معنى جلق

(جلق) الشَّيْء جلقا كشفه وَرَأسه حلقه وفمه عِنْد الضحك فَتحه والحصن وَنَحْوه رَمَاه بالمنجليق (جلق) الْحصن وَنَحْوه جلقه (تجلق) ضحك حَتَّى بدا أقْصَى أَضْرَاسه (الجلاقة) يُقَال مَا عَلَيْهِ جلاقة لحم أَي شَيْء مِنْهُ(الجلقة) مضحك الْإِنْسَان (جلق) اسْم دمشق (الجلق) حب بِالْيمن كالقمح (الجوالق) الغرارة (مَعَ) (ج) جوالق وجواليق وجوالقات (الجوالق) الجوالق (المنجليق) آلَة من آلَات الْحصار ترمى بهَا الْحِجَارَة (ج) مجاليق وَهِي مُؤَنّثَة وَقد تذكر (جلّ) عَن وَطنه وموضعه مِنْهُ جلولا جلا وَزَالَ وَالشَّيْء جلا أَخذ جله أَي معظمه وَالدَّابَّة ألبسها الجل والجلة التقطها وَجَمعهَا وَالدَّابَّة الجلة أكلتها فَهُوَ جال وجلال وَالشَّيْء عَلَيْهِ جَرّه وجناه (جلّ) جلالا وجلالة عظم فَهُوَ جلّ وجلال وجليل (ج) أجلة وأجلاء وأجلال وَجلة وَفِي حَدِيث الضَّحَّاك (أخذت جلة أَمْوَالهم) وأسن وأحكمته التجارب وَعنهُ تنزه وَعَن وَطنه وموضعه جلا وَزَالَ(أجل) فلَان عظم وَقَوي وَفُلَانًا عظمه وَرَآهُ جَلِيلًا وَأَعْطَاهُ الْجَلِيل (

(جلق) بالتشديد وكسر الجيم واللام موضع بالشأم، و (الجوالق (١) : وعاء، والجمع الجوالق بالفتح والجواليق أيضا.

قال الراجز: ياحبذا ما في الجواليق السود من خشكنان وسويق مقنود وربما قالوا: الجو القات.

ولا يجوز سيبويه الجوالقات.

و (والجلاهق) : البندق، ومنه قوس الجلاهق، وأصله بالفارسية " جله " وهى كبة غزل.

والكثير (أي جمعه بالفارسية) " جلها "، بها سمى الحائك، (وجلنبلق) : حكاية صوت بابضخم في حالة فتحه وإصفاقه، جلن على حدة وبلق على حدة.

وأنشد المازنى: فتفتحه طورا وطورا تجيفه فتسمع في الحالين منه جلنبلق و (المنجنيق) : التى ترمى بها الحجارة، معربة وأصلها بالفارسية " من جى نيك " أي ما أجودنى، وهى مؤنثة.

قال زفر بن الحارث: لقد تركتني منجنيق ابن بحدل أحيد من العصفور (" عن العصفور ") حين يطير وقال بعضم (الفراء) : تقديرها مفعليل (تقديرها منفعيل كما في اللسان وفى المخطوطات وهاهنا مفعليل) ، لقولهم: " كنا نجنق مرة ونرشق أخرى " والجمع منجنيقات.

وقال سيبوبه: هو فنعليل، الميم من نفس الكلمة، لقولهم في الجمع مجانيق، وفى التصغير مجينيق، ولانها لو كانت زائدة والنون زائدة لا جتمعت زائدتان في أول الاسم، وهذا لا يكون في الاسماء ولا الصفات التى ليست على الافعال المزيدة ولو جعلت النون من نفس الحرف صار الاسم رباعيا، والزيادات لا تلحق بينات الاربعة أولا، إلا الاسماء الجارية على أفعالها، نحو مدحرج و (ال

وعَضُّ زمانٍ يابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ … مِنْ المال إلاَّ مُسْحَتاً أوْ مُجَلَّفُ والْجِلْفَة: القِطعة من الشئ.

والجِلْف المسلوخة بلا رأسٍ ولا قوائم - ولذلك يقولون هو جِلْفٌ جَافٍ - وسمِّى بذلك لأنَّ أطرافه مقطوعة.

[جلق]الجيم واللام والقاف ليس أصلاً ولا فَرعاً.

وجِلَّق: بلد، وليس عربيا.

قال:لِلّهِ دَرُّ عِصابةٍ نادمتُهم … يوماً بِجِلَّقَ فى الزَّمانِ الأوّلِ (البيت لحسان فى ديوانه ٣٠٨ واللسان (جلق) والمعرب للجواليقى ١٠١)[باب الجيم والميم وما يثلثهما][جمن]الجيم والميم والنون ليس فيه غير الجُمان، وهو الدرُّ.

قال المسيّب (٣ سلفية).

وقد وردت فى نسخة (جابر) منسوبة إلى المسيب مخرومة مبتورة.

وقد علل البغدادى هذا الخلاف بما نقله: «كان الأعشى راوية المسيب بن علس والمسيب خاله.

وكان يطرد شعره ويأخذ منه»):كجُمانةِ البَحْرِىّ جَاءَ بِها … غَوّاصُها مِنْ لُجَّةِ البَحْرِ

جلق: قَالَ اللَّيْث: اسْتعْمل من وجوهه جِلّقُ اسمُ مَوضِع.

قَالَ: وجُوَالقُ معرَّب، وغيرهُ يجمعُ الْجُوَالِقَ جَوَالِقَ.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ أنّهُ قَالَ: جلق رَأسه، وجلطه إِذا حلقه، قَالَ: والجلَّقة النَّاقة الهرمة.

وَحكى ابْن الْفرج عَن بعض الْعَرَب أَنه قَالَ: فتح الله عَلَيْك الْجَلَقَة والْجَلَعَةَ: أَي: المكشرَ.

وَفِي (النَّوَادِر) : رجلٌ هزيلٌ جُرَاقَةٌ غلقٌ، والْجُراقَةُ والغلقُ الخَلْقُ.

ق ج ن (اسْتعْمل مِنْهُ) : جنق قنج.

جنق: ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ أَنه قَالَ: الْجنُقُ: أَصْحَاب تَدْبِير المنْجَنِيق، يُقَ

رَأْسَه يجْلِقُه وَكَذَلِكَ جَلَطَه يَجْلِطُه: إِذا حَلَقَه.

وقالَ ابنُ عَباّد: جَلَقَت المَرْأَةُ عَن مَتاعِها، وَعَن ثَناياهَا: إِذا كَشَفَتْ عَنْها.

والجَلَقَةُ، مُحَرَّكَةً: الجَلَعَة قَالَ ابنُ الفَرَج عَن بعضِ العَرَبِ أَنه قَالَ: قَبَّحَ اللهُ تِلْكَ الجَلَقَةَ والجَلَعَةَ، أَي:) المَكْشِرَ، وَقَالَ ابنُ عَباّدٍ: وتُسَكّنان أَيضاً.

وَمَا علَيهِ جُلاقَةُ لَحْمٍ أَي: شَيء مِنْهُ، مثل جُراقَة وَقد تَقَدَّم، كَمَا فِي نَوادِر الأَعراب.

وقالَ ابْن الأَعْرابِيِّ: الجِلِّقَةُ، كحِمِّصَة، وَقد تخَفَّف اللَّام وتُشَدَّدُ القافُ هِيَ العَجُوز، وكحِمِّصَةٍ فَقَط: الناقَةُ الهَرِمَةُ وَكَذَلِكَ الجِقّة بالكسرِ وحَذْف اللَّام عَنهُ أَيضاً، وَقد تَقَدَّمَ.

وجِلِّيقِيةُ، كإِفْرِيقِيَّةَ: د، بالرُّوم مُتاخِمٌ للأَنْدَلسُ، وإِليه يُنْسَبُ عبد الرَّحْمنِ بنُ مَرْوانَ الجِلِّيقِيُّ من الخارِجِينَ بالأنْدَلُسِ.

وجالَقانُ، بِفَتْح اللَّام: بلدٌ من أَعمالِ سِجِسْتانَ وقِيلَ من أَعْمالِ بُسْتَ.

وقالَ أَبو تُرابٍ: المَنْجلَنِيقُ هَذَا على قولِ من يَقول: جَلَقُوهُم بالمَنْجَلِيق، وَمن جَعَل الميمَ فاءَ الْكَلِمَة فمَوْضِعُ ذكرِه عِنْد فَصلِ المِيم، كَمَا سيأتِي.

وَمعنى جَلَقَهم جَلْقاً، أَي: رَماهُم بِهِ.

والجَلقُ للصّلح مُوَلَّدٌ لم تعرِفْه العَرَبُ، وَلَا جاءَ فِي كَلام فَصِيح.

ورَجُلٌ مِجْلِيقٌ، كمسْكِينٍ: يَجْلِقُ فَمهَ عِنْد الضِّحِكِ، أَي: يَكْشفُه ونَقَله الزَّمَخْشَرِيُّ، وكذلكَ رَجُلٌ مِشْلِيقٌ، بالشينِ، كَمَا سَيَأتِي.

وَقَالَ ابنُ عَبّاد: التجَلُّقُ: [ج ل ق]الجوالق، بِكَسْر الجِيم وَاللَّام، وبضمِّ الجِيم وفتْح اللَّام وَهَذِه عَن ابنِ الأَعْرابِيِّ وكسْرِها أَي مَعَ ضَمِّ الْجِيم: وِعاءٌ، م معروفٌ، مُعَرَب كواله، كَمَا فِي الفَتْح، والصوابُ أَنه مُعَرَّبُ جواله بِالْجِيم الفارسيةِّ المَنْقُوطةِ بثلاثِ من تَحت ج: جَوالِق بِالْفَتْح كصَحَائِف، وَقد جاءَ فِي الشَعرِ جَواليقُ قَالَ: يَا حَبَّذا مَا فِي الجَواليق السُّودْ مِنْ خشكُنانٍ وسوِيق مَقْنُودْ ورُبمّا قَالُوا: جَوالِقاتٌ وأَنكره سِيبويه، قَالَ ابنُ بَرَيّ: قَالَ سِيبوَيْهِ: قد جَمَعتِ العَرَبُ أَسمَاء مذكَّرَةً بالأَلفِ والتاءِ لامْتِناع تكْسِيرِها، نَحْو سِجِل، وإِصْطبلٍ، وحَمّام، فَقَالُوا: سجِلاّتٌ، وإِصطبلاتٌ، وحمّاماتٌ، وَلم يَقُولوا فِي جمع جُوالق، جُوالقات، لأَنهم قد كسَروه، فَقَالُوا: جَواليقُ.

وجلَق، كحِمَص، بكسرَتين مُشددة اّللام، وكقِنَّبٍ وعِبارَة الجوهرِي تحتمِلُ الوَجْهَيْنِ: اسْم دِمَشق نفْسِها أَو غُوطَتُها يُصْرَفُ وَلَا يصْرَف، قَالَ حَسّان رَضِي الله عَنهُ يَمْدَح آل جَفنة:وَقَالَ المُتلمَسُ: بجِلَّقَ تَسْطُو بامرِئَ مَا تَلَعْثَمَا، وَقَالَ النابِغة:وجِلِّقٌ كحِمص: حَب باليَمَنِ كالقَمْح نَقله الصاغانِيُّ عَن بعضِهم.

وجِلِّق: ناحِيَةٌ بالأَنْدَلس بسَرَقُسطَةَ.

وجِلِّق: زجْر للجَمَلِ.

وَقَالَ ابْن الأَعْرابيَ: جَلَق