Les saraya après Khaybar : la parole de tawhid

Le Bayhaqi résume ici les chapitres des saraya mentionnées après la conquête de Khaybar et avant l’Omra de la Réparation, bien que la date de certaines ne soit pas claire chez les gens des expéditions. La saraya d’Abou Bakr le Véridique fut envoyée vers les Banu Fazaré. L’imam Ahmad rapporte par Iyas ibn Salama, d’après son père : « Nous sortîmes avec Abou Bakr ibn Abi Kouhafa, que le messager d’Allah avait nommé sur nous, et nous fîmes la guerre aux Banu Fazaré. Quand nous approchâmes de l’eau, Abou Bakr nous ordonna et nous campâmes ; quand nous eûmes prié le sobh, il nous ordonna et nous lançâmes le raid, et tuâmes sur l’eau qui nous tuâmes. Je regardai une colonne des gens, avec des enfants et des femmes, vers la montagne ; je courus sur leurs traces et lançai une flèche qui tomba entre eux et la montagne, puis je les amenai conduisant vers Abou Bakr.

Parmi eux une femme de Fazaré portait une housse de cuir, et avec elle sa fille, des plus belles des Arabes. Abou Bakr me donna la fille. À mon retour à Médine, je rencontrai le messager d’Allah au marché, qui me dit : ô Salama, donne-moi la femme. Je dis : par Allah, ô messager d’Allah, elle m’a émerveillé, et je ne lui ai pas découvert un vêtement. Il se tut et me laissa. Le lendemain, il me rencontra au marché et dit : ô Salama, donne-moi la femme, que ton père te rachète. Je dis : ô messager d’Allah, elle m’a émerveillé, et je ne lui ai pas découvert un vêtement, et elle est à toi, ô messager d’Allah. Le messager d’Allah l’envoya vers les gens de La Mecque, dans les mains desquels des captifs des musulmans, et les rançonna avec cette femme. » Mouslim et le Bayhaqi rapportent ce hadith.

Le Waqidi rapporte qu’Omar ibn al-Khattab fut envoyé en trente cavaliers vers Turba, pays de Hawazin situé à quatre milles derrière La Mecque, marchant la nuit et se cachant le jour ; quand ils parvinrent au pays, les gens s’enfuirent et Omar revint à Médine. Il lui fut dit : as-tu à combattre Khath’am ? Il dit : le messager d’Allah ne m’a ordonné que de combattre Hawazin sur leur terre.

Le messager d’Allah envoya aussi Abdallah ibn Rawaha en trente cavaliers vers Yassir ibn Rizam, le Juif de Khaybar qui rassemblait Ghatafan pour lui faire la guerre. Quand ils parvinrent à Qarqarat Thibar, à six milles de Khaybar, Yassir regretta et porta sa main vers le sabre d’Abdallah ibn Unays, qui le flaira et chargea, le conduisant au peuple jusqu’à en prendre le dessus et frapper sa jambe, la coupant. Yassir chargea avec un rameau de chouhata et frappa avec lui le visage d’Abdallah ibn Unays, le blessant d’une blessure mortelle. Chaque musulman se jeta sur son cavalier et le tua, hormis un Juif qui les tira d’affaire ; aucun des musulmans ne fut touché.

Le messager d’Allah cracha sur la blessure d’Abdallah ibn Unays, qui ne s’ouvrit pas et ne lui fit pas mal jusqu’à sa mort. Le Waqidi mentionne de même l’envoi de Bachir ibn Sa’d en trente cavaliers vers les Banu Murra au pays de Fadak : leurs chameaux furent emmenés, puis ils le combattirent et tuèrent la plupart de ceux qui étaient avec lui ; il patienta, combattit intensément, puis se réfugia à Fadak, passa la nuit chez un homme des Juifs et revint à Médine.