दानियाल शेरों के गड्ढे में

दानियाल (उन पर सलाम हो) बुख़्त नस्सर के दौर में रहे, जिसने उन्हें शेरों के गड्ढे में डाल दिया: जानवर उन पर टूटे नहीं; बच्चा होते हुए उन्हें उनके बीच डाला गया तो शेर और शेरनी सारी रात उन्हें चाटते रहे। फ़ारस के बादशाह ने उन्हें साथ ले जाया, वे उसके पास क़ैद में रहे और अपने रब का शुक्र करते रहे: « सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो सब्र का बदला नजात देता है »। उनकी मौत के बाद, जब तुस्तर फ़तह हुआ, तो एक तख़्त पर तीन सौ वर्ष से महफ़ूज़ एक आदमी पाया गया, क्योंकि « नबियों के जिस्म ज़मीन नहीं मिटाती »: का'ब ने उन्हें दानियाल बताया, फिर वे रात में दफ़्न हुए, उनकी जगह छिपाने के लिए तेरह कब्रें खोदी गईं।

इब्न अबीद्दुन्या ने हमारी एक सनद से, अल-अजला अल-किन्दी से, अब्दुल्लाह इब्न अबील हुज़ैल से रिवायत की: बुख़्त नस्सर ने दो शेरों को पाला, उन्हें एक कुएँ में डाल दिया, फिर दानियाल को बुलाया और उन्हें उन पर डाल दिया। शेर उन पर टूटे नहीं, और वे उसी हालत में रहे जैसी अल्लाह चाहता। फिर उन्हें वह ज़रूरत हुई जो इंसानों को खाने-पीने की होती है: « दानियाल के लिए खाना और पीना तैयार करो। » « मेरे रब, मैं तो पाक़ ज़मीन में हूँ और दानियाल बाबुल की ज़मीन में हैं, इराक़ की ज़मीन में।

» « जो मैं तुझे हुक्म देता हूँ वह तैयार कर: हम एक फ़रिश्ते को भेजेंगे जो तुझे और तेरे द्वारा तैयार की गई चीज़ को उठाएगा। » उन्होंने ऐसा ही किया। « दानियाल, ऐ दानियाल। » « आप कौन हैं?

» « मैं अरमिया हूँ। » « तुम्हें किसने बुलाया? » « तुम्हारे रब ने मुझे तुम्हारी ओर भेजा है। » « और मेरे रब ने मुझे याद किया?

» « हाँ। » सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो उसे भुला नहीं देता जो उसे याद करता है, सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो उसे निराश नहीं करता जो उसी से उम्मीद रखता है, सारी तारीफ़ अल्लाह के लिए है: जो उसी पर भरोसा करता है वह अपने मामले किसी और के हवाले नहीं करता, सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो इहसान का बदला इहसान से देता है, सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो सब्र का बदला नजात देता है, सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो हमारी मुसीबत के बाद हमारा दुख दूर कर देता है, सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो हमारे अमल बुरे लगने पर हमारा सहारा है, सारी तारीफ़ उस अल्लाह के लिए है जो ज़रीए कट जाने पर हमारी उम्मीद है। »

यूनुस इब्न बुक़ैर ने, मुहम्मद इब्न इसहाक़ से, रिवायत की: « जब हमने तुस्तर फ़तह किया, तो अल-हुरमुज़ान के घर के माल में हमें एक तख़्त मिला जिस पर एक मरा हुआ आदमी था, और उसके सिर के पास एक मुसहफ़ था। हमने मुसहफ़ उठाया और उमर इब्न अल-ख़त्ताब के पास ले गए, जिन्होंने का'ब को बुलाया कि वह उसका अरबी में तर्जुमा करे। मैं अरबों में सबसे पहला हूँ जिसने उसे पढ़ा: मैंने उसे वैसे पढ़ा जैसे मैं तुम्हें यह क़ुरआन पढ़ा रहा हूँ। » « उसमें क्या था?

» « तुम्हारी सीरतें, तुम्हारे मामले, तुम्हारी बातचीत के ढंग और आगे जो होने वाला है। » « उस आदमी का तुम लोगों ने क्या किया? » « हमने दिन में तेरह अलग-अलग कब्रें खोदीं, फिर रात होने पर हमने उन्हें दफ़्न किया और सारी कब्रों को समा दिया, ताकि उनकी जगह लोगों की नज़र से ओझल हो जाए और वे उन्हें खोदकर न निकालें। » « उससे तुम क्या अपेक्षा रखते हो?

» « जब उन पर आसमान बारिश रोकता, तो वे उनका तख़्त बाहर निकालते और बारिश गिरने लगती। » « तुम्हें क्या लगता है कि यह आदमी कौन है? » « एक आदमी जिसका नाम दानियाल था। » « तुमने उन्हें कितने वक़्त बाद मरा हुआ पाया?

» « तीन सौ वर्ष बाद। » « उन पर क्या तब्दीली आई? » « कुछ नहीं, हाँ उनकी गर्दन के कुछ बाल: नबियों के जिस्म ज़मीन नहीं मिटाती और जंगली जानवर उन्हें नहीं खाते। » अल-हाफ़िज़ ने कहा: यह अबील अलिया तक सहीह सनद नहीं है।

लेकिन अगर उनकी मौत की तारीख़ ठीक तौर पर तीन सौ वर्ष में मुस्तहक़ हो, तो वे नबी नहीं: वे एक सालेह आदमी हैं। बुख़ारी की रिवायत किया हुआ हदीस बयान करता है कि ईसा इब्न मरियम और अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के बीच कोई नबी नहीं है, और दोनों के बीच का फ़ासला चार सौ वर्ष है, या छह सौ वर्ष, या छह सौ छब्बीस वर्ष रिवायतों के मुताबिक़। उनकी मौत की तारीख़ आठ सौ वर्ष पुरानी हो सकती है, जो दानियाल के दौर के क़रीब होगी, अगर हक़ीक़त में दानियाल ही हैं; लेकिन यह कोई और आदमी भी हो सकता है, चाहे नबी हो चाहे सालेह। ख़यालात दानियाल की ओर झुकते हैं, क्योंकि फ़ारस के बादशाह ने उन्हें साथ ले जाया था और वे उसके पास क़ैद में रहे, जैसा हमने पहले ज़िक्र किया।

सहीह सनद से अबील अलिया तक यह रिवायत है कि उनकी नाक की लंबाई एक वज़्ब थी, और अनस इब्न मालिक से, अच्छी सनद के साथ, एक बाह थी। इस बुनियाद पर यह उन पुराने नबियों में से कोई आदमी हो सकता है जो इन मुद्दतों से पहले हुए: अल्लाह बेहतर जानता है।

« दानियाल ने अपने रब से दुआ की कि मुहम्मद (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) की उम्मत उन्हें दफ़्न करे। »

इब्न अबीद्दुन्या ने रिवायत की, अबील अशअस अल-अहमरी से

जब अबू मूसा अल-अशअरी ने तुस्तर फ़तह किया, तो उन्हें वे एक ताबूत में मिले, उनकी नसें और नब्ज़ अब भी चल रही थीं। उन्होंने कहा: « जो शख़्स बताए कि दानियाल कहाँ हैं, हम उसे जन्नत की ख़ुशख़बरी देंगे। » हुरक़ूस सामने आया। अबू मूसा ने उमर को ख़बर देने के लिए ख़त लिखा, और उमर ने उन्हें लिखा: « उन्हें दफ़्न कर दो, और हुरक़ूस को ख़ुशख़बरी दो: नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने उसे जन्नत की ख़ुशख़बरी दी है। » अल-हाफ़िज़ ने कहा: इस राह से यह रिवायत मुर्सल है, और उनकी पहचान का मुस्तहक़ होना जाँच माँगता है: अल्लाह बेहतर जानता है।

अंबासा इब्न सईद, जो एक उलमा थे, ने रिवायत की: अबू मूसा को दानियाल के साथ एक मुसहफ़ मिला, एक घड़ा जिसमें ऊद और दिरहम थे, और उनकी अंगूठी भी मिली। « मुसहफ़ के मामले में, उसे हमें भेज दो। ऊद के मामले में, उसका एक हिस्सा हमें भेजो, और अपने इलाक़े के मुसलमानों को हुक्म दो कि वे उससे इलाज करें। दिरहम उनके बीच बाँट दो।

अंगूठी के मामले में, हमने वह तुझे अता की है। » इब्न अबीद्दुन्या ने एक और राह से भी रिवायत की कि जब अबू मूसा को वे मिले और उन्हें बताया गया कि ये दानियाल हैं, तो उन्होंने उन्हें बाँहें मारीं, चूमा, और उमर को ख़त लिखा कि उनके मामले और उनके पास मौजूद माल की ख़बर दें, जो दस हज़ार दिरहम के क़रीब था: जो आता वह उसमें से एक हिस्सा उधार लेता, और अगर वह वापस न करता तो बीमार पड़ जाता। उमर ने हुक्म दिया कि उन्हें पानी और सिदर से गुस्ल दिया जाए, कफ़न में लपेटा जाए, दफ़्न किया जाए, और उनकी कब्र सबसे छिपाई जाए; माल बैतुल माल के घर में वापस किया जाए; चादर उमर के पास भेजी जाए, जिन्होंने उन्हें उनकी अंगूठी अता की। अबू मूसा से रिवायत है कि उन्होंने चार क़ैदियों को हुक्म दिया कि एक दरिया का मोड़ हटा दें: उन्होंने उसके बीच में एक कब्र खोदी, उन्हें उसमें दफ़्न किया, फिर उन्होंने चारों क़ैदियों को तलवार के सामने से गुज़ारा, यहाँ तक कि उनकी कब्र की जगह अबू मूसा अल-अशअरी, अल्लाह उनसे राज़ी हो, के सिवा किसी को मालूम न रही।

इब्न अबीद्दुन्या ने कहा: मुझे इब्राहीम इब्न अब्दुल्लाह ने बयान किया, हमें अहमद इब्न अम्र इब्न अस-सर्ह ने बयान किया, हमें इब्न वहब ने बयान किया, अब्दुर रहमान इब्न अबीज़िनाद से, उनके वालिद से: मैंने अबी बुर्दा इब्न अबी मूसा अल-अशअरी के हाथ में एक अंगूठी देखी जिसकी मुहर पर दो शेरों की नक्काशी थी जिनके बीच एक आदमी था जिसे वे चाट रहे थे। « यह उस मरे हुए आदमी की अंगूठी है जिन्हें इस शहर के लोग दानियाल होने का दावा करते थे, और जिसे अबू मूसा ने उस दिन उठाया जिस दिन उन्होंने उन्हें दफ़्न किया। » अबू मूसा ने इस शहर के उलमा से अंगूठी की नक्काशी के बारे में पूछा: « उस बादशाह के ज़ेर-ए-हुकूमत दानियाल रहते थे: ज्योतिषी और इल्म वाले लोग उनके पास आए और उन्हें बताया कि फलाँ रात एक लड़का पैदा होगा जो उनकी बादशाहत को उलट देगा और उसे बरबाद कर देगा। उन्होंने क़सम खाई: अल्लाह की क़सम, इस रात कोई लड़का नहीं बचेगा बग़ैर इसके कि मैं उसे क़त्ल कर दूँ!

» तो उन्होंने दानियाल को, अभी बच्चा होते हुए, उठा लिया और शेरों के गड्ढे में डाल दिया: शेर और उसकी शेरनी सारी रात उन्हें चाटते रहे बग़ैर उन्हें कोई तकलीफ़ दिए। उनकी माँ आईं और उन्हें उसे चाटते देखा। अल्लाह ने उन्हें इसी से नजात दी यहाँ तक कि वे उस मक़ाम पर पहुँचे जिस पर पहुँचे। इस शहर के उलमा ने कहा कि अबू मूसा ने कहा था कि दानियाल ने अपना शक्ल और दोनों शेरों का, जो उन्हें चाटते थे, अपनी अंगूठी की मुहर पर उतारा था, ताकि इस मामले में अल्लाह की उन पर हुई मेहरबानी को न भूलें।

यह एक हसन सनद है।