حديث عن الاستئذان

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الاستئذان

تجمعُ هذه الصفحةُ 140 حديثًا في موضوعِ «الاستئذان» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الاستئذان

صحيح البخاري - حديث ٦٢٥٨«إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ.» بَابُ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ مَنْ يُحْذَرُ عَلَى باب كيف يرد على أهل الذمة السلامصحيح البخاري - حديث ٦٢٥٩«بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ، فَقَالَ: انباب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمرهصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٠«أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فَأَتَوْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَباب كيف يكتب الكتاب إلى أهل الكتابصحيح البخاري - حديث ٦٢٦١(م) - وَقَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ نَجَرَ خَشَبَةً فَجَعَلباب بمن يبدأ في الكتابصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٢«أَنَّ أَهْلَ قُرَيْظَةَ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِ، فَجَاءَ، فَقَالَ: قُومُوا إِلَىباب قول النبي ﷺ قوموا إلى سيدكمصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٣«قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَكَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ؟ قَالَ: نَعَمْ.»باب المصافحةصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٤«كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.» بَابُ الْأَخْذِ بِالْيَدَيْنِ وَصَافَحَ حَمَّادُباب المصافحةصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٥«عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: التَّحباب الأخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديهصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٦«أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقَالَ النَّاباب المعانقة وقول الرجل كيف أصبحتصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٧«أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، ثُمَّ قَالَ: مِثْلَهُ ثَلَاثًا هَلْ باب من أجاب بلبيك وسعديكصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٨«كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً اسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أباب من أجاب بلبيك وسعديكصحيح البخاري - حديث ٦٢٦٩«لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ.» بَابٌ: ﴿إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَباب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسهصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٠«نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا، وَكَانَ ابْنُ باب إذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحواصحيح البخاري - حديث ٦٢٧١«لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْنَبَ بْنَةَ جَحْشٍ دَعَا النَّاسَ طَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، قَالَ: باب من قام من مجلسه أو بيته ولم يستأذن أصحابهصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٢«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا.» بَابُ مَنِ اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَاباب الاحتباء باليد وهو القرفصاءصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٣«أَلَا أُخْبِرُكُمْ ⦗٦٢⦘ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوباب من اتكأ بين يدي أصحابهصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٤«وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَباب من اتكأ بين يدي أصحابهصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٥«صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الْعَصْرَ فَأَسْرَعَ، ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ.» بَابُ السَّرِيرِباب من أسرع في مشيه لحاجة أو قصدصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٦«كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَسْطَ السَّرِيرِ وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، تَكُونُ لِي الْحَاباب السريرصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٧«دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ زَيْدٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي، فَدَخباب من ألقي له وسادةصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٨(م) - كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْرَأُ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ قَالَ: (وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) فَقَالَ: مَا زَالباب من ألقي له وسادةصحيح البخاري - حديث ٦٢٧٩«كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ.» بَابُ الْقَائِلَةِ فِي الْمَسْجِدِباب القائلة بعد الجمعةصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٠«مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ بِهِ إِذَا دُعِيَ بِهَا جَاءَ رَباب القائلة في المسجدصحيح البخاري - حديث ٦٢٨١«أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ، قَالَ: فَإِذَا باب من زار قوما فقال عندهمصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٢«كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ باب من زار قوما فقال عندهمصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٤«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ: اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَباب الجلوس كيفما تيسرصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٥«إِنَّا كُنَّا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَهُ جَمِيعًا لَمْ تُغَادَرْ مِنَّا وَاحِدَةٌ، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ ﵍ تَمْشِباب من ناجى بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فإذا مات أخبر بهصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٧«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَلْقِيًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى.» بَابٌ: لَا يَتَنَباب الاستلقاءصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٨«إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةٌ، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ.» بَابُ حِفْظِ السِّرِّباب لا يتناجى اثنان دون الثالثصحيح البخاري - حديث ٦٢٨٩«أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ سِرًّا، فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أباب حفظ السر

أبواب الاستئذان في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الاستئذان» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

صحيح البخاري: كتاب الاستئذان73 حديثًا موطأ مالك: كتاب الاستئذان62 حديثًا صحيح ابن حبان: باب الاستئذان5 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 13 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 14 / 29.5
الإضاءة 99%
البدر بعد 1 يوم
الله أكبر