معنى رعس وتعريفُها مجموعةً من 6 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«رعس»: رعس)رعسا ورعسانا ارتعش وانتفض وَمَشى مشيا ضَعِيفا من إعياء وَغَيره وهز رَأسه من الضعْف أَو النّوم أَو النشاط فَهُوَ راعس ورعاس وَهِي راعسة ورعاسة وَهُوَ رعوس ورعيس وَهِي …
محتويات صفحة رعس
(رعس) رعسا ورعسانا ارتعش وانتفض وَمَشى مشيا ضَعِيفا من إعياء وَغَيره وهز رَأسه من الضعْف أَو النّوم أَو النشاط فَهُوَ راعس ورعاس وَهِي راعسة ورعاسة وَهُوَ رعوس ورعيس وَهِي رعوس أَيْضا (أرعسه) أرعشه (ارتعس) ارتعش أَي ارتجف واضطرب (ترعس) ارتعس (الرعاس) يُقَال رمح رعاس يَهْتَز ويضطرب (الرعوس) يُقَال هُوَ رعوس يرجف رَأسه نعاسا أَو ضعفا أَو نشاطا وناقة رعوس سريعة رَجَعَ الْيَدَيْنِ ورمح رعوس لين المهزة (المرعس) الخسيس القشاش (رعش) رعشا ورعاشا ارتعد وارتجف واضطرب (رعش) رعشا رعش فَهُوَ رعش وَهِي رعشة (رعش) اعترته رعشة فَهُوَ مرعوش وَهِي مرعوشة (أرعشه) جعله يرتعش أَو أرعده يُقَال أرعشت يَدَاهُ وأعجله يُقَال أرعشته الْحَرْب (رعشه) أرعشه (ارتعش) رعش (الرعاش) الرعدة ورعشة تعتري الْإِنْسَان من دَاء يُصِيبهُ لَا يسكن عَنهُ وَمرض عصبي أَو مكروبي يُصِيب الضَّأْن (الرعاشي) الشلل الرعاشي عِلّة تتَمَيَّز بِضعْف العضلات والتصلب والارتعاش وآلام عضلية أَو عصبية وقلق (مج)(الرعش) المرتعش والجبان يُقَال هُوَ رعش إِلَى الْقِتَال أَو الْمَعْرُوف سريع إِلَيْهِ وظليم رعش طَوِيل الْعُنُق أَو سريع وَهِي رعشة (الرعشاء) يُقَال دَابَّة رعشاء منتفضة من شهامتها وسرعتها أَو لَهَا اهتزاز فِي السّير من السرعة والطويلة الْعُنُق أَو السريعة (ج) رعش (الرعشة) الرعدة (الرعشة) الرعدة والعجلة والسرعة يُقَال بِهِ رعشة إِلَى لِقَاء الْعَدو (الرعيش) المرتعش (المرعش) جنس من الْحمام يحلق فِي الجو (الرعشيش) الرعديد (ج) رعاشيش (ال
[رعس] الرَعْسُ: الارتِعاشُ والانتفاض.
وقد رعس فهو راعس.
قال الراجز: والمشرفي في الاكف الرعس * بموطن ينبط فيه المحتسى (" يرعد فيه ".
صواب روايته من المخطوطة واللسان.
والمحتسى: محتفر الحسى) * بالقلعيات نطاف الانفس * أبو عمرو: الرَعَسانُ: تحريك الرأس من الكِبَر.
وأنشد لنبهان: سيعلم من ينوى جلائى أننى * أريب بأكناف النضيض حبلبس * أرادوا جلائى يوم فيد وقربوا * لحى ورؤوسا للشهادة ترعس * وناقةٌ رَعوسٌ، وهي التي قد رَجَفَ رأسُها من الكِبَر.
الفراء: رَعَسْتُ في المشي أَرْعَسُ، إذا مشيتَ مشياً ضعيفاً من إعياءٍ أو غيره.
والارتِعاسُ مثل الارتعاش والارتعاد.
وأرعسه مثل أرعشه.
قال العجاج يصف سيفا:يذرى بإرعاس يمين المؤتلى (خضمة الدارع هذ المختلى:) * رعس] الرَعْسُ: الارتِعاشُ والانتفاض.
وقد رعس فهو راعس.
قال الراجز: والمشرفي في الاكف الرعس * بموطن ينبط فيه المحتسى (" يرعد فيه ".
صواب روايته من المخطوطة واللسان.
والمحتسى: محتفر الحسى) * بالقلعيات نطاف الانفس * أبو عمرو: الرَعَسانُ: تحريك الرأس من الكِبَر.
وأنشد لنبهان: سيعلم من ينوى جلائى أننى * أريب بأكناف النضيض حبلبس * أرادوا جلائى يوم فيد وقربوا * لحى ورؤوسا للشهادة ترعس * وناقةٌ رَعوسٌ، وهي التي قد رَجَفَ رأسُها من الكِبَر.
الفراء: رَعَسْتُ في المشي أَرْعَسُ، إذا مشيتَ مشياً ضعيفاً من إعياءٍ أو غيره.
والارتِعاسُ مثل الارتعاش والارتعاد.
وأرعسه مثل أرعشه.
قال العجاج يصف سيفا:يذرى بإرعاس يمين المؤتلى (خضمة الدارع هذ المختلى:) *ويروى بالشين، يقول: يقطع وإن كان الضارب مقصرا مرتعش اليد.
رعس:أهْمَله الخَليلُ (واستدرك عليه في الصحاح والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: البَعيرُ الرَّعِيْسُ: الذي يُشَدُّ يَدُه إلى رأسِه.
وقيل: هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه.
وناقَةٌ رَعُوْسٌ: سَرِيْعَةُ رَجْع القَوائم.
وقيل: التي يَرْجُف رأسُها كِبَراً.
وحُكيَ
رعس: مستعملات.
رعس: أهمله اللَّيْث، وَهُوَ مُسْتَعْمل.
قَالَ أَبُو عَمْرو الشيبانيّ: الرَّعْس والرَّعَسان: رَجَفان الرَّأْس، وَقَالَ بعض الطائيين:سَيعْلَمُ من يَنْوِي خِلابيَ أننيأريب بِأَكْنَافِ البُضَيض حَبَلَّسُأَرَادوا خِلابي يَوْم فَيْدَ وقَرَّبوالِحى ورؤوساً للشَّهَادَة تَرْعَسُالحَبَلَّس والحَلَبَّس والحُلَابس: الشجاع الَّذِي لَا يبرح مَكَانَهُ.
وَأنْشد الباهليّ قَول العجاج يذكر سَيْفا يَهُذّ ضريبته هَذَّاً:يُذْري بإرعاسِ يمينِ المؤتليخُضُمَّة الدارع هَذَّ المختلِيقَالَ: يُذْري أَي يُطير، والإرعاس: الرجف، والمؤتلي: الَّذِي لَا يبلغ جهده.
وخُضُمَّة كل شَيْء: معظمه.
والدارع: الَّذِي عَلَيْهِ الدرْع.
يَقُول: يقطع هَذَا السَّيْف مُعظم هَذَا الدارع، على أَن يَمِين الضَّارِب بِهِ تَرْجُف وعَلى أَنه غير مُجْتَهد فِي ضَرْبته.
وَإِنَّمَا نعت السَّيْف بِسُرْعَة الْقطع.
والمختلي: الَّذِي يحتشّ بِمِخلاه وَهُوَ مِحَشّه.
وناقة راعوس: تحرّك رَأسهَا
رعس: الرَّعْسُ والارْتِعاس: الانْتِفاض، وَقَدْ رَعَسَ، فَهُوَ راعِسٌ؛
قَالَ الرَّاجِزُ:والمَشْرَفيُّ فِي الأَكُفِّ الرُّعَّسِ، .
بمَوْطِنٍ يُنْبِطُ فِيهِ المُحْتَسِي،بالقَلَعِيَّاتِ نِطافَ الأَنْفُسِوَرُمْحٌ رَعَّاسٌ: شَدِيدُ الِاضْطِرَابِ.
وتَرَعَّس: رَجَفَ وَاضْطَرَبَ.
وَرُمْحٌ مَرْعُوس ورَعَّاس إِذا كَانَ لَدْنَ المَهَزَّة عَرَّاصاً شَدِيدَ الِاضْطِرَابِ.
والرَّعْسُ: هَزُّ الرأْس فِي السَّيْرِ.
وَنَاقَةٌ راعِسَة: تَهُزُّ رأْسها فِي سَيْرِهَا، وَبَعِيرٌ راعِسٌ ورَعِيسٌ كَذَلِكَ؛
قَالَ الأَفوَه الأَوْديّ:يَمْشي خِلالَ الإَبْلِ مُسْتَسْلِماً .
فِي قِدِّهِ، مَشْيَ البَعيرِ الرَّعِيسْوالرَّعَسانُ: تَحْرِيكُ الرأْس ورَجَفانهُ مِنَ الكِبَر؛
وأَنشد لنَبْهانَ:سَيَعْلَمُ مَنْ يَنْوي جَلائي أَنني .
أَريبٌ، بأَكْنافِ النَّضِيضِ، حَبَلْبَسُأَرادوا جَلَائِي يومَ فَيْدَ، وقَرَّبوا .
لِحًى ورُؤُوساً للشهادةِ تَرْعَسُوَفِي التَّهْذِيبِ: حَبَلَّسُ، وَقَالَ: الحَبَلَّسُ والحَلْبَسُ والحُلابسُ الشُّجَاعُ الَّذِي لَا يَبْرَحُ مَكَانَهُ.
وَنَاقَةٌ رَعُوسٌ: وَهِيَ الَّتِي قَدْ رَجَف رأَسُها من الكِبَر، وَقِيلَ: تحرَّك رأْسها إِذا عَدَتْ مِنْ نَشاطها.
الْفَرَّاءُ: رَعَسْتُ فِي الْمَشْيِ أَرْعَسُ إِذا مَشَيْتُ مَشْيًا ضَعِيفًا مِنْ إِعْياء أَو غَيْرِهِ.
والارْتِعاسُ: مثلُ الارتِعاش والارْتِعادِ، يُقَالُ: ارْتَعَسَ رأْسه وارْتَعَشَ إِذا اضْطرب وارْتَعَدَ، وأَرْعَسَه مِثْلُ أَرْعَشَه؛
قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ سَيْفًا يَهُذُّ ضَريبَتَه هَذّاً:يُذْري بإِرْعاسِ يَمينِ المُؤْتَلي، .
خُضُمَّةَ الدَّارِع هَذَّ المُخْتَليوَيُرْوَى بِالشِّينِ؛
يَقُولُ: يَقْطَعُ وإِن كَانَ الضَّارِبُ مُقَصِّراً مُرْتَعِشَ اليدِ.
يُذْري أَي يُطِير.
والإِرْعاسُ: الارْتِجافُ.
والمُؤْتَلي: الَّذِي لَا يَبْلُغُ جُهْدَه.
وخُضُمَّةُ كُلِّ شَيْءٍ: معظمُه.
والدَّارِعُ: الَّذِي عَلَيْهِ الدِّرْعُ، يَقُولُ: يَقْطَعُ هَذَا السيفُ مُعْظَمَ هَذَا الدَّارِعِ عَلَى أَن يَمِينَ الضَّارِبِ بِهِ تَرْجُف، وَعَلَى أَنه غَيْرُ مُجْتَهِدٍ فِي ضَرْبَتِهِ، وإِنما نُعِتَ السَّيْفُ بِسُرْعَةِ الْقَطْعِ.
والمُخْتَلي: الَّذِي يَحْتَشُّ بمِخْلاه، وَهُوَ مِحَشُّه.
ورَعَسَ يَرْعَسُ رَعْساً، فَهُوَ راعِسٌ ورَعُوسٌ: هَزَّ رأْسه فِي نَوْمِهِ؛
قَالَ:عَلَوْت حِينَ يَخْضَعُ الرَّعُوساوالمَرْعُوسُ والرَّعِيسُ: الَّذِي يُشدّ مِنْ رِجْلِهِ إِلى رأْسه بِحَبْلٍ حَتَّى لَا يَرْفَعَ رأْسه، وَقَدْ فُسِّرَ بَيْتُ الأَفوه بِهِ.
والمِرْعَسُ: الرَّجُلُ الْخَسِيسُ القَشَّاشُ، والقشَّاشُ: الَّذِي يَلْتَقِطُ الطَّعَامَ الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ مِنَ المزابل.
وَمَا كَانَ حِصْنٌ وَلَا حابِسٌ .
يَفُوقانِ مِرْداسَ فِي المَجْمَعِفَكَانَ الأَخفش يَجْعَلُهُ مِنْ ضَرُورَةِ الشِّعْرِ، وأَنكره المبرِّدُ وَلَمْ يُجَوِّزْ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ تَرْكَ صَرْفِ مَا يَنْصَرِفُ؛
وَقَالَ الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ:يَفوقانِ شَيْخَيَّ فِي مَجْمَعِوَيُقَالُ: مَا أَدري أَين
بحَبْلٍ حَتَّى لَا يَرْفَعَ رأْسَه، قَالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ:أَو هُوَ المُضْطَرِبُ فِي سَيْرِه، وَهُوَ الَّذِي يَهُزُّ رأْسَه فِي سَيْرِه.
يُقَال: بَعِيرٌ راعِسٌ ورَعِيسٌ.
وَبِه فُسِّر بَيتُ الأَفْوَهِ السابِقُ.
والمِرْعَسُ، كمِنْبَرٍ: الرَّجُلُ الخَسِيسُ القَشَّاشُ.
وَفِي بعْضِ النُّسَخِ زِيادةُ: الخَفِيف قَبْلَ الخَسِيس وَلم تُثْبَتْ فِي الأُصولِ المصَحَّحة.
قالُوا: والقَشَّاشُ الَّذِي يَلْتَقِطُ الطَّعَامَ الذِي لَا خَيْرَ فِيه مِنْ المَزَابِلِ، قالَه ابنُ الأَعْرَابِيِّ.
وأَرْعَسَهُ مثل أَرْعَشَهُ، قَالَ العَجَّاجُ يَصِفُ سَيْفاً: يُذْرِي بِإِرْعَاسِ يَمِينِ المُؤْتَلِي خُضُمَّةَ الدَّارِع هذِّ الْمخْتَلِي سُوْقَ الحَصَادِ بِغُروبِ الْمِنْجَلِ.
ويُرْوَى بالشِّينِ.
يقولُ: يَقْطَع مُعْظَمَ الدَّارِعِ، وَهُوَ الذِي عَلَيْهِ الدِّرْعُ، على أَنَّ يَمِينَ الضَّارِبِ بِهِ يَرْجُفُ، وعَلى أَنَّه غيرُ مُجْتَهِدٍ فِي ضَرْبِه، وإِنّما نَعَت السَّيْفَ بسُرعةِ القَطْع.
والمُؤْتَلِي: الذِي لَا) يَبْلُغُ جُهْدَه.
والمُخْتَلِي: الذِي يَحْتَشُّ بِمِخْلاهُ، وَهُوَ مِحَشُّهُ.
والإِرْعَاسُ: الارْتجَافُ.
فَارْتَعَسَ: ارْتَعَدَ واضطرَبَ.
ونَاقَةٌ راعِسَةٌ: نَشِيطَةٌ تَهُزُّ رَأْسَهَا فِي سَيْرِهَا، عَن ابنِ عَبَّادٍ.
وبَعِيرٌ رَاعِسٌ ورَعِيسٌ كذلِك.
ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رُمْحٌ رَعَّاسٌ، كشَدَّادٍ: شَدِيدُ الاضْطِرابِ.
ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الضَّرْبُ بِبَاطِنِ الكَفِّ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: لَا أَحْفَظُ الَّرطْسَ لغَيْرِه.
وَقد رَطَسَهُ يَرْطُسُه ويَرْطِسُه رَطْساً: ضَرَبه بباطِنِ كَفَّه: وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: ارْطَسَّتْ عَلَيْهِ الحِجَارَةُ، إِذا تَطَابَقَ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، نقَلَه الصاغَانِيُّ فِي كتابَيْهِ.
ر ع سالرَّعْسُ، كالمَنْعِ: الارْتِعَاشُ والانْتفَاضُ، كالارْتِعاشِ.
رَعَسَ فَهُوَ راعِسٌ ومَرْتَعِسٌ.
وَقَالَ الفَرَّاءُ: مِن إِعياءٍ أَو غَيْرِه.
والرَّعَسَانُ، بالتَّحْرِيك: تَحْرِيكُ الرَّأْسِ ورَجَفَانُه كِبَراً، عَن أَبي عَمْرٍ و، وَقَالَ نَبْهَانُ:والرَّعُوسُ، كصَبُورٍ من يَرْجُفُ رَأْسُه نَعَاساً، كالرَّاعِسِ، وَقد رَعَسَ الرَّجُلُ، إِذا هَزَّ رأْسَه فِي نَوْمِه.
قَالَ رُؤْبَةُ:أَرادَ بالأَغْيَدِ النَّوْم، لأَنَّهُ يَلِينُ الأَعْنَاقَ حتَّى تَمِيلَ.
ونَاقَةٌ رَعُوسٌ: يَرْجُفُ رَأْسُهَا كِبَراً.
وَقيل: تُحَرِّكُ رَأْسَهَا إِذا عَدَتْ نَشَاطاً، والشِّينُ لُغَةٌ فِيهِ.
والرَّعُوسُ أَيضاً: النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ رَجْعِ اليَدَيْنِ والقَوَائِمِ، وهذِه عَن ابنِ عَبَّادٍ.
والرَّعُوسُ مِن الرِّمَاحِ: اللَّدْنُ المَهَزَّةِ العَرَّاصُ الشَّدِيدُ الاضْطِرَابِ، كالرَّعَّاسِ.
والرَّعِيسُ، كأَمِيرٍ: البَعِيرُ الذِي تُشَدُّ يَدُه إِلى رِجْلِه.
فِي التَّكْمِلَة: إِلَى رَأْسِه.
فِي اللِّسان: الَّذِي يُشَدُّ مِنْ رِجْلِه إِلى رَأْسِه
جذورٌ تشترك مع «رعس» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
رعس)رعسا ورعسانا ارتعش وانتفض وَمَشى مشيا ضَعِيفا من إعياء وَغَيره وهز رَأسه من الضعْف أَو النّوم أَو النشاط فَهُوَ راعس ورعاس وَهِي راعسة ورعاسة وَهُوَ رعوس ورعيس وَهِي رعوس أَيْضا(أرعسه) أرعشه(ارتعس) ارتعش أَي ارتجف واضطرب(ترعس) ارتعس(الرعاس) يُقَال رمح رعاس يَهْتَز ويضطرب(الرعوس) يُقَال هُوَ رعوس
جذر رعس هو (رعس)، وقد ورد في 6 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
رعس تتكوّن من 3 أحرف: ر، ع، س؛ تبدأ بحرف ر وتنتهي بحرف س.