معنى غمر

غمُرَ يغمُر، غَمَارَةً وغُمُورَةً، فهو غُمْر • غمُر الماءُ: غمَرَ؛

كثُر حتَّى غطّى المكانَ.

• غمُر الرّجُلُ: لم يجرِّب الأمورَ.

غمَرَ يَغمُر، غَمْرًا، فهو غامر وغَمْر، والمفعول مَغْمور (للمتعدِّي) • غمَر الماءُ: كثُر وعَلا مَن دخلَه وغطّاه.

• غمَر الرّجُلُ: لم يجرِّب الأمورَ.

• غمَر الماءُ المكانَ: علاه وغطّاه "غمَرتِ الشَّمسُ الشَّاطئَ" ° غمره الفرحُ/ غمره الحزنُ: أحسَّ به إحساسًا قويًّا.

• غمَر أصحابَه بفضلِه: غطّاهم به، بالغ في الإحسان إليهم "غمَر فلانًا بعنايته"? غمره بلطفه: كلّمه بأنسٍ ووُدّ.

انغمرَ/ انغمرَ في ينغمر، انغمارًا، فهو مُنغمِر، والمفعول مُنغمَر فيه • انغمر الشَّيءُ: قلّت معرفة الناس به.

• انغمر في الماء: مُطاوع غمَرَ: انغمس أو غُطِّي وسُتِر "فاض النهرُ فانغمر جزءٌ من القرية تحت الماء".

غُمار [مفرد] • غُمار القدم: (طب) مرض سببه غَمْرُ القدم مدّة طويلة في ماء حرارته منخفضة لكنّها فوق الصفر.

غامرَ/ غامرَ بـ يغامر، مُغامَرةً، فهو مغامِر، والمفعول مغامَرٌ به • غامَر فلانٌ: جازف، رمى بنفسه في الشدائد أو المخاطر "غامر في الأدغال".

• غامر فلانٌ بماله: جازف به، عرَّضَه للخطر "غامر بثروته/ بنفسه/ بسمعته/ بحياته- المغامر ميَّال إلى خوض المخاطر- إذا غامرتَ في شرفٍ مرومٍ .

فلا تقنعْ بما دون النُّجومِ".

غَمْر١ [مفرد]: ١ - مصدر غمَرَ.

٢ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غمَرَ: عميق، عكس ضَحْل ° رَجُلٌ غَمْرُ الرِّداء: كثير المعروف، سخيّ.

٣ - شديد الظُّلْمة "ليلٌ غَمْر".

٤ - كثيرُ العَدْو، واسعُ الجَرْي "جوادٌ غَمْر" ° غَمْر الخُلُقِ/ غَمْر الثَّوبِ: واسعُه.

غَمَارة [مفرد]: مصدر غمُرَ.

غَمْر٢ [مفرد]: ج أغمار: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غمَرَ: غِرّ، قليل الخبرة، لم يجرِّبْ الأمورَ "شابٌّ غَمْر".

غَمْرَة [مفرد]: ج غمَرَات وغَمْرات وغِمَار وغُمَر: ١ - شِدّة، زحمة "خاض غِمار الحروب- غمرة انتخابات- غمرةٌ ثمّ تنجلي [مثل] " ° خاض غمرات القتال: اقتحم أهوالَه- غِمار الحياة: تقلُّباتها- غَمَرات الموت: شدائده ومكارهه، سكراته.

٢ - كثرة "غمرة رجال" ° غِمار النَّاس: جمعهم المزدحم.

٣ - جهالة وضلالة وغفلة " {بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا} ".

٤ - شدّة وسَكْرة " {وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ} ".

٥ - (نت) جنس نباتات مائيّة من فصيلة عرائس الماء، سوقها مدّادة.

غُمْر [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غمُرَ.

مغمور [مفرد]: ١ - اسم مفعول من غمَرَ.

٢ - غير مشهور، خامل الذِّكر غير معروف "شاعر/ مطرب/ ممثِّل/ كاتب مغمور- عالِم مغمور- عاش مغمورًا- مغمور النّسب/ الأصل".

غُمورة [مفرد]: مصدر غمُرَ.

مُغامرة [مفرد]: ج مُغامرات: ١ - مصدر غامرَ/ غامرَ بـ.

٢ - مفاجأة مثيرة، وحدث خارق مليء بالمخاطر "قصّة مغامرات- حبّ/ روح المغامرة- حياة مليئة بالمغامرات".

غمرها المَاء فَهِيَ غرقه (أغرق) فِي الشَّيْء جَاوز الْحَد وَبَالغ والرامي فِي الْقوس استوفى مدها وَفُلَانًا أَو الشَّيْء فِي المَاء جعله يغرق والكأس ملأها وأعماله الصَّالِحَة أضاعها بارتكاب الْمعاصِي (غارقه) داناه وقاربه يُقَال غارقته الْمنية (غرق) الرَّامِي فِي الْقوس أغرق وَالشَّيْء فِي المَاء أغرقه (اغترق) النَّفس استوعبه فِي الزَّفِير وَالْبَعِير الحزام ضخم بَطْنه فاستوعب الحزام حَتَّى ضَاقَ عَنهُ وفلانة نظر الْقَوْم ش

(الْغَمْرُ) بِوَزْنِ الْجَمْرِ الْكَثِيرُ وَقَدْ (غَمَرَهُ) الْمَاءُ أَيْ عَلَاهُ وَبَابُهُ نَصَرَ.

وَ (الْغَمْرَةُ) بِوَزْنِ الْجَمْرَةِ الشِّدَّةُ وَالْجَمْعُ (غُمَرٌ) بِفَتْحِ الْمِيمِ كَنَوْبَةٍ وَنُوَبٍ.

وَ (غَمَرَاتُ) الْمَوْتِ شَدَائِدُهُ.

وَرَجُلٌ (غُمْرٌ) بِسُكُونِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا أَيْ لَمْ يُجَرِّبِ الْأُمُورَ وَبَابُهُ ظَرُفَ وَالْأُنْثَى (غُمْرَةٌ) بِوَزْنِ عُمْرَةٍ.

وَ (الْغُمْرَةُ) أَيْضًا طِلَاءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الْوَرْسِ.

وَقَدْ (غَمَّرَتِ) الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا (تَغْمِيرًا) أَيْ طَلَتْ وَجْهَهَا لِيَصْفُوَ لَوْنُهَا وَ (تَغَمَّرَتْ) مِثْلُهُ.

وَ (الْغَامِرُ) مِنَ الْأَرْضِ ضِدُّ الْعَامِرِ.

وَقِيلَ: هُوَ مَا لَمْ يُزْرَعْ مِمَّا يَحْتَمِلُ الزِّرَاعَةَ.

وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ: غَامِرٌ لِأَنَّ الْمَاءَ يَبْلُغُهُ فَيَغْمُرُهُ فَهُوَ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَسِرٍّ كَاتِمٍ وَمَاءٍ دَافِقٍ وَإِنَّمَا بُنِيَ عَلَى فَاعِلٍ لِيُقَابَلَ بِهِ الْعَامِرُ.

وَمَا لَا يَبْلُغُهُ الْمَاءُ مِنْ مَوَاتِ الْأَرْضِ لَا يُقَالُ لَهُ غَامِرٌ.

وَ (الِانْغِمَارُ) الِانْغِمَاسُ فِي الْمَاءِ.

والغفارة بالكسر: خِرقة تكون دون المِقْنَعَةِ، توقِّي بها المرأة خِمارها من الدهن.

والغِفارة: السحابة التي كأنَّها فوق سحابة.

والغِفارة: الرقعة التي تكون على الحزِّ الذي يجري عليه الوتر.

وبنو غفار من كنانة، رهط أبى ذر الغفاري.

والمغفور مثل المغثور.

وحكى الكسائي: مِغْفَرٌ ومِغْثَرٌ بكسر الميم.

يقال: قد أغفَرَ الرِمثُ، إذا خرجت مغافيرُهُ.

وإنَّما يخرج في الصفرية إذا أورس.

يقال: ما أحسن مغافيرَ هذا الرِمْثِ.

ومن قال: مُغفورٌ قال: خرجنا نَتَمَغْفَرُ.

ومن قال: مغفر قال: خرجنا نتغفر، إذا خرجوا يجتنونه من شجرة.

وقد يكون المُغفورُ أيضاً للعُشَرِ والثُمامِ والسَلَمِ والطَلْحِ وغيرها.

[غمر] الغَمْرُ: الماء الكثير.

وقد غَمَرَه الماء يَغْمُرُهُ، أي علاه.

ومنه قيل للرجل: غَمَرَهُ القومُ، إذا علوْه شرفاً.

والغَمْرُ: الفرس الجواد.

ورجلٌ غَمْرُ الخلق وغمرُ الرداء، إذا كان سخيًّا بيِّن الغُمورَةِ، من قوم غِمارٍ وغُمورٍ.

قال كثير: غمر الرداء إذا تبسَّم ضاحِكا * غلِقَتْ لضِحكته رقابُ المال (" جزل العطاء ".

وقبله: يعطى العشيرة سؤلها ويسودها * يوم الفخار وكل يوم نبال - وبثثت مكرمة فقد أعددتها * رصدا ليوم تفاخر ونضال) - وبحرٌ غَمْرٌ، وبحارٌ غِمارٌ وغُمورٌ أيضاً.

يقال: ما أشدَّ غُمورَةَ هذا النهر.

والغَمْرَةُ: الشدة، والجمع غمر، مثل نوبة ونوب.

قال القطامى يصف سفينة نوح عليه السلام:وحان لتالك الغمر انحسار (إلى الجودى حتى صار حجرا:) * وغمرات الموت: شدائده.

والغُمَرُ أيضاً القدح الصغير.

قال أعشى باهلة يرثي أخاه المنتشرَ بن وهبٍ الباهليّ: تكفيه حُزَّةُ فِلْذانٍ ألَمَّ بها * من الشِواءِ ويَكفي شُرْبَهُ الغُمَرُ - ومنه التَّغَمُّرُ، وهو الشراب دون الرى.

والغمرة: الزحمة من الناس والماء، والجمع غِمارٌ، ودخلت في غُمارِ الناس وغمار الناس، يضم ويفتح، أي في زحمتهم وكثرتهم.

ورجلٌ غُمْرٌ: لم يجرِّب الامور، بين الغمارة من قوم أغْمارٍ.

والأنثى غُمْرَةٌ.

وقد غَمُرَ بالضم يَغْمُرُ غَمارةً.

وكذلك المُغَمَّرُ من الرجال.

وغامره، أي باطشه وقاتله ولم يبال الموت.

قال أبو عمرو: رجلٌ مُغامِرٌ، إذا كان يقتحم المهالك.

والغُمْرَةُ: طلاءٌ يتَّخذ من الوَرْسِ.

وقد غَمَّرَتِ المرأةُ وجهها تَغْميراً، أي طلت به وجهها ليصفو لونها.

وتَغَمَّرتْ مثله.

والغمر، بالكسر: العطش.

قال العجاج:حتى إذا ما بلت الاغمارا (ريا ولما يقصع الاصرارا) * والغمر بالكسر أيضاً: الحقد والغلّ.

وقد غمرصدره على بالكسر يغمر غمرا وغمرا، عن يعقوب.

والغمر أيضا بالتحريك: ريح اللحم والسَهَكِ.

وقد غَمِرَتْ يدي من اللحم فهي غَمِرَة، أي زَهِمَةٌ، كما تقول من السمك (" من السهك ") : سَهِكَةٌ.

ومنه منديل الغَمَرِ.

والغامِرُ من الأرض: خلاف العامِرِ.

وقال بعضهم: الغامِرُ من الأرض: ما لم يُزرع ممَّا يحتمل الزراعة.

وإنَّما قيل له غامِرٌ لان الماء يبلغه فيغمره.

وهو فاعل بمعنى مفعول، كقولهم: غمر] الغَمْرُ: الماء الكثير.

وقد غَمَرَه الماء يَغْمُرُهُ، أي علاه.

ومنه قيل للرجل: غَمَرَهُ القومُ، إذا علوْه شرفاً.

والغَمْرُ: الفرس الجواد.

ورجلٌ غَمْرُ الخلق وغمرُ الرداء، إذا كان سخيًّا بيِّن الغُمورَةِ، من قوم غِمارٍ وغُمورٍ.

قال كثير:غمر الرداء إذا تبسَّم ضاحِكا * غلِقَتْ لضِحكته رقابُ المال (" جزل العطاء ".

وقبله: يعطى العشيرة سؤلها ويسودها * يوم الفخار وكل يوم نبال - وبثثت مكرمة فقد أعددتها * رصدا ليوم تفاخر ونضال) - وبحرٌ غَمْرٌ، وبحارٌ غِمارٌ وغُمورٌ أيضاً.

يقال: ما أشدَّ غُمورَةَ هذا النهر.

والغَمْرَةُ: الشدة، والجمع غمر، مثل نوبة ونوب.

قال القطامى يصف سفينة نوح عليه السلام:وحان لتالك الغمر انحسار (إلى الجودى حتى صار حجرا:) * وغمرات الموت: شدائده.

والغُمَرُ أيضاً القدح الصغير.

قال أعشى باهلة يرثي أخاه المنتشرَ بن وهبٍ الباهليّ: تكفيه حُزَّةُ فِلْذانٍ ألَمَّ بها * من الشِواءِ ويَكفي شُرْبَهُ الغُمَرُ - ومنه التَّغَمُّرُ، وهو الشراب دون الرى.

والغمرة: الزحمة من الناس والماء، والجمع غِمارٌ، ودخلت في غُمارِ الناس وغمار الناس، يضم ويفتح، أي في زحمتهم وكثرتهم.

ورجلٌ غُمْرٌ: لم يجرِّب الامور، بين الغمارةمن قوم أغْمارٍ.

والأنثى غُمْرَةٌ.

وقد غَمُرَ بالضم يَغْمُرُ غَمارةً.

وكذلك المُغَمَّرُ من الرجال.

وغامره، أي باطشه وقاتله ولم يبال الموت.

قال أبو عمرو: رجلٌ مُغامِرٌ، إذا كان يقتحم المهالك.

والغُمْرَةُ: طلاءٌ يتَّخذ من الوَرْسِ.

وقد غَمَّرَتِ المرأةُ وجهها تَغْميراً، أي طلت به وجهها ليصفو لونها.

وتَغَمَّرتْ مثله.

والغمر، بالكسر: العطش.

قال العجاج:حتى إذا ما بلت الاغمارا (ريا ولما يقصع الاصرارا) * والغمر بالكسر أيضاً: الحقد والغلّ.

وقد غمرصدره على بالكسر يغمر غمرا وغمرا، عن يعقوب.

والغمر أيضا بالتحريك: ريح اللحم والسَهَكِ.

وقد غَمِرَتْ يدي من اللحم فهي غَمِرَة، أي زَهِمَةٌ، كما تقول من السمك (" من السهك ") : سَهِكَةٌ.

ومنه منديل الغَمَرِ.

والغامِرُ من الأرض: خلاف العامِرِ.

وقال بعضهم: الغامِرُ من الأرض: ما لم يُزرع ممَّا يحتمل الزراعة.

وإنَّما قيل له غامِرٌ لان الماء يبلغه فيغمره.

وهو فاعل بمعنى مفعول، كقولهم:سر كاتم وماء دافق وإنما بنى على فاعل ليقابل به العامر.

وما لا يبلغه الماء من موات الارض لا يقال له غامر.

والغمير: نبات أخضر قد غَمَرَهَ اليَبيس.

قال زهير يصف وحشا: ثلاث كأقوس (" كأقواء "، صوابه من اللسان وديوان زهير.

والسراء: شجر تتخذ منه القسى.

(٩٨ - صحاح - ٢)) السراء وناشِطٌ * قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغمير جحافله - والانغمار: الانغماس في الماء.

غمّر إبله: سقاها قليلاً من الماء فتغمّرت.

وفلان إذا شرب تغمر: من الغمر وهو القدح الصغير.

قال:ويروى شربه الغمروتقول: اكتف من العسّ بالغمر، ولا تجعل وجهك منديل الغمر.

ويدي من اللحم غمرة.

وفلان غمر ومغمر.

غير مجرّبٍ، وهم أغمار، وفيه غمارة وغرارة.

ودخلت في غمار الناس أي في زحمتهم.

وفي قلبه غمر.

واغتمر في الماء: اغتمس فيه.

ومن المجاز: فرس غمر، كما قيل: بحر.

قال العجاج:غمر الأجاريّ مسحاً ممعجاًوفلان غمر البديهة.

قال جرير:طاح الفرزدق في الرّهان وغمّه .

غمر البديهة صادق المضمارهم غلمتي وأغيلمتي، وكان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يلطخ أفخاذنا أغيلمة بني عبد المطّلب.

وبعير مغتلم: غالب هياجه، وهو شديد الغلمة.

ومن المجاز: اغتلمت أمواج البحر.

وتقول: بحرٌ لجة مغتلم، وموجه ملتطم.

وسقاء مغتلم وخابية مغتلمة إذا اشتد شرابهما، وإذا اغتلمت عليكم هذه الأشربة فاقصعوا متونها بالماء.

غ لوهو مني بغلوة سهم وبغلوتين وبثلاث غلوات، والفرسخ التام: خمس وعشرون غلوة.

وقد غلا بسهمه وغالى به، وتغالينا بالسهام، وترامينا بالمغالي، جمع: مغلاة، وتقول: ما عنده من المعالي، إلا الرمي بالمغالي.

وخفّض من غلوائك، وفعل ذلك في غلواء شبابه.

قال:لم تلتفت للداتها .

ومضت على غلوائهاوتقول: أنا لا أجبّ الغلو في الدين والغلاء في السعر والغلاء في الرمي.

وأغلى السعر وبه، وغالاه وبه.

قال لبيد:أغلي السباء بكل أدكن عاتق .

أو جونة قدحت وفضّ ختامهاوقال:نغالى اللحم للأضياف نبأً .

ونرخصه إذا نضج القدوروقال عبد الرحمن بن حسان:من درّة غالى بها ملك .

مما تربّب حائر البحروأنا أستغليه بهذا الثمن وأتغالاه.

ومن المجاز: الدابة تغلو في مسيرها، والدوابّ يغتلين ويتغالين.

قال الأعشى:وإتعابي العيس المراقيل تغتلى .

مسافة ما بين النجير فصرخداوقال ذو الرّمة:فألحقنا بالحيّ في رونق الضحى .

تغالى المهاري سدوها ونسيلهاوتغالى النبت: ارتفع.

وتغلى الوبر عن الناقة، واللحم إذا تحسّر.

قال لبيد:فإذا تغالى لحمها وتحسّرت .

وتقطّعت بعد الكلال خدامهايريد نفسه.

وقال الطرماحغمر البديهة بالنوا .

ل إذا غدا سبط الأناملأي يفاجيء بالنوال الواسع، وثوبٌ غمرٌ أي واسع، ورجل غمر الرداء.

وليل غمرٌ أي شديد الظلمة.

قال:يجتبن أثناء بهيم غمر .

داجي الرواقين غداف الستروهو يضرب في غمرة الفتنة.

وهو في سكرات الموت وغمراته.

وفلان مغامر ومغمر: يرمي بنفسه في غمار الأمور.

وفلان مغمور النّسب.

وغمر فلاناً: علاه بفضله.

ورأيته وقد غمر الجماجم بطول قوامه.

وهو أغمرهم يداً أي أوسعهم فضلاً.

وقال الجاحظ: الحمامة تعلم الذهاب والمجيء بترتيب وتدريج وتنزيل ولا يغمر بها بمرّةٍ واحدةٍ أي لا يخاطر بها من غمر بنفسه: رمى بها في الغمرة.

وغمرت وجهها.

وبلّت افبل أغارها إذا شربت شرباً قليلاً، وهو جمع: غمر، كأن لها أغماراً قد بلّتها.

قال العجّاج:حتى إذا ما بلّت الأغمار .

رياً ولما تقصع الأصرارا

غَمَرِهِم، محرَّكةً،وغَمْرَتِهِم وغُمارَتِهِم، بالضم ويُفْتَحُ، ومن لم يُجَرِّبِ الأُمُورَ، ويُثَلَّثُ ويُحَرَّكُ، وسَيْفُ خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ، وفَرَسُ الجَحَّافِ بنِ حَكيمٍ، وبئْرٌ قَديمَةٌ بِمكَّةَ،وع بَيْنَه وبَيْنَها يَوْمانِ، وماءٌ باليمامَةِ،وع لِطَيِّئٍ، ورجُلٌ من العَرَبِ، وبالضم: الزَّعْفَرانُ،كالغُمْرَةِ، واغْتَمَرَتْ به وتَغَمَّرَتْ.

وبالتحريكِ: زَنَخُ اللحْمِ وما يَعْلَقُ باليَدِ من دَسَمِهِ، غَمِرَتْ، كفَرِحَ، فهي غَمِرَةٌ، والحِقْدُ، ويُكْسَرُج: غُمُورٌ، غَمِرَ صَدْرُهُ، كفرِحَ.

وكصُرَدٍ: قَدَحٌ صغيرٌ، أو أصْغَرُ الأَقْدَاحِ.

وتَغَمَّرَ: شَرِبَ به.

وغَمْرُ الرِداءِوغَمْرُ الخُلُقِ: كثيرُ المَعْروفِ، سَخِيٌّ، بَيِّنُ الغُمورَةِ، من غِمارٍ وغُمورٍ.

وغَمَرَ الماءُ غَمارَةً وغُمورَةً: كثُرَ.

وغَمَرَهُ الماءُ غَمْراً واغْتَمَرَهُ: غَطَّاهُ.

ونَخْلٌ مُغْتَمِرٌ: يَشْرَبُ في الغَمْرَةِ.

ورجلٌ مُغْتَمِرٌ: سَكْرانُ.

والمَغْمورُ: الخامِلُ.

وتَغَمَّرَ البعيرُ: لم يَرْوَ.

والغامِرُ: الخَرابُ، أوِ الأرضُ كُلُّها ما لم تُسْتَخْرَجْ حتى تَصْلُحَ للزِراعَةِ، وبهاءٍ: النَّخْلُ لا يَحْتاج إلى السَقْي.

وغَمَرَةُ الشيءِ: شِدَّتُه، ومُزْدَحَمُهج: غَمَراتٌ وغِمارٌ.

والمُغامِرُ والمُغَمِّرُ، بضمهما: المُلْقِي بِنفْسِه فيها.

واغْتَمَرَ: اغْتَمَسَ،كانْغَمَرَ.

وطَعامٌ مُغْتَمِرٌ: بِقِشْرِهِ.

والغَمِيرُ، كأميرٍ: حَبُّ البُهْمَى، أو نباتٌ، أو ما كان من خُضْرَةٍ قليلاً، أو الأَخْضَرُ، غَمَرَهُ اليَبِيسُ، أو النَّبْتُ في أصْلِ النَّبْتِج: أغْمِراءُ.

وتَغَمَّرَتِ الماشِيَةُ: أكَلَتْهَا.

وغَمْرَةُ: مَنْهَلٌ بطريق مكةَ فَصَلَ بين تهامَةَ ونَجْد.

وكزُبَيْر: ع قُرْبَ ذات عِرْق،وع بِدِيارِ بني كلابٍ، وماءٌ بِأَجَأَ.

والغِمارُ، ككتابٍ: وادٍ بنجدٍ،وذُو الغِمارِ: ع.

والغَمْرانُ: ع بِبلادِ بني أسَدٍ.

والغَمْرِيَّةُ: ماءٌ لعَبْسٍ.

والغَمِرَةُ، كزَنِخَةٍ: ثَوْبٌ أسْوَدُ يَلْبَسُه العَبيدُ والإِماءُ.

وغَمَّرَ به تَغْميراً: دَفَعَه، أو رَماهُ،وـ فَرَسَه: سَقاهُ في القَدَحِ لِضِيقِ الماءِ.

وذُو غُمَرٍ، كصُرَدٍ: ع.

وأغْمَرَنِي الحَرُّ، أي: فَتَرَ فاجْتَرَأْتُ عليه وركِبْتُ الطريقَ.

وهَضْبُ اليَغامِرِ: ع.

• الغِمْجارُ، بالكسر: غِراءٌ يُجْعَلُ على القَوْسِ مِنْ وَهْيٍ بها، وقد

غمر: الغَمْر: الماء الكثير المغرق.

والغِمارُ: جماعة الغَمْرِ، وهي مجتمع ماء البحر والنهر.

والغُمَرُ: قديح صغير يكايل به في المهامه.

تؤخذ حصاةٌ فتلقى في القدح فيصب عليها الماء حتى يَغْمُرَها، ثم يأخذُها رجلٌ، فتلكَ الحصاةُ تسمى الدو قلة، قال:من الشَّواءِ ويروي شربه الغُمَرُ (تكفيه حزة فلذ إن ألم بها) وتَغَمَرَّتُ: شربت ما دون الري.

وتَغَمَّرْ: السيد المعطاء.

والغمر: الفرس الكثير الجري.

والاغتِمارُ: الاغتِماسِ.

والغَمْرُ: مُنهمكُ الباطل.

ومُرْتكَم الهول (مرتكض الهول:) : غَمْرَةُ الحرب وفلانٌ غَمَر فلاناً

غمر:الغَمْرُ: الماءُ المُغَرِّقُ.

وغِمَارُ البَحْرِ: جَماعَةُ الغَمْرِ (جماعة البحر).

والسَّيِّدُ المِعْطاءُ.

وفَرَسٌ غَمْرُ الجِرَاءِ: كثيرُ الجَرْيِ، والمَصْدَرُ الغَمْرُ.

ورَجُلٌ غَمْرُ الخُلُقِ والرِّداءِ: أي كثيرُ المعروفِ سَخِيٌّ.

والفَرَسُ الكثيرُ الجَرْيِ الجَوَادُ (لم ترد كلمة (الجواد) في ت).

واسْمُ مَوضِعٍ.

والغُمَرُ: قُدَيْحٌ صَغِيرٌ، والجميع الغِمْرَانُ.

والاغْتِمارُ (والاغمار): الاغْتِماسُ في غَمْرَةِ الحَرْبِ (لم ترد جملة (في غمرة الحرب) في ت، ولم ترد في اللسان والقاموس).

والغَمْرَةُ: مُنْهَمَكُ (منهمل) الباطِل.

وكذلك الحَرْبُ والشِّدَّةُ.

والمُغامِرُ: الذي يَرْمي بنفسِه في المَهالِكِ (يرمي بنفسه في غمرة الحرب).

والغَمِيْرُ: نَباتٌ أخْضَرُ قد غَمَرَه اليَبِيْسُ.

وهو من البَقْلِ: ما نَبَتَ (وهو من البقل ما يبس، والتصويب من ت) في أُصُولِ اليَبِيْسِ الحَوْليِّ فَغَمَرَه (فغمر، وفي ت: مغمرة، والصواب ما أثبتنا).

ووَجَدْتُ أرضاً بها (أرضاً بهم، وفي ك: أيضاً بهم، وما أثبتناه من ت) أغْمِرَاءُ لجَمْعِ الغَمِيرِ، وتَغَمَّرَ غَنَمُها.

وغَمَرَ فلانٌ (سقطت كلمة (فلان) من ك) فلاناً: إذا عَلاهُ (إذا غمره) بفَضْلِه.

وأغْمَرَني الحَرُّ: أي (لم ترد كلمة (أي) في ت) فَتَرَ فاجْتَرَأْتَ (فاخترأت) عليه.

غمر: قَالَ اللَّيْث: الغَمْرُ: المَاء المُغرق، وغِمَارُ البُحور جمع الغَمْرِ، وَقد غَمَره المَاء.

الحرانيُّ عَن ابْن السّ غمر: إِذا كَانَ كثيرَ الجري.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: المَغْ

(غمر):{فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ} [المؤمنون: ٥٤]"ماء غَمْر -بالفتح: كثير مُغْرِق.

وطَعَام (= بُرّ، وشعير) مُغْتَمر: بِقشره.

وهو غَمْرُ الرداء (يستره).

وقد غَمَره الماء واغْتَمَره: غَطّاه وعَلَاه.

وحفر في الخندق حتى أغْمَرَ بَطنه أي وارى التراب بطنه.

وغَمْرةُ الناس -بالفتح: زَحْمَتُهم وكَثْرتهم ".

° المعنى المحوري التغطي بنحو الماء والتراب بالحصول في عمقه: كالماء الغامر، والشعير في قشره وهو خفيف دقيق.

يُغَطِّي.

وكذلك الثوب والتراب وأفراد الناس الكثيرون.

"وجيش يغتمر كل شيء: يغطيه ".

ومن مادي ذلك أيضًا التغطية باللون أو الرائحة "فالغُمرَة -بالضم: طِلاء الوَرْس/ الزعفران/ الكركم، والجص ".

وليل غَمْر -بالفتح: شديد الظلمة - والغَمَر -بالتحريك: السَهَك وريح اللحم ".

(يُبْعِد عنها من يقترب ويعتزلها كأن على المنبعثة منه غطاء).

و "الغامِرُ من الأرض "اختلفوا في تحديده وتعليل تسميه وخلاصته أنه ما لم يُستَغَل بالزراعة فبَقِى كأنه بغطائه.

ومن المجاز "غَمَرَه القومُ: عَلَوْه شرَفًا.

فَرَسٌ غَمْر -بالفتح: جواد كثير العدْو واسعُ الجَرْي " (كما قيل: بحر).

ومنه: "غَمَراتُ الحرب والمَوْتِ: شدائدُهما " (التي تغمر بشدتها الواقع فيها): {إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ} [الأنعام: ٩٣]: (شدائد وسكرات تغمُرُهم واحدة بعد أخرى).

"وهو في غَمْرةٍ من لَهْو " (كما يقال غارق في اللهو لا يعي غيرَه فهو غافل عما سواه) {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ} [المؤمنون: ٥٣، ٥٤]، {بَلْ قُلُوبُهُمْ

٣٧٥٥ - غُمَارالجذر:غ م رمثال:دخل في غُمار الناسالرأي:مرفوضةالسبب:للخطأ في رسم الكلمة بالغين إذا أريد هذا المعنى.

المعنى:جماعتهمالصواب والرتبة:-دخل في غُمار الناس [فصيحة]-دخل في غِمَار الناس [فصيحة]-دخل في خُمار الناس [فصيحة مهملة]-دخل في خِمار الناس [فصيحة مهملة] التعليق:جاءت الكلمة في المعاجم القديمة والحديثة «غمار الناس» بضم الغين وفتحها، أي زحمتهم وكثرتهم.

ومنه حديث أويس: «أكون في غُمار الناس»، وذكر اللسان أنه يقال: خُمار الناس وخِمَارهم، لغة في غُمار الناس وغِمارهم.

غَمْرٌ وغُمَيْرٌ وغامِرٌ: أَسماء.

وغَمْرة: مَوْضِعٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ؛

قَالَ الأَزهري: هُوَ مَنْزِلٌ مِنْ مَناهِل طَرِيقِ مَكَّةُ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ فَصْلُ مَا بَيْنَ نَجْدٍ وَتِهَامَةَ.

وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ غَمْر، بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَسُكُونِ الْمِيمِ، بِئْرٌ قَدِيمَةٌ بمكة حَفَرَهَا بَنُو سَهْمٍ.

والمَغْمورُ: المقهورُ.

والمَغْمورُ: المَمْطورُ.

وَلَيْلٌ غَمرٌ: شَدِيدُ الظُّلْمَةِ؛

قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ إِبِلًا:يَجتَبْنَ أَثْناءَ بَهيِمٍ غَمْرِ، .

دَاجِي الرِّواقَيْنِ غُدافِ السِّتْرِوَثَوْبٌ غَمْرٌ إِذَا كَانَ سَاتِرًا.