معنى «شثو»

{شاتِيَةٌ) كَذلِكَ.

(} وأَشْتَوْا: دَخَلُوا فِيهِ) ؛

نقلَهُ الجوهريُّ.

(وعامَلَهُ {مُشاتاةً} وشِتاءً) ، وَكَذَا اسْتَأْجَرَه، {وشِتاءً هُنَا مَنْصوب على المصْدرِ لَا على الظَّرْف.

(} والشَّتا) بالفتْح مَقْصوراً: (المَوْضِعُ الخَشِنُ.

(و) أَيْضاً: (صَدْرُ الوادِي) ؛

نقلَهُ الأزهريُّ.

(و) {الشِّتاءُ، (بالكسْر والمدِّ: القَحْطُ) ، وإنَّما خصّ بِهِ دونَ الصَّيْف لأنَّ الناسَ يَلْزَمُون فِيهِ البيوتَ وَلَا يَخْرجُونَ للانْتِجاعِ؛

وَمِنْه قولُ الحُطَيْئة:إِذا نَزَلَ الشِّتاءُ بجارِ قوْمٍتجَنَّبَ جارَ بَيْتِهِمُ الشِّتاءُ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} شَتا {الشِّتاءُ} شَتْواً.

{والمُشْتِي مِن الإِبِلِ، بالتَّخفِيفِ: المُرْبِعُ؛

والفَصِيلُ} شَتْوِيٌّ، بالفتْحِ وبالتَّحْريكِ، {وشَتِيٌّ على فَعِيلٍ.

وَهَذَا الشيءُ} يُشَتِّيني: أَي يَكْفِيني {لشِتائِي؛

وأَنْشَدَ الجوهريُّ:مَنْ يَكُ ذَا بَتِّ فَهَذَا بَتِّيمُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ} مُشَتِّي وسوقُ {الشّتا: قَرْيَةٌ بمِصْر.

} وشَتِيَ، كرَضِيَ: أَصابَهُ الشِّتاءُ؛

عَن ابنِ القطَّاع.

{والمَشْتاةُ:} الشِّتاءُ.

ومَنْ جَعَلَ الشِّتاءَ مُفْرداً قالَ فِي النَّسب إِلَيْهِ {شِتائِيٌّ} وشِتاوِيٌّ.

{وشتيوة، مُصَغّراً: بَلَدٌ بالمَغْربِ.

[شثو]: (و (} الشَّثا) :أَهْملهُ الجوهريُّ والجماعَةُ.

وَهُوَ (صَدْرُ الوادِي، وليسَ بتَصْحيفٍ) الشَّتا، بالتَّاءِ الفَوْقيةِ، (بل) هُما (لُغَتانِ) ؛

هَكَذَا وَرَدَ فِي شِعْرٍ وفُسِّرَ بصَدْرِ الوادِي؛

ونقلَهُ الصَّاغاني أَيْضاً هَكَذَا.

: (و (} الشَّثا) :أَهْملهُ الجوهريُّ والجماعَةُ.

وَهُوَ (صَدْرُ الوادِي، وليسَ بتَصْحيفٍ) الشَّتا، بالتَّاءِ الفَوْقيةِ، (بل) هُما (لُغَتانِ) ؛

هَكَذَا وَرَدَ فِي شِعْرٍ وفُسِّرَ بصَدْرِ الوادِي؛

ونقلَهُ الصَّاغاني أَيْضاً هَكَذَا.