्लाह का वह नाम जिससे उन्हें पुकारा जाए, वे जवाब देते हैं; और जिससे उनसे माँगा जाए, वे अता करते हैं: यूनुस इब्न मत्ता की दुआ। » मैंने कहा: « ऐ अल्लाह के रसूल, क्या वह सिर्फ़ यूनुस के लिए है या सारे मुसलमानों के लिए? » उन्होंने कहा: « वह सिर्फ़ यूनुस के लिए है, और मोमिनों के लिए आम तौर पर जब वे उससे पुकारें। क्या तुमने अल्लाह की बात नहीं सुनी: वे पुकारते हैं अँधेरों में: तेरे सिवा कोई माबूद नहीं, तू पाक है, बेशक मैं ज़ालिमों में से हूँ; हमने उनकी दुआ क़बूल की और उन्हें ग़म से बचा लिया: और इसी तरह हम मोमिनों को बचाते हैं।

» यह अल्लाह की शर्त है हर उस इंसान के लिए जो इससे उन्हें पुकारे। और इब्न अबी हातिम ने कहा: अबू सईद अल-अशज्ज ने हमें रिवायत की, अबू ख़ालिद अल-अहमर ने, कसीर इब्न ज़ैद से, अल-मुत्तलिब इब्न हन्तब से, अबू ख़ालिद ने कहा: मैं उसे मुसअब से समझता हूँ, यानी इब्न सअद से, सअद से जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « जो यूनुस की दुआ से पुकारता है, उसकी दुआ क़बूल होती है। » अबू सईद अल-अशज्ज ने कहा: उनका मुराद इससे यह है: « और इसी तरह हम मोमिनों को बचाते हैं। » और ये दोनों सअद से दो सनदें हैं।

यूनुस की दुआ, जो उसमान से रिवायत हुई

और तीसरी सनद, जो दोनों से बेहतर है: इमाम अहमद ने कहा: इस्माइल इब्न उमर ने हमें रिवायत की, यूनुस इब्न अबी इसहाक़ अल-हमदानी ने हमें रिवायत की, इब्राहीम इब्न मुहम्मद इब्न सअद ने हमें रिवायत की, मेरे वालिद मोहम्मद ने मुझे रिवायत की, उनके वालिद सअद से, वही इब्न अबी वक़्क़ास हैं, जिन्होंने कहा: मैं मस्जिद में उसमान इब्न अफ़्फ़ान के पास से गुज़रा और उन्हें सलाम किया; उन्होंने अपनी आँखें मेरी तरफ़ भर लीं और मेरा सलाम लौटाया नहीं। मैं उमर इब्न अल-ख़त्ताब के पास गया और कहा: « ऐ अमीरुल मोमिनीन, क्या इस्लाम में कुछ हुआ है? » दो बार। उन्होंने कहा: « नहीं।

और क्यों? » मैंने कहा: « कुछ नहीं, सिवाय इसके कि मैं अभी मस्जिद में उसमान के पास से गुज़रा और उन्हें सलाम किया; उन्होंने अपनी आँखें मेरी तरफ़ भर लीं और मेरा सलाम लौटाया नहीं। » उन्होंने उसमान को बुलवाया और उनसे कहा: « तुम्हें क्या रोक रहा था कि तुम अपने भाई का सलाम लौटाते? » उन्होंने कहा: « मैंने नहीं किया।

» सअद ने कहा: मैंने कहा: « लौटाया है », यहाँ तक कि उन्होंने क़सम खाई और मैंने क़सम खाई। फिर उसमान ने बयान किया और कहा: « हाँ, और मैं अल्लाह से मग़फ़िरत माँगता हूँ और उन्हीं की ओर लौटता हूँ: तुम अभी मेरे पास से गुज़रे थे, और मैं एक बात के बारे में ख़ुद से बातें कर रहा था जो मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से सुनी थी; अल्लाह क़सम, मैंने उसे कभी ज़िक्र नहीं किया सिवाय इसके कि मेरी निगाह भर जाती है और मेरा दिल परदे में चला जाता है। » सअद ने कहा: « मैं तुम्हें उसकी ख़बर देता हूँ: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने हमें एक दुआ ज़िक्र की, फिर एक बद्दू आया जिसने उन्हें मशग़ूल कर दिया, यहाँ तक कि अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) उठे और मैं उनके पीछे हो लिया; और जब मुझे डर हुआ कि वे मुझसे पहले अपने घर पहुँच जाएँगे, तो मैंने अपने पैर से ज़मीन मारी। अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) मेरी ओर मुड़े और कहा: यह कौन है?

अबू इसहाक़? मैंने कहा: हाँ, ऐ अल्लाह के रसूल। उन्होंने कहा: और फिर? मैंने कहा: अल्लाह क़सम, कुछ नहीं, सिवाय इसके कि आपने हमें एक दुआ ज़िक्र की थी, फिर यह बद्दू आया और आपको मशग़ूल कर गया।

» उन्होंने कहा: « हाँ: ज़ुन-नून की दुआ, जबकि वे मछली के पेट में थे: तेरे सिवा कोई माबूद नहीं, तू पाक है, बेशक मैं ज़ालिमों में से हूँ। कोई मुसलमान कभी अपने रब को किसी भी मामले में इससे नहीं पुकारता सिवाय इसके कि वे उसकी दुआ क़बूल करते हैं। » और तिर्मिज़ी और अन-नसाई ने यह रिवायत किया, इब्राहीम इब्न मुहम्मद इब्न सअद की हदीस से, इन्हीं अल्फ़ाज़ के साथ।

यूनुस की फ़ज़ीलत

यूनुस (उन पर सलाम हो) की फ़ज़ीलत का ज़िक्र। बुलंद अल्लाह ने फ़रमाया: « यूनुस रसूलों में से हैं » (अस-सफ़्फ़ात, 139)। और उन्होंने उनका ज़िक्र शरीफ़ पैगंबरों की सूची में किया है, सूरा अन-निसा और सूरा अल-अनआम में, अल्लाह की तरफ़ से, उन्हीं की ओर से, सबसे अच्छी नमाज़ और सलाम।

इमाम अहमद ने कहा: वक़ीअ ने हमें रिवायत की, सुफ़यान ने, अल-अमश से, अबू वाइल से, अब्दअल्लाह से जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « किसी के लिए जाइज़ नहीं कि वह कहे: मैं यूनुस इब्न मत्ता से बेहतर हूँ। » और बुख़ारी ने यह रिवायत किया, सुफ़यान अस-सौरी की हदीस से, इन्हीं अल्फ़ाज़ के साथ। और बुख़ारी ने यह भी कहा: हाफ़्स इब्न उमर ने हमें रिवायत की, शुअबा ने, क़तादा से, अबू अल-अलिया से, इब्न अब्बास से, पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से जिन्होंने कहा: « किसी बंदे के लिए जाइज़ नहीं कि वह कहे: मैं यूनुस इब्न मत्ता से बेहतर हूँ », उन्हें उनके वालिद की ओर इज़ाफ़त करते हुए। अहमद, मुस्लिम और अबू दाऊद ने यह रिवायत किया, शुअबा की हदीस से, इन्हीं अल्फ़ाज़ के साथ।

शुअबा ने कहा, जैसा अबू दाऊद ने उनसे रिवायत किया: « क़तादा ने अबू अल-अलिया से सिर्फ़ चार हदीसें सुनी हैं, और यह उनमें सबसे सहीह है। » और इमाम अहमद ने यह रिवायत किया, अफ़्फ़ान से, हम्माद इब्न सलामा से, अली इब्न ज़ैद से, यूसुफ़ इब्न मिहरान से, इब्न अब्बास से, पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से जिन्होंने कहा: « किसी बंदे के लिए यह भी जाइज़ नहीं कि वह कहे: मैं यूनुस इब्न मत्ता से बेहतर हूँ », सिर्फ़ अहमद ने यह रिवायत किया। और हाफ़िज़ अबू अल-क़ासिम अत-तबरानी ने यह रिवायत किया: मुहम्मद इब्न अल-हसन इब्न कैसान ने हमें रिवायत की, अब्दअल्लाह इब्न रजा ने हमें ख़बर दी, इसराईल ने, अबू यहया अल-क़त्तात से, मुजाहिद से, इब्न अब्बास से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) ने कहा: « किसी के लिए जाइज़ नहीं कि वह कहे: मैं अल्लाह के पास यूनुस इब्न मत्ता से बेहतर हूँ। » उनकी सनद अच्छी है, और उन्होंने इसे निकाला नहीं।

बुख़ारी ने कहा: अबू अल-वलीद ने हमें रिवायत की, शुअबा ने, सअद इब्न इब्राहीम से: मैंने हुमैद इब्न अब्द अर-रहमान को सुना, अबू हुरैरा से, पैगंबर (अल्लाह की सलामती और दरूद उन पर हों) से जिन्होंने कहा: « किसी बंदे के लिए जाइज़ नहीं कि वह कहे: मैं यूनुस इब्न मत्ता से बेहतर हूँ »; और मुस्लिम ने यह रिवायत किया, शुअबा की हदीस से, इन्हीं अल्फ़ाज़ के साथ। और बुख़ारी और मुस्लिम में, अब्दअल्लाह इब्न अल-फ़ज़ल की हदीस से, अब्द अर-रहमान इब्न हुरमुज़ अल-अअरज से, अबू हुरैरा से, उस मुसलमान के क़िस्से में जिसने यहूदी का चेहरा तमाचा मारा जब वह कह रहा था: « उस अल्लाह क़सम जिसने मूसा को सारे जहान पर मुख़्तार किया », बुख़ारी ने आख़िर में कहा: « और मैं नहीं कहता कि कोई यूनुस इब्न मत्ता से बेहतर है »: यानी: किसी को यूनुस पर तरजीह नहीं देनी चाहिए। और एक रिवायत में: « किसी के लिए जाइज़ नहीं कि वह मुझे यूनुस इब्न मत्ता पर तरजीह दे », जैसा कुछ हदीसों में आया है: « मुझे पैगंबरों पर तरजीह न दो, और न यूनुस इब्न मत्ता पर।

» और यह उनकी तरफ़ से (अल्लाह की नमाज़ें और उनका सलाम उन पर हों) मुँह फेरने और निवीदा की बात है, और अल्लाह के सारे दूसरे पैगंबरों और रसूलों पर भी।