नबी सालिह

सालिह (उन पर सलाम हो) अल-हिजर में रहने वाले समूद की क़ौम की ओर भेजे गए, जो आद के बाद बुतों की इबादत करते थे। अल्लाह ने उनके लिए चट्टान से एक बड़ी उंटनी निकाली जिसका एक दिन पानी पीना और एक दिन लोगों का पानी पीना था, और उसका दूध उनकी रोज़ी था। नौ आदमियों ने साज़िश रची और उंटनी को क़त्ल कर दिया; सालिह ने उन्हें तीन दिन की मोहलत दी, जिनमें उनके चेहरे पीले, सुरख़ और काले होते गए। फिर चीख़ और भूकाँप ने उन्हें पकड़ लिया और वे अपने घरों में लेटे हुए हलाक हो गए, जबकि सालिह और ईमान लाने वालों को अल्लाह ने नजात दी।

सालिह, समूद के नबी, की कहानी

समूद एक मशहूर कबीला है जिसका नाम उनके बाप-दादा समूद के नाम पर रखा गया है, जदीस के भाई, दोनों अबीर इब्न इरम इब्न साम इब्न नूह के बेटे। वे असली अरबों में से अरब थे, अल-हिजर में रहने वाले, हिजाज़ और तबूक़ के बीच, और अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने उस जगह से गुज़रा, उन मुसलमानों के साथ जो उनके साथ थे, तबूक़ की ओर जाते हुए, जैसा उनकी बयान आएगी। वे आद की क़ौम के बाद आए, और उन्हीं की तरह बुतों की इबादत करते थे। तो अल्लाह ने उनके बीच उन्हीं में से एक आदमी भेजा, अल्लाह का बान्दे और उसका रसूल, सालिह इब्न अब्द इब्न मासिख़ इब्न उबैद इब्न हाजर इब्न समूद इब्न अबीर इब्न इरम इब्न साम इब्न नूह। उन्होंने उन्हें अल्लाह की अकेले, बेशरीक इबादत की ओर बुलाया, बुतों और नज़ीरों को उलटने और उसके साथ किसी चीज़ को शरीक न करने की ओर। उनमें से एक हिस्से ने उन पर ईमान लाया, लेकिन उनकी ज़्यादातर तादाद ने कुफ़्र कर दिया; उन्होंने उन्हें ग़ुफ़्तगू और अमल में तकलीफ़ दी, उन्हें क़त्ल करना चाहा, और उन्होंने उस उंटनी को क़त्ल कर दिया जिसे अल्लाह ने उन पर दलील बनाकर मुक़र्रर किया था। तो अल्लाह ने उन्हें एक ज़बरदस्त सब पर क़ादिर की पकड़ से पकड़ लिया।

क़ुरआन में सालिह और समूद की कहानी

तआला ने सूरत अल-अअराफ़ में फ़रमाया: « और समूद की ओर उनके भाई सालिह को। उन्होंने फ़रमाया: ऐ मेरी क़ौम, अल्लाह की इबादत करो: उसके सिवा तुम्हारा कोई माबूद नहीं। तुम्हारे रब की तरफ़ से तुम्हारे पास एक दलील आई है: यह अल्लाह की उंटनी है, तुम्हारे लिए एक निशानी। उसे अल्लाह की ज़मीन पर चरने दो और उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक दर्दनाक अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा।

और याद करो जब उसने तुम्हें आद के बाद जानशीन बनाया और तुम्हें ज़मीन में मुसल्लत किया: तुम उसके मैदानों में महल बनाते हो और पहाड़ों में घर तराशते हो। तो अल्लाह की मेहरबानियों को याद करो और ज़मीन में बिगाड़ न मचाओ। उसकी क़ौम के ग़रूर में चढ़े नामी लोगों ने उन लोगों से कहा जिन्हें कमज़ोर गिना जाता था, उनमें से उन लोगों से जो ईमान ले चुके थे: क्या तुम जानते हो कि सालिह अपने रब की तरफ़ से भेजे गए हैं? उन्होंने कहा: हम उस चीज़ पर ईमान लाए हैं जिसके साथ उन्हें भेजा गया है।

ग़रूर में चढ़ने वालों ने कहा: जिस चीज़ पर तुम ईमान लाते हो उसमें हम कुफ़्र करते हैं। फिर उन्होंने उंटनी को क़त्ल कर दिया और अपने रब के हुक्म की नाफ़रमानी की, और उन्होंने कहा: ऐ सालिह, जो तुम हमसे वादा करते हो वह हम पर ले आओ, अगर तुम रसूलों में से हो। तो ज़मीन का काँपना उन्हें पकड़ लिया: वे सुबह को अपने घरों में लेटे हुए रह गए। उन्होंने उनसे मुँह फेर लिया और फ़रमाया: ऐ मेरी क़ौम, मैंने तुम्हें अपने रब का पैग़ाम पहुँचा दिया और तुम्हें नसीहत दी, लेकिन तुम नसीहत देने वालों को पसंद नहीं करते » (Sura 7, 73-79)।

और तआला ने सूरत हूद में फ़रमाया: « और समूद की ओर उनके भाई सालिह को। उन्होंने फ़रमाया: ऐ मेरी क़ौम, अल्लाह की इबादत करो: उसके सिवा तुम्हारा कोई माबूद नहीं। वही है जिसने तुम्हें ज़मीन से पैदा किया और तुम्हें उसे आबाद करने के लिए मुसल्लत किया। तो उससे बख़्शीश माँगो, फिर उसकी ओर लौटो: मेरा रब क़रीब है, जवाब देने वाला।

उन्होंने कहा: ऐ सालिह, इससे पहले तुम हमारे बीच वह शख़्स थे जिनसे उम्मीद की जाती थी। क्या तुम हमें उस चीज़ की इबादत से रोकते हो जिसकी इबादत हमारे बाप-दादा करते हैं? हम उस चीज़ के बारे में जिसकी ओर तुम हमें बुला रहे हो एक तंगी वाले शक़ में हैं। उन्होंने फ़रमाया: ऐ मेरी क़ौम, देखो: अगर मैं अपने रब की साफ़ दलील पर हूँ और उसने मुझे अपनी तरफ़ से एक रहमत दी है, तो कौन मुझे अल्लाह के मुक़ाबले में मदद देगा अगर मैं उसकी नाफ़रमानी करूँ?

तुम मुझे सिर्फ़ घाटा ही बढ़ा सकते हो। ऐ मेरी क़ौम, यह अल्लाह की उंटनी है, तुम्हारे लिए एक निशानी। उसे अल्लाह की ज़मीन पर चरने दो और उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक क़रीब अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा। तो उन्होंने उसे क़त्ल कर दिया, और उन्होंने फ़रमाया: अपने घरों में तीन दिन अफ़ियत से रहो: वह एक ऐसा वादा है जो झुठलाया नहीं जा सकता।

फिर जब हमारा हुक्म आया, तो हमने सालिह और उनके साथ ईमान लाने वालों को अपनी तरफ़ से एक रहमत से नजात दी, और उस दिन की रूनकी से: तेरा रब क़ावी, ज़बरदस्त है। और ज़ुल्म करने वालों को चीख़ ने पकड़ लिया: वे सुबह को अपने घरों में लेटे हुए रह गए, जैसे उन्होंने वहाँ कभी आबादी ही न की हो। समूद ने अपने रब से कुफ़्र कर दिया: समूद से दूर! » (Sura 11, 61-68)।

और तआला ने सूरत अल-हिजर में फ़रमाया: « अल-हिजर के लोगों ने रसूलों को झूठा कह दिया। हमने उन्हें अपनी निशानियाँ दीं, लेकिन वे उनसे मुँह फेरते थे। वे पहाड़ों में अमन से घर तराशते थे। तो चीख़ ने उन्हें सुबह को पकड़ लिया: जो कुछ वे कमाते थे उनके काम नहीं आया » (Sura 15, 80-84)।

और उसने फ़रमाया: « हम निशानियाँ सिर्फ़ इसलिए नहीं भेजते कि ख़ौफ़ दिया जाए; और हमने समूद को उंटनी खुली हुई दी, लेकिन उन्होंने उसके साथ ज़ुल्म किया। हम निशानियाँ सिर्फ़ इसलिए भेजते हैं कि ख़ौफ़ दिया जाए » (Sura 17, 59)।

और तआला ने सूरत अश-शुअरा में फ़रमाया: « समूद ने रसूलों को झूठा कहा, जब उनके भाई सालिह ने उनसे कहा: क्या तुम डरोगे नहीं? मैं तुम्हारे लिए भरोसेमंद रसूल हूँ। तो अल्लाह से डरो और मेरी फ़रमानबरदारी करो। इसके बदले मैं तुमसे कोई मेहनताना नहीं माँगता: मेरा अज्र सिर्फ़ जहानों के रब पर है।

क्या तुम्हें यहाँ मौजूद चीज़ में अमन के साथ छोड़ दिया जाएगा, बग़ीचों, चश्मों, खेतों और घने गुच्छों वाली खजूरों के बीच? तुम पहाड़ों में हुनर से घर तराशते हो। तो अल्लाह से डरो और मेरी फ़रमानबरदारी करो। उन सरहद पार करने वालों के हुक्म की फ़रमानबरदारी मत करो जो ज़मीन में बिगाड़ मचाते हैं और उसे सुधारते नहीं।

उन्होंने कहा: तुम सिर्फ़ जादू करा चुके लोगों में से हो; तुम सिर्फ़ हमारे जैसा एक इंसान हो: तो कोई निशानी ले आओ, अगर तुम सच्चों में से हो। उन्होंने फ़रमाया: यह एक उंटनी है: उसका पानी पीने का एक दिन है, और तुम्हारा पानी पीने का एक दिन है, मशहूर दिन। उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक बड़े दिन का अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा। तो उन्होंने उसे क़त्ल कर दिया: वे सुबह को पशेमान हो गए।

तो अज़ाब ने उन्हें पकड़ लिया: इसमें निशानियाँ हैं, लेकिन उनमें से ज़्यादातर ईमान वाले नहीं थे। और बेशक तेरा रब ज़बरदस्त, रहम करने वाला है » (Sura 26, 141-159)। और तआला ने सूरत अन-नम्ल में फ़रमाया: « हमने समूद की ओर उनके भाई सालिह को भेजा: अल्लाह की इबादत करो। तो देखो वे दो गिरोह बन गए जो आपस में बहस करने लगे।

उन्होंने फ़रमाया: ऐ मेरी क़ौम, तुम ख़ैर से पहले बुराई की ताज़ील क्यों माँगते हो? तुम अल्लाह से बख़्शीश क्यों नहीं माँगते ताकि तुम पर रहम किया जाए? उन्होंने कहा: हम तुममें और तुम्हारे साथ वालों में बुरा फ़ल देखते हैं। उन्होंने फ़रमाया: तुम्हारा बुरा फ़ल अल्लाह के पास है; बल्कि तुम वह लोग हो जिन पर इम्तिहान लिया जाता है।

शहर में नौ आदमी थे जो ज़मीन में बिगाड़ मचाते थे और उसे सुधारते नहीं थे। उन्होंने कहा: अल्लाह की क़सम उसका क़त्ल करेंगे, उसे और उसके घराने को, रात में, फिर उसके वाली से कहेंगे: हम उसके घराने के हलाक होने में मौजूद नहीं थे, और हम सच कहते हैं। और उन्होंने साज़िश रची, और हमने साज़िश रची, उन्हें इल्म न होता हुआ। तो देख उनकी साज़िश का अंजाम क्या हुआ: हमने उन्हें और उनकी पूरी क़ौम को हलाक कर दिया।

वह उनके घर बेसिर-ओ-समान पड़े हैं, उनके ज़ुल्म की वजह से: इसमें जानने वाले लोगों के लिए निशानियाँ हैं। और हमने उन लोगों को नजात दी जो ईमान लाए और डरते थे » (Sura 27, 45-53)।

तआला ने सूरत फ़ुस्सिलत में फ़रमाया: « जहाँ तक समूद का है, हमने उन्हें हिदायत दी, लेकिन उन्होंने हिदायत से अंधापन चुन लिया; तो ज़ल्लत वाले अज़ाब की बिजली ने उन्हें उनके कमाए हुए की वजह से पकड़ लिया। और हमने उन लोगों को नजात दी जो ईमान लाए और डरते थे » (Sura 41, 17-18)। और तआला ने सूरत अल-क़मर में फ़रमाया: « समूद ने इब्रतों को झूठा कहा। उन्होंने कहा: क्या हम अपने ही में से एक आदमी का पीछा करें?

तो उस वक़्त हम गुमराही और जुनून में होंगे। क्या उसी को, हमारे बीच से, ज़िक्र का हवाला दिया गया है? बल्कि वह एक बदतमीज़ झूठा है। कल वे मालूम कर लेंगे कि बदतमीज़ झूठा कौन है।

हम उनकी ओर उंटनी को इम्तिहान के तौर पर भेजेंगे: तो उन्हें देखो और सब्र करो। और उन्हें ख़बर कर दो कि पानी उनके बीच बाँटा हुआ है, और हर पानी पीने वाले का बारा जाना हुआ है। तो उन्होंने अपने दोस्त को पुकारा, उसने ज़िम्मेदारी उठाई और उसे क़त्ल कर दिया। तो मेरा अज़ाब कैसा हुआ, और मेरी इब्रतें!

हमने उन पर एक अकेली चीख़ चोड़ दी: तो वे कुटे हुए घास जैसे हो गए। और बेशक हमने क़ुरआन को ज़िक्र के लिए आसान कर दिया है: क्या कोई है जो इब्रत ले? » (Sura 54, 23-32)। और तआला ने फ़रमाया: « समूद ने अपनी सरकशी से झुठलाया, जब उनमें से सबसे बदक़िस्मत वाला उठा।

तो अल्लाह के रसूल ने उनसे कहा: अल्लाह की उंटनी और उसका पानी पीने का बारा। तो उन्होंने उसे झुठलाया और उसे क़त्ल कर दिया: तो उनके रब ने उनके गुनाह की वजह से उन्हें दबा दिया, और उसके अंजाम का उसे कोई ख़ौफ़ नहीं » (Sura 91, 11-15)।

अल्लाह ने अक्सर अपनी किताब में आद के ज़िक्र और समूद के ज़िक्र को जोड़ा है, जैसे सूरत अत-तौबा, इब्राहीम, अल-फ़ुरक़ान, सद, क़ाफ़, अन-नज्म और अल-फ़ज्र में। कहा जाता है कि ये दोनों क़ौमें किताब वाले लोगों को मालूम नहीं, और उनका उनकी तौरात में कोई ज़िक्र नहीं है; लेकिन क़ुरआन इस बात की ओर इशारा करता है कि मूसा ने उनके बारे में ख़बर दी, जैसा तआला ने सूरत इब्राहीम में फ़रमाया: « और मूसा ने कहा: अगर तुम कुफ़्र करो, तुम और ज़मीन पर जो सब हैं, तो अल्लाह बेशक बेनियाज़, तारीफ़ के लायक है। क्या तुम पर तुमसे पहले वालों की ख़बर नहीं आई: नूह की क़ौम, आद और समूद, और उनके बाद आने वालों की? उन्हें अल्लाह के सिवा कोई नहीं जानता।

उनके रसूल उनके पास साफ़ दलीलें लाकर आए » (Sura 14, 8-9)। ज़ाहिर बात यह है कि यह मूसा की अपनी क़ौम से पूरी ग़ुफ़्तगू में से है; लेकिन ये दोनों क़ौमें अरब होने की वजह से उन्होंने उनकी कहानी अच्छी तरह दर्ज नहीं की और उसकी हिफ़ाज़त का इंतिज़ाम नहीं किया, हालाँकि इन दोनों क़ौमों की कहानी मूसा (उन पर सलाम हो) के ज़माने में मशहूर थी। हमने यह सब तफ़्सीर में मुख़्तसर बयान किया है, और तारीफ़ और मेहरबानी अल्लाह के लिए है।

सालिह की उंटनी, समूद के लिए निशानी

अब मक़सद उनकी तारीख़ का ज़िक्र है, उनके साथ जो हुआ, इस बात की तरीक़ा जिसने अल्लाह को अपने नबी सालिह (उन पर सलाम हो) और उन पर ईमान लाने वालों को नजात देने का मौक़ा दिया, और उनके कुफ़्र, उनकी ज़ुल्म और उनके रसूल की मुख़ालिफ़त की वजह से ज़ालिम क़ौम की हैसियत को तै करने का। हमने ज़िक्र किया है कि वे अरब थे, आद के बाद आए, और उनके साथ जो हुआ उससे उन्होंने कोई इब्रत नहीं ली। इसीलिए उनके नबी ने उनसे कहा: « अल्लाह की इबादत करो: उसके सिवा तुम्हारा कोई माबूद नहीं। तुम्हारे रब की तरफ़ से तुम्हारे पास एक दलील आई है: यह अल्लाह की उंटनी है, तुम्हारे लिए एक निशानी।

उसे अल्लाह की ज़मीन पर चरने दो और उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक दर्दनाक अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा। और याद करो जब उसने तुम्हें आद के बाद जानशीन बनाया और तुम्हें ज़मीन में मुसल्लत किया: तुम उसके मैदानों में महल बनाते हो और पहाड़ों में घर तराशते हो। तो अल्लाह की मेहरबानियों को याद करो और ज़मीन में बिगाड़ न मचाओ »: उसने तुम्हें उनके बाद जानशीन बनाया ताकि तुम उनके साथ जो हुआ उससे इब्रत लो और उनके अमलों के उलट काम करो; उसने तुम्हें यह ज़मीन मुताअ कर दी: तुम उसके मैदानों में महल बनाते हो और पहाड़ों में हुनर से घर तराशते हो, यानी उनके बनाने और उनकी कमालियत में माहिर। तो अल्लाह की मेहरबानी को शुक्र, नेक अमल और उसी की अकेले, बेशरीक इबादत से क़बूल करो; होशियार रहो उसकी नाफ़रमानी करने और उसकी फ़रमानबरदारी से मुँह फेरने से, क्योंकि उसका अंजाम बुरा होगा।

इसीलिए उन्होंने उन्हें तर्गीब की: « क्या तुम्हें यहाँ मौजूद चीज़ में अमन के साथ छोड़ दिया जाएगा, बग़ीचों, चश्मों, खेतों और घने गुच्छों वाली खजूरों के बीच? », यानी ढेर लगे हुए, कसरत वाले, ख़ूबसूरत, चमकदार, पके हुए; « तुम पहाड़ों में हुनर से घर तराशते हो। तो अल्लाह से डरो और मेरी फ़रमानबरदारी करो। उन सरहद पार करने वालों के हुक्म की फ़रमानबरदारी मत करो जो ज़मीन में बिगाड़ मचाते हैं और उसे सुधारते नहीं।

»

उन्होंने उनसे यह भी कहा: « ऐ मेरी क़ौम, अल्लाह की इबादत करो: उसके सिवा तुम्हारा कोई माबूद नहीं। वही है जिसने तुम्हें ज़मीन से पैदा किया और तुम्हें उसे आबाद करने के लिए मुसल्लत किया », यानी वही है जिसने तुम्हें पैदा किया और ज़मीन से जन्म दिया, और तुम्हें उसका बाशिंदा बना दिया, तुम्हें उसकी खेती-बाड़ी और फलों के साथ उसकी तर्रार कर दिया। वही पाँचने वाला और राज़िक़ है, तो उसी की इबादत वाजिब है, दूसरों को छोड़कर। « तो उससे बख़्शीश माँगो, फिर उसकी ओर लौटो»: उस बात को छोड़ दो जिसमें तुम हो और उसकी इबादत की ओर मुड़ो; वह तुम्हें क़बूल करेगा और तुम्हें बख़्श देगा।

« मेरा रब क़रीब है, जवाब देने वाला। » उन्होंने कहा: « ऐ सालिह, इससे पहले तुम हमारे बीच वह शख़्स थे जिनसे उम्मीद की जाती थी », यानी हमें उम्मीद थी कि इस ग़ुफ़्तगू से पहले तुम्हारा अक़्ल मुक़म्मल होगा, तुम्हारी हमारी ओर यह दावत कि हम अल्लाह की अकेले इबादत करें और जिन नज़ीरों की इबादत करते थे उन्हें छोड़ दें, और बाप-दादों के दीन से मुँह फेर लें। इसीलिए उन्होंने कहा: « क्या तुम हमें उस चीज़ की इबादत से रोकते हो जिसकी इबादत हमारे बाप-दादा करते हैं? हम उस चीज़ के बारे में जिसकी ओर तुम हमें बुला रहे हो एक तंगी वाले शक़ में हैं।

» उन्होंने फ़रमाया: « ऐ मेरी क़ौम, देखो: अगर मैं अपने रब की साफ़ दलील पर हूँ और उसने मुझे अपनी तरफ़ से एक रहमत दी है, तो कौन मुझे अल्लाह के मुक़ाबले में मदद देगा अगर मैं उसकी नाफ़रमानी करूँ? तुम मुझे सिर्फ़ घाटा ही बढ़ा सकते हो। » यह उनकी तरफ़ से इबारत में लतीफ़गी, सूबत-ओ-सलूक में नरमी और ख़ैर की ओर बुलाने की ख़ूबसूरत तरीक़ा है: तुम ख़याल करो अगर चीज़ वैसी हो जैसा मैं तुमसे कहता हूँ और मैं तुम्हें उसी की ओर बुलाता हूँ? अल्लाह के सामने तुम्हारी क्या मआज़रत होगी, और उसके सामने तुम्हें कौन बचाएगा, हालाँकि तुम मुझसे माँगते हो कि मैं उसकी फ़रमानबरदारी की ओर तुम्हारी दावत छोड़ दूँ?

वह मेरे लिए मुमकिन नहीं, क्योंकि वह मेरे ज़ेर-ए-ज़म्मा एक वाजिब है: अगर मैं उसे छोड़ दूँ तो तुममें से कोई भी, न कोई दूसरा शख़्स, मुझे उसकी बुराई से महफ़ूज़ रख सकता है न मुझे मदद दे सकता है। तो मैं तुम्हें अल्लाह की अकेले, बेशरीक इबादत की ओर बुलाना नहीं छोड़ूँगा, यहाँ तक कि अल्लाह मेरे और तुम्हारे बीच फ़ैसला कर दे। उन्होंने उससे यह भी कहा: « तुम सिर्फ़ जादू करा चुके लोगों में से हो », यानी जादू खा चुके लोगों में से; उनका मुराद एक ऐसा जादू खाया हुआ आदमी है जो नहीं जानता कि वह अल्लाह की अकेले इबादत और उसके सिवा नज़ीरों को उलटने की ओर अपनी दावत में क्या कह रहा है। यही वह राय है जिसे मेहनत ने चुना है: साहिरीन से मस्हूरीन मुराद हैं।

कहा गया है: उन लोगों में से जिन्हें कोई सिह्र (जादू) है, जो साहर हैं; जैसे वे कह रहे हों: तुम सिर्फ़ एक ऐसा इंसान हो जिसे कोई सिह्र लगा है। और पहली राय ज़्यादा ज़ाहिर है, उनकी इस बाद की ग़ुफ़्तगू की नज़र से: « तुम सिर्फ़ हमारे जैसा एक इंसान हो। » उनकी ग़ुफ़्तगू: « तो कोई निशानी ले आओ, अगर तुम सच्चों में से हो »: उन्होंने उनसे माँगा कि वे कोई ऐसी ग़ैर-अादती चीज़ लाकर दिखाएँ जो इस बात की गवाही दे कि वे जो लाए हैं वह सच है। उन्होंने फ़रमाया: « यह एक उंटनी है: उसका पानी पीने का एक दिन है, और तुम्हारा पानी पीने का एक दिन है, मशहूर दिन।

उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक बड़े दिन का अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा। » और उन्होंने फ़रमाया: « तुम्हारे रब की तरफ़ से तुम्हारे पास एक दलील आई है: यह अल्लाह की उंटनी है, तुम्हारे लिए एक निशानी। उसे अल्लाह की ज़मीन पर चरने दो और उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक दर्दनाक अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा। » और तआला ने फ़रमाया: « हमने समूद को उंटनी खुली हुई दी, लेकिन उन्होंने उसके साथ ज़ुल्म किया।

»

मुफ़स्सिरों ने ज़िक्र किया है कि समूद एक दिन अपनी मजलिस में जमा हुआ, और अल्लाह के रसूल सालिह उनके पास आए, उन्हें अल्लाह की ओर बुलाया, उन्हें याद दिलाया, उन्हें ख़बरदार किया, उन्हें तर्गीब की और उन्हें हुक्म दिया। उन्होंने उनसे कहा: अगर तुम हमें इस चट्टान से बाहर निकालकर दो, और उन्होंने एक चट्टान की ओर इशारा किया जो वहाँ मौजूद थी, तो फलाँ विवरण की एक उंटनी; उन्होंने उसकी सिफ़तें गिनाईं, उसकी विवरण बताई और अड़ गए: वह लंबे दरज्ज़े से भरी हुई हो, फलाँ-फलाँ सिफ़तों के साथ। नबी सालिह (उन पर सलाम हो) ने उनसे कहा: देखो: अगर मैं तुम्हारी माँगी हुई चीज़ में, जिस तरीक़े से तुम तलब कर रहे हो, जवाब दूँ, तो तुम उस चीज़ पर ईमान लाओगे जिसके साथ मैं तुम्हारे पास आता हूँ, और मुझे उस काम में तसदीक़ करोगे जिसके लिए मुझे भेजा गया है? उन्होंने कहा: हाँ।

तो उन्होंने उनके वादों और उनके अहदों को इस मामले में ले लिया, फिर वे अपनी इबादत की जगह की ओर गए, अल्लाह से वह नमाज़ पढ़ी जो उन पर मुक़द्दर थी, और अपने रब से दुआ की कि वह उन्हें उनकी माँगी हुई चीज़ में जवाब दे। अल्लाह ने उस चट्टान को हुक्म दिया कि वह एक बहुत बड़ी उंटनी से चटक जाए, लंबे दरज्ज़े से भरी हुई, माँगे गए तरीक़े और बताई गई विवरण के मुताबिक़। जब उन्होंने उसे ऐसा देखा, तो उन्होंने एक बड़ा मामला देखा, एक तर्रानुमा मंज़र, एक चमकती हुई कुदरत, एक क़तई दलील और एक रोशन हुज्जत: उनमें से बहुतों ने ईमान लाया, लेकिन उनमें से ज़्यादातर अपने कुफ़्र, अपनी गुमराही और अपने इनाद पर डटे रहे। इसीलिए उसने फ़रमाया: « लेकिन उन्होंने उसके साथ ज़ुल्म किया », यानी उन्होंने उसे झुठलाया और उसकी वजह से हक़ का पीछा नहीं किया; यह उनमें से ज़्यादातर के बारे में है।

जो लोग ईमान लाए उनका सरदार जुन्दअ इब्न अम्र इब्न मिख़्लत इब्न लुबैद इब्न जव्वास था, जो उनके नामी लोगों में से थे, इस्लाम में शरीफ़ लोगों में से बाक़ी। उन्हें दुअब इब्न उमर इब्न लुबैद, अल-हुबाब, जो उनके बुतों का मालिक था, और रबाब इब्न समअर इब्न जहलस ने इससे रोका। जुन्दअ ने अपने चचरे बेटे शिहाब इब्न ख़ालिफ़ा को बुलाया, जो उनके शरीफ़ लोगों में से था और इस्लाम की ओर झुकता था; उन लोगों ने उसे उससे रोका, और वह उनकी ओर मुड़ गया। इस मामले के बारे में मुसलमानों में से मिहरश इब्न ग़नमा इब्न अद-दुमैल नाम के एक आदमी ने एक नज़्म कही: « अम्र के लोगों का एक गिरोह था जो शिहाब को नबी के दीन की ओर बुलाता था।

समूद के नामी लोग, सब जमा हुए, वह उन्हें जवाब देने की ओर झुक गया; और अगर वह जवाब देता तो सालिह हमारे बीच मोअज़्ज़म होते; लेकिन उन्होंने दुअब पर अपने दोस्त को तरजीह नहीं दी। अल-हिजर की क़ौम की गूहों का मामला है: उनकी हिदायत के बाद वे भेड़ियों की ओर मुड़ गईं। »

इसीलिए सालिह ने उनसे कहा: « यह अल्लाह की उंटनी है, तुम्हारे लिए एक निशानी »: उन्होंने उसे अल्लाह से एक ऐसे तअल्लुक़ से जोड़ा जो इज़्ज़त और ताज़ीम का है, जैसे उसकी ग़ुफ़्तगू है: अल्लाह का घर, अल्लाह का बान्दा। « तुम्हारे लिए एक निशानी », यानी इस बात की दलील कि जो चीज़ मैं तुम्हारे साथ लाया हूँ वह सच है। « उसे अल्लाह की ज़मीन पर चरने दो और उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक क़रीब अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा। » मामला इस बात पर मुअत्तफ़िक़ है कि यह उंटनी उनके बीच रहती रहेगी, उनकी ज़मीन में जहाँ चाहती चरती रहेगी, एक दिन में एक बार पानी पीने आएगी; जब वह पानी पीने आती, तो उस दिन कुएँ का पानी पी लेती थी, और वे उसी दिन अपने अगले दिन का पानी खींच लेते थे।

कहा गया है कि वे उसके दूध से उतना पीते थे जो उनकी ज़रूरत काफ़ी होता था। इसीलिए उन्होंने फ़रमाया: « उसका पानी पीने का एक दिन है, और तुम्हारा पानी पीने का एक दिन है, मशहूर दिन। » और इसीलिए तआला ने फ़रमाया: « हम उनकी ओर उंटनी को इम्तिहान के तौर पर भेजेंगे », यानी उन्हें आज़माने के लिए: क्या वे उस पर ईमान लाएँगे या कुफ़्र करेंगे? « तो उन्हें देखो », यानी उनके साथ जो होने वाला है उसका इंतज़ार करो, « और सब्र करो » उनकी उस बुराई पर जो वे तुम्हारे साथ करते हैं; तुम तक ख़बर खुली हुई सूरत में पहुँचेगी।

« और उन्हें ख़बर कर दो कि पानी उनके बीच बाँटा हुआ है, और हर पानी पीने वाले का बारा जाना हुआ है। »

सालिह की उंटनी का क़त्ल

जब यह मामला उन पर लंबा खिंचा, तो उनके नामी लोग जमा हुए, और उनकी राय उस उंटनी को क़त्ल करने पर मुअत्तफ़िक़ हो गई ताकि वे उससे छुटकारा पा लें और अपना पानी कसरत वाला देखें। शैतान ने उनके अमलों को उनकी नज़र में ख़ूबसूरत बना दिया। अल्लाह तआला ने फ़रमाया: « तो उन्होंने उंटनी को क़त्ल कर दिया और अपने रब के हुक्म की नाफ़रमानी की, और उन्होंने कहा: ऐ सालिह, जो तुम हमसे वादा करते हो वह हम पर ले आओ, अगर तुम रसूलों में से हो » (Sura 7, 77)। उनमें से जिस शख़्स ने उसके क़त्ल की ज़िम्मेदारी उठाई वह उनका नामी लोग क़ुदार इब्न सलीफ़ इब्न जुन्दअ था, जो सुरख़ रंग का, नीली आँखों वाला और क़द में छोटा था; कहा जाता था कि वह एक बदक़िस्मत ज़नाने की औलाद था, सलीफ़ की पाटड़ी पर पैदा हुआ, सीबान नाम के एक आदमी से। और यह अमल सबके इत्तिफ़ाक़ से हुआ, इसीलिए यह अमल सबकी तरफ़ मनसूब किया गया।

इब्न जरीर और तफ़्सीर वाले उलमाओं में से दूसरों ने ज़िक्र किया है कि समूद की दो औरतों ने, जिनमें एक का नाम सदूफ़ बिनत अल-मुहैय्या इब्न ज़ुहैर इब्न अल-मुहैय्या था, बड़े नसब और माल वाली, अस्लम के एक आदमी की बीवी; उसने उससे मुँह मोड़ लिया और अपने चचरे बेटे को बुलाया जिसका नाम मिस्दअ इब्न मिहरज इब्न अल-मुहैय्या था, और उसे अपना नफ़्स पेश किया अगर वह उंटनी को क़त्ल कर दे। दूसरी का नाम उनैज़ा बिनत ग़ुनैम इब्न मिज़्लज़ था, उम्मे उसमान की कुनिया से मशहूर; वह एक बुज़ुर्ग उम्र की काफ़िरा थी जिसकी अपने शौहर दुअब इब्न अम्र से, जो एक सरदार था, चार बेटियाँ थीं; उसने अपनी चारों बेटियाँ क़ुदार इब्न सलीफ़ को पेश कीं अगर वह उंटनी को क़त्ल कर दे: उनकी जो बेटी वह चाहे। तो इन दोनों जवानों को क़त्ल के लिए मुक़र्रर किया गया, और उन्होंने अपनी क़ौम में अपने समर्थन की तलाश की; सात और आदमियों ने जवाब दिया, और वे नौ हो गए: वही हैं जिनका ज़िक्र तआला की ग़ुफ़्तगू में है: « शहर में नौ आदमी थे जो ज़मीन में बिगाड़ मचाते थे और उसे सुधारते नहीं थे। » उन्होंने फिर कबीले के बाक़ी लोगों को तलाशा, उनके पास क़त्ल को ख़ूबसूरत बनाया, और उन्होंने उसकी तरफ़ जवाब दिया और उसमें शामिल हो गए।

तो वे उंटनी को ताक़ में रहने निकले: जब वह अपने पानी पीने से लौटी, तो मिस्दअ ने उस पर तीर चलाया जिसने उसकी टाँग की हड्डी को दो टुकड़े कर दिया। कबीले की औरतें उसके क़त्ल के लिए आईं, उन्हें उकसाने के लिए अपने चेहरे खोलते हुए। क़ुदार इब्न सलीफ़ उस पर टूट पड़ा, उसे तलवार से मारा और उसकी कमर काट दी; वह एक बड़ी फ़रियाद के साथ ज़मीन पर गिरी, जो अपने छोटे को ख़बरदार कर रही थी। फिर उसने उसके जिस्म के बीच को मारा और उसे क़त्ल कर दिया, और उसका छोटा निकला, जो एक ऊँची चढ़ाई वाले पहाड़ पर चढ़ा और तीन दहाड़ें लगाईं।

अब्दुर रज़्ज़ाक़ ने, मअमर से, उस शख़्स से जिसने अल-हसन से सुना, रिवायत की कि उन्होंने कहा: छोटे ने कहा: ऐ रब, मेरी माँ कहाँ है? फिर वह एक चट्टान में दाख़िल हो गया और उसमें ग़ायब हो गया। कहा गया: बल्कि उन्होंने उसका पीछा किया और उसे भी क़त्ल कर दिया। तआला ने फ़रमाया: « तो उन्होंने अपने दोस्त को पुकारा, उसने ज़िम्मेदारी उठाई और उसे क़त्ल कर दिया। तो मेरा अज़ाब कैसा हुआ, और मेरी इब्रतें! » और तआला ने फ़रमाया: « जब उनमें से सबसे बदक़िस्मत वाला उठा। तो अल्लाह के रसूल ने उनसे कहा: अल्लाह की उंटनी और उसका पानी पीने का बारा », यानी उससे होशियार रहो; तो उन्होंने उसे झुठलाया और उसे क़त्ल कर दिया: तो उनके रब ने उनके गुनाह की वजह से उन्हें दबा दिया, और उसके अंजाम का उसे कोई ख़ौफ़ नहीं।

इमाम अहमद ने कहा: अब्दुल्लाह इब्न नुमैर ने हमें रिवायत की, हिशाम ने, यानी इब्न उर्वा, हमें रिवायत की, अपने वालिद से, अब्दुल्लाह इब्न ज़मअा से, जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने ख़ुतबा दिया और उंटनी का ज़िक्र किया, और उस शख़्स का ज़िक्र किया जिसने उसे क़त्ल किया था, और उन्होंने फ़रमाया:

« जब उनमें से सबसे बदक़िस्मत वाला उठा: उसके लिए एक आदमी उठा, शतिमा, ताक़तवर, अपनी क़ौम में फ़रमानबरदारी किया जाने वाला, अबू ज़मअा जैसा। »

अहमद ने रिवायत की

दोनों सहीहों के वालों ने इसे हिशाम के हदीस से निकाला है। « शतिमा » का मायना निडर है; « ताक़तवर» का मायना नामी लोगों में से है; « फ़रमानबरदारी किया जाने वाला» का मायना अपनी क़ौम में जिसका पीछा किया जाता हो है।

मुहम्मद इब्न इसहाक़ ने कहा: यज़ीद इब्न मुहम्मद इब्न ख़ुसैम ने मुझे रिवायत की, मुहम्मद इब्न कअब से, मुहम्मद इब्न ख़ुसैम अबू यज़ीद से, अम्मार इब्न यासिर से, जिन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने अली से फ़रमाया:

« क्या मैं तुम्हें लोगों के सबसे बदक़िस्मत लोगों से ख़बर न करूँ? दो आदमी: एक समूद का उहैमिर है, जिसने उंटनी को क़त्ल किया; और वह शख़्स जो तुम्हें मारेगा, ऐ अली, यहाँ, यहाँ तक कि यह उससे सराब हो जाएँ », उनकी कनपटी की ओर इशारा करते हुए, फिर उनकी दाढ़ी की ओर।

इब्न अबी हातिम ने रिवायत की

तआला ने फ़रमाया: « तो उन्होंने उंटनी को क़त्ल कर दिया और अपने रब के हुक्म की नाफ़रमानी की, और उन्होंने कहा: ऐ सालिह, जो तुम हमसे वादा करते हो वह हम पर ले आओ, अगर तुम रसूलों में से हो » (Sura 7, 77)। इन ग़ुफ़्तगूओं में कई तरीक़ों से गहरे कुफ़्र जमा हो गए: उन्होंने अल्लाह और उनके रसूल को रंजिदा किया उस सख़्त नहीं करने वाली चीज़ को करने में जो उंटनी का क़त्ल है, जिसे अल्लाह ने उनके लिए निशानी बनाया था; और उन्होंने अज़ाब को अपने पर गिरने में ताज़ील माँगी, दो तरीक़ों से अपने ऊपर उसका बोझ खींचा: उसकी ग़ुफ़्तगू में उन पर पड़ने वाली शर्त: « उसके साथ कोई बुराई न करो, वरना एक क़रीब अज़ाब तुम्हें पकड़ लेगा »; एक आयत में « बड़े दिन का », दूसरे में « दर्दनाक », सब सच है; और उनकी उस मामले में ताज़ील। और यह भी कि उन्होंने रसूल को झूठा कह दिया हालाँकि उनकी नबुव्वत और उनकी सच्चाई की क़तई दलील मुस्तहक़ हो चुकी थी, और वे उसे इतमीनान के साथ जानते थे; लेकिन कुफ़्र, गुमराही और इनाद ने उन्हें हक़ और उन पर अज़ाब के गिरने को झुठलाने पर उकसा दिया।

तीन दिन और सालिह की क़ौम का अज़ाब

तआला ने फ़रमाया: « तो उन्होंने उसे क़त्ल कर दिया, और उन्होंने फ़रमाया: अपने घरों में तीन दिन अफ़ियत से रहो: वह एक ऐसा वादा है जो झुठलाया नहीं जा सकता। » उन्होंने ज़िक्र किया है कि जब उन्होंने उंटनी को क़त्ल कर दिया, तो क़ुदार इब्न सलीफ़ पहला शख़्स था जो उस पर टूटा: अल्लाह ने उसे लअन किया और उसकी कमर काट दी, और वह ज़मीन पर गिर गई। फिर उन्होंने अपनी तलवारों से उस पर टूटना शुरू किया, उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया। उसके छोटे ने, उसे देखकर, उनसे भाग निकला, वहाँ के पहाड़ की चोटी पर चढ़ा और तीन दहाड़ें लगाईं।

इसीलिए सालिह ने उनसे कहा: « अपने घरों में तीन दिन अफ़ियत से रहो»: उस दिन के सिवा। उन्होंने इस पक्के वादे में भी उनकी तसदीक़ नहीं की; बल्कि रात होते ही उन्होंने उन्हें क़त्ल करने की साज़िश रची, और अपने दावे के मुताबिक़ उन्हें उंटनी के साथ जोड़ना चाहा। उन्होंने कहा: « अल्लाह की क़सम उसका क़त्ल करेंगे, उसे और उसके घराने को, रात में, फिर उसके वाली से कहेंगे: हम उसके घराने के हलाक होने में मौजूद नहीं थे, और हम सच कहते हैं », यानी हम उसे उसके घराने के साथ उसकी देहरी में दफ़ना देंगे, हम उसे क़त्ल करेंगे, फिर उसके क़त्ल से इनकार करेंगे और उसे तर्क करेंगे अगर उसके औलिया उसका ख़ून माँगें। इसीलिए उन्होंने कहा: « फिर उसके वाली से कहेंगे: हम उसके घराने के हलाक होने में मौजूद नहीं थे, और हम सच कहते हैं।

» और तआला ने फ़रमाया: « उन्होंने साज़िश रची, और हमने साज़िश रची, उन्हें इल्म न होता हुआ। तो देख उनकी साज़िश का अंजाम क्या हुआ: हमने उन्हें और उनकी पूरी क़ौम को हलाक कर दिया। वह उनके घर बेसिर-ओ-समान पड़े हैं, उनके ज़ुल्म की वजह से: इसमें जानने वाले लोगों के लिए निशानियाँ हैं। और हमने उन लोगों को नजात दी जो ईमान लाए और डरते थे।

» अल्लाह तआला ने उस गिरोह पर जो सालिह के क़त्ल का निशाना बना रहा था, पत्थर फेंके जिन्होंने उन्हें उनकी क़ौम से पहले कुचल दिया। समूद गुरूवार को, मोहलत के पहले दिन में, जागा, पीले चेहरे लिए हुए, जैसा सालिह (उन पर सलाम हो) ने उन्हें ख़बरदार किया था। रात होते ही उन्होंने सब ने मिलकर पुकारा: मुद्दत का एक दिन गुज़र गया। फिर वे मोहलत के दूसरे दिन में, जुमअ को, सुरख़ चेहरों के साथ पहुँचे; रात होते ही उन्होंने पुकारा: मुद्दत के दो दिन गुज़र गए।

फिर वे अफ़ियत के तीसरे दिन में, हफ़्ते के छठे दिन को, काले चेहरों के साथ पहुँचे; रात होते ही उन्होंने पुकारा: मुद्दत गुज़र गई। इतवार की सुबह को उन्होंने अपने जिस्मों को ख़ुशबू से सजाया और तैयार हुए, बैठे रहे यह ताक़ में कि कौन सा अज़ाब और कौन सी तकलीफ़ उन्हें लगेगी, यह न जानते हुए कि उनके साथ कैसा सलूक होगा, न यह कि किस ओर से अज़ाब आएगा। जब सूरज निकला, तो उन्हें आसमान से, उनके ऊपर से, एक चीख़ आई, और नीचे से एक तीखा भूकाँप: जानें उगलने लगीं, रूहें बेहोश हो गईं, हरकतें ख़ामोश हो गईं, आवाज़ें मिट गईं, हक़ीक़तें पूरी हो गईं; वे सुबह को अपने घरों में लेटे हुए रह गए, बेजान और बेहरकत लाशें। कहा गया है: उनमें से कोई नहीं बचा, सिवाय एक लकवा मारी हुई लड़की के जिसका नाम कलबा बिनत अस-सलक़ था, जिसे अज़-ज़ुरैअा भी कहा जाता था; वह तीखे कुफ़्र और सालिह (उन पर सलाम हो) की मुख़ालिफ़त वाली थी।

जब उसने अज़ाब देखा, तो उसकी टाँगें खुल गईं; वह उठी और सबसे तेज़ चीज़ की तरह दौड़ी, अरबों के एक कबीले को जा पहुँची, उन्हें वह बात बताई जो उसने देखी थी और जो उसकी क़ौम पर गिरी थी, और उनसे पानी माँगा; जब उसने पिया, तो मर गई। तआला ने फ़रमाया: « जैसे उन्होंने वहाँ कभी आबादी ही न की हो », यानी वे वहाँ कभी आसाइश, रोज़ी और माल में न रहे हों। « समूद ने अपने रब से कुफ़्र कर दिया: समूद से दूर! »: इक़्तिज़ा की ज़बान ने उन पर यह पुकार दी।

इमाम अहमद ने कहा: अब्दुर रज़्ज़ाक़ ने हमें रिवायत की, मअमर ने हमें रिवायत की, अब्दुल्लाह इब्न उसमान इब्न ख़ुसैम ने हमें रिवायत की, अज़-ज़ुबैर से, जाबिर से, जिन्होंने कहा: जब अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने अल-हिजर से गुज़रा, तो उन्होंने फ़रमाया:

« निशानियाँ मत माँगो, क्योंकि सालिह की क़ौम ने उन्हें माँगा था। » वह उस उंटनी की ओर इशारा कर रहे थे जो इस राह से पानी पीने आती थी और उस दूसरी राह से निकल जाती थी। « उन्होंने अपने रब के हुक्म की नाफ़रमानी की और उसे क़त्ल कर दिया। वह एक दिन उनका पानी पीती थी, और वे एक दिन उसका दूध पीते थे।

फिर उन्होंने उसे क़त्ल कर दिया, और एक चीख़ ने उन्हें पकड़ लिया: अल्लाह ने हर शख़्स को हलाक कर दिया जो आसमान की ख़िल्ली के नीचे था, सिवाय एक आदमी के जो अल्लाह के हरम में था। » कहा गया: वह कौन है, ऐ अल्लाह के रसूल? उन्होंने फ़रमाया: « वह अबू रिग़ाल है। जब वह हरम से बाहर निकला, तो जो चीज़ उसकी क़ौम पर लगी थी वही उस पर लगी।

»

अहमद ने रिवायत की; मुस्लिम की शर्त के मुताबिक़, छह किताबों में ग़ायब

नबी का सालिह के मुल्क से गुज़रना

अब्दुर रज़्ज़ाक़ ने यह भी कहा: मअमर ने मुझे ख़बर दी: इस्माइल इब्न उमैय्या ने मुझे ख़बर दी कि नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) अबू रिग़ाल की कब्र के पास से गुज़रे और फ़रमाया: क्या तुम जानते हो यह कौन है? उन्होंने कहा: अल्लाह और उनका रसूल बेहतर जानते हैं। उन्होंने फ़रमाया: « यह अबू रिग़ाल की कब्र है, समूद का एक आदमी जो अल्लाह के हरम में था: अल्लाह के हरम ने उसे अल्लाह के अज़ाब से रोक लिया। जब वह बाहर निकला, तो जो चीज़ उसकी क़ौम पर लगी थी वही उस पर लगी; उसे यहीं दफ़्न किया गया, और सोने की एक टहनी उसके साथ दफ़्न की गई। » लोग नीचे उतरे, अपनी तलवारों से कब्र पर टूटे, उसे खँगाला और टहनी निकाल लाए। अब्दुर रज़्ज़ाक़ ने कहा: मअमर ने कहा: अज़-ज़ुहरी ने कहा: अबू रिग़ाल अबू सक़ीफ़ है। यह इस राह से मुर्सल है। और यह एक दूसरी राह से मुत्तसिल होकर आया है, जैसा मुहम्मद इब्न इसहाक़ ने सीरा में ज़िक्र किया, इस्माइल इब्न उमैय्या से, बुजैर इब्न अबी बुजैर से: मैंने अब्दुल्लाह इब्न अम्र को सुना: मैंने अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) को यह फ़रमाते सुना:

« हम उनके साथ ताइफ़ की ओर निकले थे, हम एक कब्र के पास से गुज़रे, और उन्होंने फ़रमाया: यह अबू रिग़ाल की कब्र है, और वही अबू सक़ीफ़ है; वह समूद से था, और वह उस हरम में था जो उसे रोक रहा था। जब वह उससे बाहर निकला, तो वह तकलीफ़ जो उस जगह उसकी क़ौम पर लगी थी उस पर लगी; उसे इसी जगह दफ़्न किया गया, और इसकी निशानी यह है कि सोने की एक टहनी उसके साथ दफ़्न की गई थी: अगर तुम खँगालो तो उसे उनके साथ पाओगे। » लोग कब्र पर टूट पड़े और टहनी निकाल लाए।

अबू दाऊद ने रिवायत की, मुहम्मद इब्न इसहाक़ से; अल-मिज़ी ने कहा: हसन अज़ीज़ हदीस

मैं कहता हूँ: बुजैर इब्न अबी बुजैर ने अकेले इसे इस तरह रिवायत किया है, और वह सिर्फ़ इसी हदीस से मशहूर है, और उससे इस्माइल इब्न उमैय्या के सिवा किसी ने रिवायत नहीं की। हमारे शैख़ ने कहा: मुमकिन है कि उन्होंने उसको नबी की तरफ़ मनसूब करने में ग़लती की हो, और यह ग़ुफ़्तगू अब्दुल्लाह इब्न अम्र की अपनी हो। और अल्लाह बेहतर जानता है। मैं कहता हूँ: लेकिन पिछली मुर्सल कहानी, जाबिर का हदीस, उसकी गवाही का काम देती है। और अल्लाह बेहतर जानता है।

उसकी इस ग़ुफ़्तगू के मामले में: « उन्होंने उनसे मुँह फेर लिया और फ़रमाया: ऐ मेरी क़ौम, मैंने तुम्हें अपने रब का पैग़ाम पहुँचा दिया और तुम्हें नसीहत दी, लेकिन तुम नसीहत देने वालों को पसंद नहीं करते », यह सालिह (उन पर सलाम हो) के बारे में ख़बर है: उन्होंने उनके हलाक होने के बाद उनकी क़ौम को ख़ातब किया, हालाँकि वे उनकी जगह से किसी दूसरी जगह को निकल चुके थे, उनसे यह कहते हुए: ऐ मेरी क़ौम, मैंने तुम्हें अपने रब का पैग़ाम पहुँचा दिया और तुम्हें नसीहत दी, यानी मैंने हर उस तरीक़े से तुम्हारी हिदायत की कोशिश की जो मेरे लिए मुमकिन थी, और यह बात मेरे अपने क़ौल, अपने अमल और अपनी नीयत में शामिल थी; « लेकिन तुम नसीहत देने वालों को पसंद नहीं करते », यानी तुम्हारे मिज़ाज हक़ को क़बूल नहीं करते थे और उसे नहीं चाहते थे; तो तुम उस दर्दनाक अज़ाब पर पहुँच गए जो तुम पर गिरा और हमेशा के लिए जारी है; तुम्हारे मुक़ाबले मेरा कोई इंतिज़ाम नहीं, और उस अज़ाब को रोकने के लिए तुम्हारी तरफ़ मेरा कोई हाथ नहीं; जो काम मेरे लिए पैग़ाम पहुँचाना और तुम्हें नसीहत देना था, मैंने वह कर दिया और तुम्हें दे दिया, और अल्लाह वह करता है जो वह चाहता है।

और इसी तरह नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने बद्र के कुएँ के लोगों को तीन रातों के बाद ख़ातब किया: वह उनके ऊपर खड़े हुए, अपने सवारी के जानवर पर सवार, रात के आख़िर में रवानगी का हुक्म देकर, और फ़रमाया: « ऐ कुएँ के लोगो, क्या तुम्हें अपने रब का वादा सच मालूम हुआ? मुझे तो मेरे रब का वादा सच मालूम हुआ। » उन्होंने उनसे यह भी फ़रमाया: « नबी के क़रीबी बुरे हैं: तुमने मुझे झूठा कहा हालाँकि लोगों ने मुझे तसदीक़ की, तुमने मुझे निकाल दिया हालाँकि लोगों ने मुझे पनाह दी, तुमने मुझसे जंग की हालाँकि लोगों ने मेरी मदद की। नबी के क़रीबी बुरे हैं जो तुम अपने नबी के लिए थे। » उमर ने उनसे कहा: ऐ अल्लाह के रसूल, क्या आप ऐसे लोगों को ख़ातब करते हैं जो लाशें बन गए हैं? उन्होंने फ़रमाया: « उसकी क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, तुम यह क़तई नहीं कि मैं क्या कह रहा हूँ उसकी सुनने में इनसे ज़्यादा हो, लेकिन ये जवाब नहीं देते। » उनकी बयान अपनी जगह आएगी, अल्लाह चाहे तो। कहा गया है कि सालिह (उन पर सलाम हो) अल्लाह के हरम में जा ठहरे और अपनी मौत तक वहीं रहे।

इमाम अहमद ने कहा: वाक़ी ने हमें रिवायत की, जमअा इब्न सालिह ने हमें रिवायत की, सलामा इब्न वहरम से, इक़्रिमा से, इब्न अब्बास से, जिन्होंने कहा: जब नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) हज के मौक़े पर उसफ़ान की वादी से गुज़रे, तो उन्होंने फ़रमाया: ऐ अबू बक्र, यह कौन सी वादी है? उन्होंने कहा: उसफ़ान की वादी। उन्होंने फ़रमाया:

« हूद और सालिह यहीं से गुज़रे थे, सुरख़ रंग की उंटनियों पर जिनके नथने खजूर के रिश्ते जैसे थे, कमलियों में लिपटे हुए और नमर के कपड़ों में ओढ़े हुए, तलब के जवाब देते हुए, बैतुल अतीक़ की ओर हाज और उमरा के लिए जाते हुए। »

अहमद ने रिवायत की; सनद अच्छी

और नूह (उन पर सलाम हो) की कहानी में, अत-तबरानी की रिवायत से, नूह, हूद और इब्राहीम का ज़िक्र करने वाला एक मिलता-जुलता हदीस आया है।

नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) का अल-हिजर की वादी, समूद की ज़मीन, से गुज़रने का ज़िक्र, तबूक़ के साल में। इमाम अहमद ने कहा: अब्दुस समद ने हमें रिवायत की, सख़्र इब्न जुवैरिया ने हमें रिवायत की, नफ़ीअ से, इब्न उमर से, जिन्होंने कहा: जब अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने लोगों के साथ तबूक़ में मुक़ाम किया, तो उन्होंने उनके साथ अल-हिजर में मुक़ाम किया, समूद के घरों के पास। लोगों ने उन कुओं से पानी निकाला जिनसे समूद पीते थे, उसका गोंदा गूँधा और देगचे उठा दिए। अल्लाह के रसूल ने उन्हें हुक्म दिया कि वे देगचे उड़ा दें और गोंदा ऊँटों को दे दें; फिर वह उनके साथ चले यहाँ तक कि उस कुएँ पर मुक़ाम किया जिससे उंटनी पीती थी, और उन्होंने उन्हें उस क़ौम के पास दाख़िल होने से मना किया जिन पर अज़ाब किया गया था, और फ़रमाया: मुझे ख़ौफ़ है कि जो चीज़ उन पर लगी वह तुम पर न लगे; तो उनके पास दाख़िल न हो।

अहमद ने यह भी कहा: अफ़्फ़ान ने हमें रिवायत की, अब्दुल अज़ीज़ इब्न मुस्लिम ने हमें रिवायत की, अब्दुल्लाह इब्न दीनार ने हमें रिवायत की, अब्दुल्लाह इब्न उमर से: अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) ने फ़रमाया, जब वह अल-हिजर में थे:

« इन अज़ाब याफ़्ता लोगों के पास दाख़िल न हो, सिवाय रोते हुए; अगर तुम नहीं रोते तो उनके पास दाख़िल न हो, इस डर से कि जो चीज़ उन पर लगी थी वह तुम पर न लगे। »

बुख़ारी और मुस्लिम ने रिवायत की

कुछ रवायात में है: जब वह (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) उनके घरों के पास से गुज़रे, तो उन्होंने अपना सिर ढक लिया, अपनी सवारी को तेज़ किया और उनके घरों में दाख़िल होने से मना किया, सिवाय रोते हुए। एक रवायत में है: अगर तुम नहीं रोते तो रोने की बनावटी हालत बना लो, उस डर से कि जो चीज़ उन पर लगी वह तुम पर न लगे। उन पर अल्लाह की दरूद और सलाम हो।

इमाम अहमद ने कहा: यज़ीद इब्न हारून ने हमें रिवायत की, अल-मसऊदी ने हमें रिवायत की, इस्माइल इब्न अवस्ता से, मुहम्मद इब्न अबी कब्शा अल-अनमारी से, उनके वालिद से, जिनका नाम अम्र इब्न सअद है, जिन्हें आमिर इब्न सअद भी कहा जाता है, जिन्होंने कहा: तबूक़ के लश्कर के मौक़े पर लोग अल-हिजर के लोगों की ओर दौड़े उनके पास दाख़िल होने के लिए। यह बात अल्लाह के रसूल (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) तक पहुँची, तो उन्होंने पुकारा: नमाज़ जमा की गई है। मैं नबी (अल्लाह की दरूद और सलाम उन पर) के पास आया: वह अपने ऊँट की लगाम पकड़े हुए थे और फ़रमा रहे थे: तुम एक ऐसी क़ौम के पास क्या कर रहे हो जिस पर अल्लाह को ग़ज़ब हुआ है? एक आदमी ने पुकारा: हम उनकी क़द्र जानते हैं, ऐ अल्लाह के रसूल। उन्होंने फ़रमाया:

« क्या मैं तुम्हें उससे ज़्यादा ताज्जुब की बात से ख़बर न करूँ? तुममें से एक आदमी तुम्हें तुमसे पहले की चीज़ों और तुम्हारे बाद आने वाली चीज़ों की ख़बर देता है। तो तुम सीधे और हिदायत वाले बने रहो, क्योंकि अल्लाह का तुम्हें अज़ाब देने से कोई लेना-देना नहीं; और एक क़ौम आएगी जो बचने के लिए कुछ भी रोक नहीं सकेगी। »

अहमद ने रिवायत की; सनद अच्छी

सालिह की क़ौम का अंजाम

ज़िक्र किया गया है कि सालिह की क़ौम की उम्र लंबी होती थी: वे गिलटी के घर बनाते थे जो उनमें से किसी की मौत से पहले ही ख़राब हो जाते थे; तो उन्होंने पहाड़ों में घर तराश लिए। ज़िक्र किया गया है कि जब सालिह की क़ौम ने उनसे एक निशानी माँगी, तो अल्लाह ने उंटनी को चट्टान से निकालकर उन्हें दिया, और उन्होंने उन्हें हुक्म दिया कि वे उसकी हिफ़ाज़त करें और उस छोटे की भी जो उसके पेट में था, और उन्हें अल्लाह के अज़ाब से ख़बरदार किया अगर वे उसके साथ बुराई करें। उन्होंने उन्हें ख़बर कर दी कि वे उसे क़त्ल करेंगे, और यही उनके हलाक होने की वजह होगी; उन्होंने उन्हें उस शख़्स की विवरण बता दी जो उसे क़त्ल करेगा: सुरख़ रंग, नीली आँखों वाला, पीला मुँह वाला। तो उन्होंने मुल्क में चौकीदार नियुक्त कर दिए: जैसे ही उन्हें इस विवरण वाला कोई नवजात मिले, वे उसे क़त्ल कर देंगे।

वे इसी तरह बहुत लंबा अरसा रहे; एक नसल ख़त्म हुई और दूसरी आई। फिर किसी एक दौर में उनके एक सरदार ने अपने बेटे की शादी दूसरे सरदार की बेटी से की; वे जुड़ गए और उनसे उंटनी का क़ातिल पैदा हुआ, क़ुदार इब्न सलीफ़। चौकीदार उसे क़त्ल नहीं कर सके उसके वालिदों और उसके दादा-दादियों की उनमें शराफ़त की वजह से। वह जल्दी बड़ा हुआ: वह एक हफ़्ते में उतना परिपक्व हो जाता था जितना दूसरे लोग एक महीने में होते थे, यहाँ तक कि वह उनके बीच फ़रमानबरदारी किया जाने वाला सरदार हो गया।

उसकी नफ़्स ने उसे उंटनी के क़त्ल की ओर उकसाया, और उनके आठ शरीफ़ लोगों ने इस मामले में उसका पीछा किया: वही नौ लोग हैं जिन्होंने सालिह (उन पर सलाम हो) को क़त्ल करना चाहा। जब क़त्ल हो गया और यह बात सालिह (उन पर सलाम हो) तक पहुँची, तो वह उस पर रोते हुए उनके पास आए। उन्होंने उनसे मआज़रत करते हुए उनका इस्तिक़बाल किया, कहते हुए: यह बात हमारी तरफ़ से किसी मजलिस से नहीं आई; ये जवान हैं जिन्होंने हमारे बीच यह काम किया है। कहा गया है कि उन्होंने उन्हें हुक्म दिया कि वे उसके छोटे का पीछा करें ताकि उसे बदले में उसकी ख़ैर-समार दी जाए।

वे उसके पीछे गए: वह एक पहाड़ पर चढ़ा; जब उन्होंने उसके पीछे उस पर चढ़ाई की, तो पहाड़ इतना ऊँचा हो गया कि परिंदे भी उस तक न पहुँच सकें, और छोटा रोता रहा यहाँ तक कि उसके आँसू बहने लगे। फिर वह सालिह (उन पर सलाम हो) की ओर मुड़ा और तीन दहाड़ें लगाईं; तो सालिह ने फ़रमाया: « अपने घरों में तीन दिन अफ़ियत से रहो: वह एक ऐसा वादा है जो झुठलाया नहीं जा सकता। » और उन्होंने उन्हें ख़बर कर दी कि अगली सुबह उनके चेहरे पीले हो जाएँगे, फिर दूसरे दिन वे सुरख़ हो जाएँगे, और तीसरे दिन उनके चेहरे काले हो जाएँगे; चौथे दिन उन्हें एक चीख़ आई, जिसमें हर बिजली की आवाज़ थी, जिसने उन्हें हलाक कर दिया: वे सुबह को अपने घरों में लेटे हुए रह गए। और इस कहानी के कुछ हिस्सों में जाँच की जगह है, और ऐसी बातें हैं जो क़ुरआन से उनके बारे में और उनकी तारीख़ के बारे में ज़ाहिर फ़हम की मुख़ालिफ़ हैं, जैसा हमने ज़िक्र किया।

और अल्लाह बेहतर जानता है क्या सही है: वह हमारे लिए काफ़ी है और सबसे अच्छा ज़मानत देने वाला है।