Возвещает ли Библия Мухаммада?

Главная > Религии и убеждения > Христианство глазами ислама > Возвещает ли Библия Мухаммада?

Тексты, приводимые мусульманами: весть об Ахмаде (Коран 61:6), пророк, подобный Мусе (Второзаконие 18:18), Параклет от Иоанна и христианские прочтения тех же текстов.

Краткий ответ о Мухаммад в Библии

Ислам учит, что да: Коран передает, что Иса возвестил о "Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)" (Коран 61:6), и утверждает, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) "записан" в Таурате и Инджиле (Коран 7:157). Мусульмане читают так Второзаконие 18:18 (пророк "как Муса" из среды братьев исраильтян) и Параклета из Иоанна 14-16 как возвещения Мухаммада; христиане относят их к Иисусу и Святому Духу.

Страница представляет оба прочтения, с текстами в руках.

Обновлено 18 октября 2026 в 09h15

📖 5 мин чтения

Мухаммад возвещен согласно Корану

Отправная точка мусульман - кораническая, а не экзегетическая: сам Иса (мир ему) возвестил того, кто придет после него.

"А вот Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)»" (Коран 61:6). Коран утверждает также, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) описан в прежних книгах: "посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии)" (Коран 7:157).

Мусульманам остается найти эти возвещения в текстах, и два кандидата доминируют: Второзаконие 18:18 и Параклет из Евангелия от Иоанна.

Пророк, подобный Мусе (Второзаконие 18:18)

Бог обещает там Мусе (мир ему): "Я воздвигну им из среды братьев их пророка, подобного тебе, и вложу слова Мои в уста его" (Второзаконие 18:18).

Мусульманский аргумент: "братья их" означает народы, родственные исраильтянам, то есть исмаильтян, а "подобного тебе" не применимо к Иисусу, глубоко отличному от Мусы (чудесное рождение, отсутствие гражданского закона, отсутствие власти), тогда как Мухаммад похож на Мусу по главным пунктам: отец и мать, брак, бегство от тирана, новый закон, политическая власть, естественная смерть.

Замечательный элемент: в Иоанне 1:19-21 священники спрашивают Иоанна Крестителя: "Ты ли Христос? (...) Ты ли Илия? (...) Ты ли Пророк?": вопрос различает три фигуры, среди которых ожидаемый "Пророк", отличный от Мессии; христианское прочтение решает это отождествлением фигур, а мусульманское прочтение видит ожидание третьего пророка.

Синай, Сеир, Фаран: три горы Второзакония

Стих Второзакония 33:2 - один из любимых аргументов Ибн аль-Кайима в Хидаят аль-хаяра: "Господь пришел от Синая, открылся от Сеира и воссиял от горы Фаран" (раввинистическая Библия, Второзаконие 33:2).

Вслед за Ибн Кутайбой он читает здесь три откровения в их временном порядке: Синай - это Таурат, данный Мусе; Сеир - область Вифлеема, где родился Иса, - это Инджил; а Фаран, относительно которого никто не оспаривает, что это горы Мекки, где Ибрахим (мир ему) поселил Хаджар и Исмаила (мир ему) (Бытие 21:21), - это Коран, данный Мухаммаду.

Сам текст дает хронологический порядок, отмечает Ибн аль-Кайим: Таурат "пришел" подобно занимающейся заре, Инджил "открылся" подобно солнцу, озаряющему землю, а Коран "воссиял" подобно солнцу в зените - это свет, которым Коран наделяет Пророка: "освещающим светочем" (Коран 33:46).

И сура "Смоковница" собирает те же три священных места: смоковница и олива (Иерусалим, Иса), гора Синай (Муса, мир ему) и "этим безопасным городом" (Мекка, Мухаммад) (Коран 95:1-3). Аргумент силен тем, что исходит из текста, который признают иудеи и христиане, читая в нем возвещение третьего откровения.

Параклет от Иоанна: возвещение Мухаммада

Иисус обещает: "Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя (параклетос), да пребудет с вами вовек" (Иоанн 14:16), и: "Когда же придет Утешитель, Дух истины, Он наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить все, что услышит" (Иоанн 16:13). Христианское прочтение: речь о Святом Духе, сошедшем в Пятидесятницу.

Мусульманское прочтение: "другой Утешитель" - существо, подобное Иисусу, то есть человек.

он "не от Себя говорить будет", но передает то, что слышит, - в точности кораническое определение пророка, получающего откровение; и он "наставит на всякую истину", то есть принесет полное откровение. Древние мусульманские авторы, как Ибн Исхак в своей сире, отождествляли этого Параклета с Мухаммадом. Дополнительный лексический аргумент (параклетос близко к периклитос, "достохвальный", эквивалент Ахмада) существует в апологетической традиции, но остается вторичным и обсуждается: решающее возвещение для мусульманина - Коран 61:6.

Мухаммад в Библии: другие цитируемые тексты

Тора-часть этого досье имеет свою страницу с развернутыми стихами: Мухаммад в Торе.

  • Благословение Исмаила: "Я произведу от него великий народ" (Бытие 21:13, 21:18): род Исмаила, отца арабов, тоже несет божественное обетование.
  • Исаия 42: раб Бога, "возвещающий правду", хвала которого касается "Кедара", города сынов Исмаила (Исаия 42:11), области Хиджаза согласно мусульманскому прочтению.

Мухаммад в Библии: как заключить?

Каждая традиция читает тексты через свою решетку: христианин читает Библию через свои соборы, мусульманин читает ее через Коран, который утверждает возвещение и называет обещанного. Несогласие об истолковании не мешает ни уважительному обсуждению (Коран 29:46), ни общему предложению Корана: "Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей" (Коран 3:64).

Частые вопросы о Мухаммад в Библии

Почему христиане не видят Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в Библии?

Потому что их прочтение христоцентрично: всякое обетование Ветхого Завета, согласно их Церквам, исполняется в Иисусе. Мусульманин исходит из Корана, который утверждает возвещение Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в прежних книгах (Коран 7:157). К одним и тем же текстам применяются две решетки прочтения.

Происходит ли слово "Параклет" от "периклитос" (достохвальный)?

Это древний апологетический аргумент у мусульман (греческое параклетос, утешитель, близко к периклитос, достохвальный, переводящему Ахмад). Он лингвистически обсуждается и не входит в центральные доказательства: Коран не основывает возвещение на греческой лексикографии, а на прямом утверждении Корана 61:6.

Действительно ли жизни Мусы (мир ему) и Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) параллельны?

Это классический мусульманский аргумент: у обоих были отцы, оба были женаты, оба бежали от тирана, оба принесли новый закон, были политическими и военными лидерами, умерли естественной смертью, и их народы следовали за ними. Иисус, согласно Евангелиям, отличается от Мусы (мир ему) почти по всем этим пунктам: чудесное рождение, отсутствие гражданского закона, отсутствие установленного законного царства.

Источники: Коран 61:6 · Коран 7:157 · Библия: Второзаконие 18:18; Иоанн 1:19-21; Иоанн 14:16; Иоанн 16:13; Бытие 21:13-18; Исаия 42:11 · Ибн аль-Кайим, Хидаят аль-хаяра (Второзаконие 33:2)

Другие вопросы о Мухаммад в Библии

Идти дальше после Мухаммад в Библии

بسم الله الرحمن الرحيم вс 6 Джумада аль-уля
الأحد 6 جمادى الأولى
هلال متزايد Молодая луна День 7.2 / 29.5
Освещённость 48%
Полнолуние через 8 дней
الحمد لله Хвала Аллаху

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка [[Аллах Всевышний благословляет Пророка, хваля его и выражая Свое довольство им. Ангелы благословляют Пророка, обращаясь за него с мольбой к Аллаху. Верующие благословляют Пророка, выражая свое уважение и почтение к нему.]]. [Аллах Всевышний хвалит Пророка перед приближенными ангелами, и Его ангелы тоже хвалят его и обращаются к Аллаху с мольбой за него.] О вы, которые уверовали! Благословляйте его [Пророка] (и вы) и приветствуйте пожеланием мира.

Al-Ahzab 33:56

Салават Пророку (мир ему)