معنى «جلبد»

جَلْبَدَةُ الخَيْلِ: أصواتُهَا.

• الجَلَحْمَدُ، كَسَفَرْجَلٍ: الغَلِيظُ.

• المُجْلَخِدُّ، كمُسْبَطِرٍّ: المُسْتَلْقِي.

ورجلٌ جَلَخْدَى: لا غَناءَ عِنْدَهُ.

• جَلْسَدٌ والجَلْسَدُ: اسمُ صَنَمٍ.

• ال

والرَّغَلة والجُلْدَة، كلُّه الغُزْلة.

قَالَ الفرزدق:منْ آل حَوْرانَ لم تَمْسَسْ أَيُورَهُممُوسَى فتُطْلعْ عَلَيْهَا يابسَ الجُلَدوالجَلِيديّة من طَبَقَاتِ العَين.

وأَبو جلْدَة، بِالْكَسْرِ: مُسْهِر بن النُّعْمَان بن عَمْرِو بن رَبيعَةَ، من بني خُزَيْمَةَ بن لُؤَيّ بن غَالب، وأَبو جِلْدَة اليَشْكريُّ شَاعِر، وآخَرُ من بني عِجْل، ذكَره المشتغفريّ.

وجَوَّزَ الأَمير أَنّه الَّذِي قَبْلَه، قَالَه الْحَافِظ، وأَبو الجِلْد: جيلان بن فَرْوَة الأَسديّ، بصْرِيُّ رَوَى عَنهُ عِمرَانُ الجَوْنيّ وَغَيره.

والجَلَاّد: من يَضْرب بالسِّياط، وأَيضاً بائعُ الجُلود.

[جلبد]: (جَلْبَدةُ الخَيْلِ) ، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الصّغانيّ هِيَ (أَصْوَاتُها) كالجَلَبة والجَلْفدة.

[جلحمد]: (الجَلَحْمَدُ، كسَفْرْجَلٍ) ، أَهمَله الجوهَريّ والصاغانيّ.

وَقَالَ المفضّل: هُوَ الرّجل (الغلِيظُ) الضَّخْم، كالجلنْدح، نقَله الأَزهريّ فِي الخُماسِيّ عَنهُ.

[جلخد]: (المُجْلخدُّ كمُسْبَطرَ: المستَلْقِي) الّذي قد رَمى بنَفْسه وامْتَدّ، كَذَا عَن الأَصمعيّ.

قَالَ ابْن أَحمر:يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدًّاكَمَا أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَاوَقَالَ اللّيث: المُجْلَخِدُّ: المضطَجِع.

وأَنشدَ يَعقوبُ لأَعْرَابِيّة تَهجُو زَوْجَهَا:إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُهلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادِحُأَي ينَام إِلى الصُّبح لَا يُرَاوِحُ بَين جَنْبَيْه، أَي لَا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِلى جٍ نْب.

(و) يُقَال (رَجُلٌ جَلَخْدَي: لَا غَنَاءَ عندَه) ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.

: (جَلْبَدةُ الخَيْلِ) ، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ الصّغانيّ هِيَ (أَصْوَاتُها) كالجَلَبة والجَلْفدة.

[جلحمد]: (الجَلَحْمَدُ، كسَفْرْجَلٍ) ، أَهمَله الجوهَريّ والصاغانيّ.

وَقَالَ المفضّل: هُوَ الرّجل (الغلِيظُ) الضَّخْم، كالجلنْدح، نقَله الأَزهريّ فِي الخُماسِيّ عَنهُ.

[جلخد]: (المُجْلخدُّ كمُسْبَطرَ: المستَلْقِي) الّذي قد رَمى بنَفْسه وامْتَدّ، كَذَا عَن الأَصمعيّ.

قَالَ ابْن أَحمر:يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدًّاكَمَا أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَاوَقَالَ اللّيث: المُجْلَخِدُّ: المضطَجِع.

وأَنشدَ يَعقوبُ لأَعْرَابِيّة تَهجُو زَوْجَهَا:إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُهلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادِحُأَي ينَام إِلى الصُّبح لَا يُرَاوِحُ بَين جَنْبَيْه، أَي لَا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِلى جٍ نْب.

(و) يُقَال (رَجُلٌ جَلَخْدَي: لَا غَنَاءَ عندَه) ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.

[جلسد]: (جَلْسَدٌ) ، بِلَا لَام، (والجَلْسَدُ) ، بِاللَّامِ: (اسمُ صَنمٍ) كَانَ يُعبد فِي الجَاهليّة.

وَذكره الجوهريْ فِي تَرْجَمَة جَسَد على أَنّ اللَّام زَائِدَة، قَالَ الشَّاعِر:فباتَ يَجْتاب شُقَارَى كَمَابَيْقر مَن يَمشِي إِلى الجلْسدِقَالَ ابْن بَرِّيّ: الْبَيْت للمثقِّب العبْديّ: قَالَ: وَذكر أَبو حنيفَة أَنّه لعَديّ بن وَداع.