معنى وعث

وعُثَ يوعُث، وُعوثةً، فهو وَعِث • وعُث الطَّريقُ: غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه.

• وعُث الأمرُ: اختلط وفسَد "وَعُثت آراؤه ومقترحاته".

وَعَث [مفرد]: مصدر وعِثَ.

وَعْث [مفرد]: ج وُعوث (لغير المصدر) ووُعْث (لغير المصدر): ١ - مصدر وعِثَ.

٢ - عسر، طريق صَعْب.

٣ - كلّ أمر شاقّ من تعب أو قساوة أو غيرهما "عانيتُ كثيرًا من وَعْث الحياة" ° رَجُل وَعْث اللِّسان: عاجز عن الكلام.

٤ - عظم مكسور.

وعِثَ يوعَث، وَعْثًا ووَعَثًا، فهو وَعِث • وعِث الطَّريقُ: وعُث؛

غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه.

• وعِث الأمرُ: وعُث؛

اختلط وفسد "وَعِثَتْ أعمالُه".

• وعِثتْ يدُه: انكسَرتْ "وقع على الأرض فوعِثت ساقه".

وَعِث [مفرد]: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعُثَ ووعِثَ.

٢ - طريق عسير "لولا الوعِث لوصلنا منذ ساعة إلى قريتنا".

وَعْثاءُ [مفرد]: ١ - مشقّة وتَعَب "أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ [حديث]: من شِدَّتِهِ وَمَشَقَّتِهِ".

٢ - كُلّ خصلة مكروهة ° ركِب الوَعْثاءَ: أَذْنَبَ.

وُعوثة [مفرد]: مصدر وعُثَ.

وعث] الوَعْثُ: المكان السَهل الكثير الدهسِ، تغيب فيه الأقدام، ويشقُّ على من يمشي فيه.

وأوْعَثَ القومُ، أي وقعوا في الوَعْثِ.

ويقال أيضاً للعظم المكسور (" للعظم الموقور المكسور ") : وَعثٌ.

وامرأةٌ وَعْثَةٌ أيضاً: كثيرة اللحم.

ووعثاء السفر: مشقَّته.

ورجلٌ مَوْعوثٌ: ناقص الحسب.

ابن السكيت: أوْعَثَ في ماله، أي أسرف.

هو يمشي في الوعث والوعوث: في دهاسٍ يشق فيه المشيُ، وقد أوعثوا، كقولك: أسهلوا.

ومن المجاز: " أعوذ بالله من وعثاء السفر ": من شدّته.

وركب فلان الوعثاء إذا أذنب.

قال الكميت:وأين ابنها منكم ومنّا وبعلها .

خزيمة والأرحام وعثاء حوبهاويده وعثة: منكسرة.

قال:ألستم تغضبون إذا رأيتم .

يميني وعثةً وفمي رتاماورجل وعث اللسان إذا عجز عن الكلام.

قال ابن هرمة:ومغوثٍ بعد الهدوّ أجبته .

ولسانه وعث اللهاة قطيعوأوعث المتكلم.

وامرأة وعثة الأرداف: عجزاء.

قال ابن هرمة:ثم قامت حولها أترابها .

وعثة الأرداف غرثى الملتزم

وعث: الوَعْثُ من الرّ

وعث:وَعِثَتْ يَدُه وَعْثاً (هكذا ورد المصدر في الأصلين، ولم يُذكر فيهما الوَعَث): انْكَسَرَتْ.

وهو وَعِثُ اللِّسانِ: لا يَقْدِرُ على الكَلام لاضْطِرابِ لَهَاتِه.

والوَعْثُ: الهُزَالُ.

ووَعَّثْتُه (هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وهو مطابق لما نص عليه في القاموس، ولكنه في مطبوع التكملة واللسان بلا تشديد)

وعث: يرْوى عَن النَّبِي أَنه كَانَ إِذا سَافر سفرا قَالَ: اللَّهم إِنَّا نَعُوذ بك من وَعْثاء السّفر، وَكآبة المنقلب.

قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: وَهُوَ شدَّة النَصَب والمشقَّة وَكَذَلِكَ هُوَ فِي المآثم.

وَقال الْكُمَيْت يذكر قُضَاعة وانتسابهم إِلَى الْ