معنى «قار»

قاريّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى قار.

٢ - مُغطّى بالقار "ممرٌّ قاريّ".

قار [مفرد]: ١ - (كم) زِفْت؛

أحد المنتجات الثَّقيلة التي تتخلَّف من تقطير البترول الخام، وهو جسم صُلْب في درجة الحرارة المعتادة، ولونه أسود، ويوجد كذلك في الطبيعة متشرّبة به الصُّخور "يستخدم القار في رصف الطّرق".

٢ - (نت) مادّة راتينجيّة تسيل من بعض أشجار الصّنوبر.

قارورة: واحدة القوارير من الزجاج.

والقارورُ: الماء البارد يغتسل به.

والقرقر: القاع الأملس.

والقَرْقَرَةُ: نوعٌ من الضحك.

والقرقرة: لقب سعد الذى كان يضحك منه النعمان بن المنذر.

وقرقرت الحمامة قرقرة وقرقريرا.

قال: وما ذاتُ طوقٍ فوق عودِ أراكَةٍ * إذا قَرْقَرَت هاج الهَوى قرقريها - وقرقر بطنه، أي صوت.

والقرقرة: الهدير، والجمع القراقر.

قال شظاظ: رب عجوز من نمير شهبره * علمتها الانقاض بعد القرقره - يقال: قَرْقَرَ البعير، إذا صفا صوته ورجَّع.

وبعيرٌ قَرْقارُ الهدير، إذا كان صافي الصوت في هديره.

وقرقرى، على فعللى: موضع.

وقولهم: قرقار بنى على الكسر، وهو معدول، ولم يسمع العدل من الرباعي إلا في عرعار وقرقار.

قال الراجز أبو النجم (١) : قالت له ريحُ الصبا قرْقارِ (٢) واختلطَ المعروف بالانكاريريد قالت له: قَرْقِرْ بالرعدِ، كأنَّه يأمر السحاب بذلك.

وقررت القدر أقرها قَرًّا، إذا صببت فيها القُرارَةُ لئلا تحترق.

وقَرَرْتُ على رأسه دلوا من ماء بارد، أي صببتُ.

وقَرَّ الحديثَ في أذنه يَقُرُّهُ، كأنَّه صبَّه فيها.

وقَرَّ يومنا من القَرِّ.

ويومٌ قارٌّ وقَرٌّ، وليلةٌ قارَّةٌ وقرَّةٌ.

والقَرارُ في المكان: الاستقرار فيه.

تقول منه: قرقرت بالمكان، بالكسر، أقر قَراراً، وقَرَرْتُ أيضاً بالفتح أقِرُّ قَراراً وقُروراً.

وقَرَرْتُ به عيناً وقَرِرْتُ به عيناً قُرَّةً وقُروراً فيهما.

ورجلٌ قريرُ العين، وقد قرَّت عينه تَقِرُّ وتَقَرُّ: نقيض سخنت.

وأقر الله عينَه، أي أعطاه حتَّى تَقَرَّ فلا تطمح إلى من هو فوقه.

ويقال: حتَّى تبرد ولا تسخن.

فللسرور دمعةٌ باردة، وللحزن دمعة حارَّةٌ.

وقارَّه مُقارَّةً، أي قَرَّ معه وسكن.

وفي الحديث: " قاروا الصلاة "، هو من القَرارِ لا من الوقار.

وأقَرَّ بالحق: اعترف به.

وقَرَّرَهُ بالحقّ غيره حتى أقر.

وأقره في مكانه فاستقرَّ.

وأقْرَرْتُ هذا الأمر تقرارة وتقرة.

وأقرت الناقة، إذا ثبت حملها.

عن ابن السكيت.

وأقره الله من القُرِّ، فهو مقرورٌ على غير قياس، كأنَّه بني على قُرٍّ.

وتقرير الانسان بالشئ: حمله على الاقرار به.

وتقرير الشئ: جعله في قَرارِهِ.

وقَرَّرْتُ عنده الخبرَ حتَّى اسْتَقَرَّ.

وفلانٌ ما يَتَقارُّ في مكانه، أي ما يستقرُّ.

واقتر ماء الفحل في الرحم، أي استقر.

واقتررت بالقرارة: ائتدمت بها.

واقتررت القرارة، إذا أخذت ما التصق بالقدر.

واقتررت بالقرور: اغتسلت به.

واقترت الناقة: سمنت.

قال أبو ذؤيب يصف ظبية: بها أبلت شهرى ربيع كليهما (١) * فقد مار فيها نسؤها واقترارها - نسؤها: بدء سمنها، وذلك إنما يكون في أول الربيع إذا أكلت الرطب.

واقترارها: نهاية سمنها، وذلك إنما يكون إذا أكلت اليبيس وبزور الصحراء فعقدت عليها الشحم.