معنى جلجل

جَلْجال [مفرد]: شديد الصوت.

جلجلَ يجلجل، جلجلةً، فهو مُجلجِل، والمفعول مُجلجَل (للمتعدِّي) • جلجل السَّحابُ/ جلجل الرَّعدُ/ جلجل الرَّجُلُ: دوّى، أحدث صوتًا وضجيجًا "كانت القاعةُ تدوّي بضحكاته المُجلجِلة- جلجل القطارُ".

• جلجل الطَّحينَ: غربله ونخله.

• جلجل الجَرَسَ: حرّكه ليحدث صوتًا.

جُلْجُلَة [مفرد]: (دن) موضع في القدس يدّعي المسيحيّون أنّ السيِّد المسيح صُلب عنده ويُسَمَّى كذلك جبل الجُلْجُلة.

جُلجُل [مفرد]: ج جَلاجِلُ: جرس صغير.

• الجُلجُل من الأطفال: خفيف الرُّوح، النشيط في عمله.

• الجُلْجُل من الأمر: العظيم أو اليسير "لا يهتمّ إلاّ بجلاجل الأمور".

(جلجل) السَّحَاب والرعد صَوت فِي حَرَكَة وَالرجل حرك الجلجل وَالْفرس صفا صهيله وَلم يرق وَالشَّيْء حركه فَكَانَ لحركته صَوت شَدِيد وخلطه بِغَيْرِهِ فَكَانَ لخلطه صَوت شَدِيد وعلق عَلَيْهِ الجلجل وَالشَّيْء غربله ونخله (تجلجل) مُطَاوع جلجله وَيُقَال تجلجل الْقَوْم للسَّفر تحركوا لَهُ(الجلاجل) الصافي الصَّوْت فِي شدَّة والغلام الْخَفِيف الرّوح النشيط فِي عمله وَمَا يتجلجل فِي النَّفس (الجلجال) الشَّديد الصَّوْت (الجلجلان) السمسم فِي قشره قبل أَن يحصد وَثَمَرَة الكزبرة وحبة الْقلب يُقَال أصبت جلجلان قلبه (الجلجل) ال

جلجل: واحد الجلاجل، وصوته الجَلْجَلَةُ، وصوت الرعد أيضاً.

والمُجَلْجِلُ: السَحابُ الذي فيه صوتُ الرعد.

وجلجلت الشئ، إذا حركته بيدك.

وتَجَلْجَلَ في الأرض، أي ساخ فيها ودخل.

يقال: تَجَلْجَلَتْ قواعدُ البيت، أي تضعضعت.

وفى الحديث " إن قارون خرج على قومه يتبختر في حلة له، فأمر الله الارض فأخذته، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ".

وحمار جلاجل بالضم، أي صافى النهيق.

وجلاجل بالفتح: موضع.

قال ذو الرمة: أيا ظبية الو عساء بين جلاجل وبين النقاآ أنت أم أم سالمويروى بالحاء مضمومة.

والجلجلان: ثمرة الكزبرة.

قال أبو الغَوث: هو السمسم في قشره قبل أن يُحْصَد.

والجُلْجُلانُ.

حَبَّةُ القلب.

يقال أصبت جلجلان قلبه.

وجل القوم من البلد يَجُلُّونَ بالضم جُلولاً، أي جَلَوْا وخرجوا إلى آخر، فهم جالة.

يقال: استعمل فلان على الجالة، كما يقال على الجالية، وهما بمعنى.

وأنشد ابن الاعرابي (" للعجاج ") :عفر وصيران الصريم جلت (كأنما نجومها إذ ولت) * ويقال أيضا: جل البعر يجله جلا، أي التقله، ومنه سميت الدابة التى تأكل الغدرة الجلالة.

وكذلك اجتللت البعر.

وجل فلان يَجِلُّ بالكسر جَلالَةً، أي عَظُمَ قَدْرُهُ، فهو جَليلٌ.

وقول لبيد:واخْزُها بالبِرِّ لله الأَجَلّْ (غير أن لا تكذبنها في التقى) * يعني الاعظم.

وقول الراجز (هو أبو النجم) .

* الحمد لله العليِّ الأجْلَلِ (أعطى فلم يبخل ولم يبخل:) * يريد الأَجَلَّ، فأظهر التضعيف ضرورةً.

وقول ابن أحمر: ياجل ما بَعُدَتْ عليك بِلادُنا وطِلابُنا فابرق بأرضك وارعد يعني ما أَجلَّ ما بَعْدَتْ.

وجَلَّ الرجل أيضاً، أي أَسَنَّ.

يقال جلت الناقة، إذا أسنت.

عن أبى نصر.

وجَلَّتِ الهاجِنُ عن الولد أي صغُرتْ.

وأجْلَلْتُهُ في المرتبة.

وأتيت فلاناً فما أَجَلَّني وما أَحْشاني، أي ما أعطاني جَليلَةً ولا حاشِيَةً.

فالجلِيلةُ: التي نُتِجَتْ بطناً واحداً.

والحواشي: صغار الإبل.

ويقال: ما أَجَلَّني وما أَدَقَّني، أي ما أعطاني كثيراً ولا قليلاً.

ويقال: ما له جليلة ولا دقيقة، أي ما له ناقة ولا شاة.

وقول الشاعر:بَكَتْ فأَدَقَّتْ في البُكا وأَجَلَّتِ * أي أتت بقليل البكاء وكثيره.

وجلل الشئ تجليلا، أي عم.

والمجلل: السحاب الذى يُجَلِّلُ الأرضَ بالمطر، أي يَعُمُّ.

وتَجليلُ الفرسِ، أن تُلبسهُ الجُلَّ.

وتَجَلَّلَهُ، أي علاه.

وتَجَلَّلَهُ، أي أخذ جُلالَهُ.

والتَجالُّ: التعاظُم.

يقال: فلان يَتَجالُّ عن ذلك، أي يترفع عنه.

وجلو لاء بالمد: قرية بناحية فارس، والنسبة إليها جلولى على غير قياس، مثل حرورى في النسبة إلى حروراء.

جَلجِلُ بالكسر: السَّيِّدُ القَوِيُّ، أو البَعيدُ الصَّوْتِ، والجَرِيءُ الدَّفَّاعُ المِنْطِيقُ، والكَثيرُ من الأَعْدادِ.

والجُلْجُلُ، بالضم: الجَرَسُ الصَّغِيرُ.

وإبِلٌ مُجَلْجَلَةٌ: عُلِّقَ عليها.

ودارَةُ جُلْجُلٍ: ع.

وال

المقدسة، وَهُنَاكَ كَانَ بَنو جَفْنَة.

والجَلِيل: الثُّمام.

حجازية، واحدته: جَلِيلة، انشد أَبُو حنيفَة:أَلا لَيْت شِعْري هَل أبيتنَّ لَيْلَة .

بوادٍ وحولي إذْخِر وجليلوالجَلّ: شراع السَّفِينَة.

وَجمعه: جُلُول، قَالَ الْقطَامِي:فِي ذِي جُلول يقضِّي الموتَ صاحبُه .

إِذا الصَرَارِيُّ من أهواله ارتسَماوالجُلّ: الياسمين.

وَقيل: هُوَ الْورْد أبيضه وأحمره وأصفره، فَمِنْهُ جبلي وَمِنْه قروي.

واحدته: جُلَّة، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة، قَالَ: وَهُوَ كَلَام فَارسي وَقد دخل فِي الْعَرَبيَّة.

وجَلّ، وجَلاّن: حَيَّان.

وجَلّ: اسْم، قَالَ:لقد أَهْدَت حَبَابةُ بنتُ جَلّ .

لأهل حبَاحب حَبْلا طوِيلا[ومن المفكوك بالتضعيف][(ج ل ج ل)]التَّجلجُل: السؤوخ فِي الأَرْض وَالْحَرَكَة.

والجَلْجَلة: شدَّة الصَّوْت وجدته.

وَقد جلجله، قَالَ:يَجُرّ ويستأنى نَشَاصا كَأَنَّهُ .

بغَيْقَةَ لمّا جلجل الصوتَ جالبُوسحاب مجلجِل: لرعده صَوت.

جلجل: (مستعملة) .

جلّ: قَالَ اللَّيْث: جلَّ جلالُ الله، وَهُوَ الجَليلُ، ذُو الْجلَال والإكْرَامِ.

يُقَ جلجل: قَالَ ابْن شُ

جَلْجَلَ الصوتَ، جَالِبُوالجَلْجَلَة: صَوْتُ الرَّعْدِ وَمَا أَشبهه.

والمُجَلْجِل مِنَ السَّحَابِ: الَّذِي فِيهِ صَوْتُ الرَّعْدِ.

وسحابٌ مُجَلْجِل: لِرَعْدِهِ صَوْتٌ.

وَغَيْثٌ جَلْجَال: شَدِيدُ الصَّوْتِ، وَقَدْ جَلْجَلَ وجَلْجَلَهُ: حَرَّكَهُ.

ابْنُ شُمَيْلٍ: جَلْجَلْت الشَّيْءَ جَلْجَلَة إِذا حَرَّكْتَهُ بِيَدِكَ حَتَّى يَكُونَ لِحَرَكَتِهِ صَوْتٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ تحرَّك فَقَدْ تَجَلْجَلَ.

وَسَمِعْنَا جَلْجَلَة السَّبُع: وَهِيَ حَرَكَتُهُ.

وتَجَلْجَل القومُ لِلسَّفَرِ إِذا تحرَّكوا لَهُ.

وخَمِيسٌ جَلْجَال: شَدِيدٌ.

شِمْرٌ: المُجَلْجَل الْمَنْخُولُ الْمُغَرْبَلُ؛

قَالَ أَبو النَّجْمِ:حَتَّى أَجالته حَصًى مُجَلْجَلاأَي لَمْ تَتْرُكْ فِيهِ إِلا الْحَصَى المُجَلْجَل.

وجَلْجَلَ الفرسُ: صَفَا صَهِيله وَلَمْ يَرِقَّ وَهُوَ أَحسن مَا يَكُونُ، وَقِيلَ: صَفَا صَوْتُهُ ورَقَّ، وَهُوَ أَحسن لَهُ.

وَحِمَارٌ جُلاجِل، بِالضَّمِّ: صَافِي النَّهيق.

وَرَجُلٌ مُجَلْجَل: لَا يَعْدِله أَحد فِي الظَّرْف.

التَّهْذِيبُ: المُجَلْجِل السَّيِّدُ الْقَوِيُّ وإِن لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَبٌ وَلَا شَرَفٌ وَهُوَ الْجَرِيءُ الشَّدِيدُ الدَّافِعُ (والجريء الدفاع المنطيق) .

وَاللِّسَانُ، وَقَالَ شِمْرٌ: هُوَ السَّيِّدُ الْبَعِيدُ الصَّوْتِ؛

وأَنشد ابْنُ شُمَيْلٍ:جَلْجَلَ سِنَّك خَيْرَ الأَسنان، .

لَا ضَرَع السِّنِّ وَلَا قَحْمٌ فَانِقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرَّجُلِ الْجَرِيءِ إِنه ليُعَلِّق الجُلْجُل؛

قَالَ أَبو النَّجْمِ:إِلا امْرأً يَعْقِد خَيْط الجُلْجُليُرِيدُ الْجَرِيءَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ؛

التَّهْذِيبُ: وَقَوْلُهُ:يُرْعد إِن يُرْعد فؤادُ الأَعزل، .

إِلَّا امْرَأً يَعْقِدُ خَيْطَ الجُلْجُليَعْنِي رَاعِيَهُ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ وَرَبَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ يَعْرِفُهُ فَلَا يُؤْذِيهِ؛

قَالَ الأَصمعي: هَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: فَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ إِلَّا شُجَاعٌ لَا يُبَالِيهِ، وَهُوَ صَعْبٌ مَشْهُورٌ، كَمَا يُقَالُ مَنْ يُعَلِّق الجُلْجُل فِي عُنُقِهِ.

ابْنُ الأَعرابي: جَلْجَل الرجلُ إِذا ذَهَبَ وَجَاءَ.

وَغُلَامٌ جُلْجُل وجُلاجِل: خَفِيفُ الرُّوحِ نَشِيط فِي عَمَلِهِ.

والمُجَلْجَل: الْخَالِصُ النَّسَبِ.

والجُلْجُل: مَعْرُوفٌ، وَاحِدُ الجَلاجِل.

والجُلْجُل: الجَرَس الصَّغِيرُ، وَصَوْتُهُ الجَلْجَلة.

وَفِي حَدِيثِ السَّفَرِ:لَا تَصْحَبُ الملائكةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُل؛

هُوَ الْجَرَسُ الصَّغِيرُ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي أَعناق الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا.

والجَلْجَلة: تَحْرِيكُ الجُلْجُل.

وإِبل مُجَلْجَلة: تُعَلَّقُ عَلَيْهَا الأَجراس؛

قَالَ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ التَّمِيمِيُّ:أَيا ضَيَاع الْمِائَةِ المُجَلْجَلهوالجُلْجُل: الأَمر الصَّغِيرُ وَالْعَظِيمُ مِثْلُ الجَلَل؛

قَالَ:وَكُنْتُ، إِذا مَا جُلْجُل الْقَوْمُ لَمْ يَقُم .

بِهِ أَحد، أَسْمو لَهُ وأَسُوروالجُلْجُلان: ثَمَرَةُ الكُزْبُرة، وَقِيلَ حَبُّ السِّمسم.

وَقَالَ أَبو الْغَوْثِ: الجُلْجُلان هُوَ السِّمْسِمُ فِي قِشْرِهِ قَبْلَ أَن يُحْصَدَ.

وَفِي حَدِيثِابْنِ جُرَيْجٍ: وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ فِي الجُلْجُلان هُوَ السِّمْسِمُ، وَقِيلَ: حَبٌّ كالكُزْبُرة، وَفِي حَدِيثِابْنِ عُمَرَ: أَنه كَانَ يَدَّهِن عِنْدَ إِحرامه بدُهْن جُلْجُلان.

ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لِمَا فِي جَوْفِ التِّينِ مِنَ الْحَبِّ الجُلْجُلان؛

وأَنشد غَيْرُهُ لوَضّاح:وَذُو الجَلِيل: وَادٍ لِبَنِي تَمِيمٍ يُنبت الجَلِيل وَهُوَ الثُّمَامُ.

والجَلُّ، بِالْفَتْحِ: شِرَاعُ السَّفِينَةِ، وَجَمْعُهُ جُلُول، قَالَ الْقَطَامِيُّ:فِي ذِي جُلُول يُقَضِّي الموتَ صاحبُه، .

إِذا الصَّرارِيُّ مِنْ أَهواله ارتَسماقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جُمِعَ عَلَى أَجْلال؛

قَالَ جَرِيرٌ:رَفَعَ المَطِيّ بِهَا وشِمْت مُجَاشِعًا .

والزَّنْبَرِيّ يَعُوم ذُو الأَجْلال (قوله [والزنبري إلخ] هكذا في الأَصل هنا، وتقدم مثل هذا الشطر في ترجمة زنبر بلفظ كالزنبري يقاد بالأجلال).

وَقَالَ شِمْرٌ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ:ومَدَّه، إِذ عَدَل الجَليُّ، .

جَلٌّ وأَشْطانٌ وصَرَّاريُيَعْنِي مَدَّ هَذَا القُرْقورَ أَي زَادَ فِي جَرْيه جَلٌّ، وَهُوَ الشِّراع، يَقُولُ: مَدَّ فِي جَرْيِهِ، والصُّرَّاء: جَمْعُ صارٍ وَهُوَ مَلَّاح مِثْلُ غازٍ وغُزَّاء.

وَقَالَ شِمْرٌ: رَوَاهُ أَبو عَدْنَانَ الْمَلَّاحُ جُلٌّ وَهُوَ الْكِسَاءُ يُلْبَس السَّفِينَةَ، قَالَ: وَرَوَاهُ الأَصمعي جَلٌّ، وَهُوَ لُغَةُ بَنِي سَعْدٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ.

والجُلُّ: الْيَاسَمِينُ، وَقِيلَ: هُوَ الْوَرْدُ أَبيضه وأَحمره وأَصفره، فَمِنْهُ جَبَليّ وَمِنْهُ قَرَويّ، وَاحِدَتُهُ جُلَّة؛

حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ قَالَ: وَهُوَ كَلَامٌ فَارِسِيٌّ، وَقَدْ دَخَلَ فِي الْعَرَبِيَّةِ؛

والجُلُّ الَّذِي فِي شِعْرِ الأَعشى فِي قوله:وشاهِدُنا الجُلُّ والياسمين .

والمُسْمِعاتُ بقُصَّابهاهُوَ الْوَرْدُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛

وقُصَّابها: جَمْعُ قَاصِبٍ وَهُوَ الزَّامِرُ، وَيُرْوَى بأَقصابها جَمْعُ قُصْب.

وجَلُولاء، بِالْمَدِّ: قَرْيَةٌ بِنَاحِيَةِ فَارِسَ وَالنِّسْبَةُ إِليها جَلُوليٌّ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِثْلُ حَرُورِي فِي النِّسْبَةِ إِلى حَرُوراء.

وجَلٌّ وجَلَّان: حَيَّان مِنَ الْعَرَبِ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ:إِنا وَجَدْنَا بَنِي جَلَّان كُلَّهمُ، .

كَسَاعِدِ الضَّبِّ لَا طُول وَلَا قِصَرأَي لَا كَذِي طُولٍ وَلَا قِصَر، عَلَى الْبَدَلِ مِنْ سَاعِدٍ؛

قَالَ: كَذَلِكَ أَنشده أَبو عَلِيٍّ بِالْخَفْضِ.

وجَلٌّ: اسْمٌ؛

قَالَ:لَقَدْ أَهْدَت حُبابَة بنتُ جَلٍّ، .

لأَهل حُباحبٍ، حَبْلًا طَوِيلًاوجَلُّ بْنُ عَدِيّ: رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ رَهْط ذِي الرُّمَّةِ العَدَوي.

وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:قَالَ لَهُ رَجُلٌ الْتَقَطْتُ شَبَكَةً عَلَى ظَهْر جَلَّال؛

قَالَ: هُوَ اسْمٌ لِطَرِيقِ نَجْدٍ إِلى مَكَّةُ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى.

والتَّجَلْجُل: السُّؤُوخ فِي الأَرض أَو الْحَرَكَةُ وال