Fiqh islamique > Le jeûne > Les jours blancs : 3 jours de jeûne par mois
Jeûner 3 jours chaque mois, les jours blancs (13, 14, 15) : la récompense de l'année entière et la pratique des compagnons.
Jeûner 3 jours par mois est une sounna par accord, sur la recommandation du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) (al-Bukhari 1124, Muslim 721). La majorité préfère les jours blancs, le treizième, le quatorzième et le quinzième de chaque mois arabe (at-Tirmidhi 761) : la bonne action étant multipliée par 10, ces 3 jours valent le jeûne de toute l'année. Le moment n'est pourtant pas une condition : Aisha dit qu'il « ne se souciait pas quels jours du mois il jeûnait » (Muslim 1160). Les malikites seuls déconseillent de viser ces 3 jours précis, par prudence face au choix d'un temps fixe.
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Mis à jour le 07 octobre 2026
Les fuqaha s'accordent : jeûner 3 jours par mois est une sounna. Abu Hurayra rapporte : « Mon ami intime (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) m'a recommandé 3 choses : jeûner 3 jours de chaque mois... » (al-Bukhari 1124, Muslim 721).
La majorité (hanafites, shafi'ites, hanbalites) préfère que ces 3 jours soient les jours blancs : le treizième, le quatorzième et le quinzième de chaque mois arabe, dits ainsi car la lune les éclaire du début à la fin du mois. Abu Dharr rapporte que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Si tu jeûnes 3 jours du mois, jeûne le treizième, le quatorzième et le quinzième » (at-Tirmidhi 761, hadith sahih). Et Jarir rapporte : « Le jeûne de 3 jours de chaque mois est le jeûne de toute l'année : les jours blancs sont le treizième, le quatorzième et le quinzième » (an-Nasa'i 2420, hadith hassan).
Jeûner 3 jours par mois équivaut au jeûne de toute l'année, car la bonne action est multipliée par 10 : 3 jours deviennent 30, soit l'année entière. Qatada ibn Malhan rapporte que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) ordonnait de jeûner les jours blancs et disait : « Ils sont comme la figure de toute l'année. »
Pourtant, la précision du moment n'est pas une condition : Mu'adha demanda à Aisha si le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) jeûnait 3 jours par mois, et quels jours ; elle répondit : « Il ne se souciait pas quels jours du mois il jeûnait » (Muslim 1160). an-Nawawi conclut que les hadiths authentiques recommandent les 3 jours sans fixer leur date, et que la vertu s'acquiert dès qu'on les jeûne.
Les malikites déconseillent de viser spécifiquement les jours blancs, par prudence face au choix d'un temps fixe : on craindrait que l'ignorant ne croie ces jours obligatoires. Cette réserve ne vaut que si l'on vise ces 3 jours précis en croyant que la récompense n'est obtenue que par eux ; les viser simplement comme 3 jours du mois n'entraîne pas de déconseillé. Ibn Rushd (rapporté par al-Mawaq) explique que Malik les déconseillait à cause de la rapidité avec laquelle les gens suivent sa parole ; Malik lui-même les jeûnait et en incitait al-Rashid.
L'usage le plus répandu : jeûner le 13, le 14 et le 15 du mois hégirien, avec l'intention de nuit. Celui qui les manque peut jeûner 3 autres jours, la vertu de fond tenant aux 3 jours du mois, non au calendrier précis.